新課程背景下高中文言文有效教學策略探究

[摘要]文言文教學是高中語文教學的重點和難點。文言文的學習有利于陶冶學生的情操，提升學生的文化素養，更能使我國的優秀傳統文化得以傳承。但長期以來高中文言文教學卻處在“費時低效”狀態，本文就此提出高中文言文有效教學的一些策略。

[關鍵詞]新課程;文言文;有效教學

[中圖分類號]G623.2[文獻標識碼]A[文章編號]1005-3115(2010)06-0121-02

文言文是我國傳統文化的精華，也是傳統文化的重要載體。文言文教學是高中語文教學中的重要組成部分，也是高考考查的重點。但是在實際教學中，文言文教學卻成了教師的一大難題，長期處在“費時低效”狀態。在教育改革中，文言文教學改革相對滯后。高中文言文的有效教學成了教師關注的重點。

張大均在《教育心理學》中指出:“有效的教學就是利用情境、協作、會話等學習要素，充分發揮學生的主動性、積極性，最終實現知識的意義建構。” 但是，當今高中文言文教學就根本不能調動學生的積極性和充分發揮學生的主動性。受高考指揮棒的影響，教師只是被動地教，學生也是被動地學，教師把大部分時間都花在了文言文教學上，并且又把重點放在詞語解釋與句子翻譯上，以致于文言文課堂死氣沉沉、沒有活力。

《普通高中語文課程標準(實驗)》中說:“文言文閱讀的評價，重點考察閱讀不太艱深的文言文的能力，還要注意考察學生能否了解文化背景，感受中華文化精神，用歷史眼光和現代觀念審視作品的內容和思想傾向。”其實，高中語文課本所選擇的文言文篇目都是古代著作的精華所在。所選文章短小精悍、結構分明、條理清晰，不僅能夠幫助學生了解古代漢語的特點，更重要的是能夠讓學生領略關懷民生、憂國思家的情懷，體會至真至情、至愛至美的人性，進而提高學生的語文素養。所以，有必要對高中文言文有效教學的策略進行探究。

一、培養興趣是文言文有效教學的基礎

人們常說，興趣是最好的老師。目前文言文教學長期處于“費時低效”狀態，最根本的原因是學生失去了學習的興趣，因為文言文教學課堂上教師大部分時間都在翻譯課文。這樣枯燥的教學難免會使人失去興趣，以致于大部分學生對文言文產生了畏難情緒。

教師可以在教授文言文之前給學生先講解一些相關的、有趣的故事，這樣導入課堂，既營造了一定的教學氛圍，更重要的是能夠引發學生學習的興趣。比如在講解《莊子》時，莊子的思想對中學生來說是很難理解的，教師不妨在課前先講解一些關于莊子的故事，這樣學生很快就有了想了解莊子其人的興趣，教師在講解莊子的思想時，就不那么抽象、枯燥了。在講解有關戰爭的文章時，教師可以畫一張簡單的戰爭地圖，這樣既引發了學生的興趣，而且清晰明了。

所以，教師只要突破學生的畏難情緒，繼而想辦法引發他們的興趣，為教師的有效教學提供基礎，這樣就能達到事半功倍的效果。

二、誦讀是文言文有效教學的先決條件

古人云:“書讀百遍，其義自見。”閱讀能力是讀出來的，現代文講究誦讀，文言文更要注重誦讀。誦讀本來就是一種生動鮮活的教學方法，況且文言文中的很多句式又很整齊，大多讀起來朗朗上口。可在實際教學中，很多教師忽略了文言文的誦讀，覺得只要弄懂文章意思就可以了，讀不讀無所謂。而學生面對文言文也懶得張嘴，即使張嘴了也結結巴巴讀不下去，文章都讀不下去，理解就更難了。

(一)讀準字音，讀清句讀

文言文中有很多生僻的字詞和通假字，讀音很難把握，這就成了學生誦讀的障礙。教師在教學中應該首先幫助學生解除這些障礙，讀準字音，這樣學生在誦讀時就不會有畏懼感。另外，句讀是文言文誦讀的一個關鍵，讀不清句讀就不能讀出美感，所以，教師要教會學生有關句讀的知識，明確停頓和語氣，找到停頓的規律，激發學生誦讀的興趣。

(二)讀準語調，讀出情感

古人也很重感情，作者的情感在文言文的字里行間亦有體現，只有通過反復誦讀，才能體會到作者的情感。所以，學生應該在誦讀時帶著感情來讀，這樣才能走近作者，把握文章情感。很多教師喜歡范讀現代文，講到文言文就讓學生自己讀，這樣做是不對的，如果教師都有畏難情緒，那就更不要說學生了。因此，教師在教學前可以先范讀，明確停頓、語氣、語調、情感，之后學生再接著讀，這樣學生就能夠效仿教師，較為準確地理解文章中心。

(三)有條件的情況下分角色誦讀

對于一些文言文選段，比如《戰國策》、《左傳》等，其中的人物對話較多，而且文章通過語言描寫刻畫人物形象。所以教師可以讓學生在讀熟的基礎上分角色誦讀，讓不同的學生承擔不同的角色，也可以讓男女同學分開承擔，要求誦讀的時候要讀出人物情感，注意人物說話的語氣和語調。通過嘗試，這樣學生很容易把握文章中的人物形象的特點，為文言文的有效教學提供了先決條件。

三、“文言并重”是文言文有效教學的重要條件

從當今的教學現狀來看，文言文教學最大的弊端是“重言輕文”現象。因為高考的原因，大多數教師在文言文教學中把重點基本都放在了文言文的“言”上，也就是重點講解文言文的實詞、虛詞和句式，卻忽略了文言文的“文”，即文言文所蘊涵的思想內容。教師備課的時候不能深入地研讀文本，課堂沒有創新性，這樣僅僅發揮了文言文閱讀的工具性作用，卻丟失了它的人文性功能，致使很多學生覺得文言文比外語都難懂。他們只是了解了一些表面的膚淺的內容，并不能從根本上把握文章的精髓，不能站在一定的高度去審視古代的文化現象。還有個別教師在教授文言文的時候又走入了“重文輕言”的誤區，對文言文只是講講作者、背景和大概內容。這種泛泛而談的教授讓學生不能真正走進作品，走近作者。

所以，文言文教學不能“重言輕文”，也不能“重文輕言”，教師在教學中要處理好“文”與“言” 的關系，力求做到“文言并重”。 也就是說文言文教學不僅要教會學生古代漢語和現代漢語的區別，還要讓學生去領略中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，進而提高學生的語文素養，這樣就為文言文有效教學提供了重要條件。

四、教師的文化素養是文言文有效教學的重要保障

有些語文教師自身的文化素養不高，對課本所選的文言文也是只知皮毛，根本就沒有深入文本，那更談不上提升學生的文化素養了。作為語文教師，除了有淵博的知識以外，個人的文化素養很重要。

語文教師一定要多閱讀、多思考、多寫作，尤其要認真閱讀我國的經典著作，努力挖掘作品中的人文因素。備課時，教師應該站在審美的高度，深入研究文本，探索文本的教育價值。授課時，教師應該親自帶領學生穿越時空，走近古人，與古人對話，真正感受古人博大的胸懷和深邃的思想，在情感上努力碰撞出智慧的火花，從而滋養學生的精神生活。

所以，只有具備較高文化素養的語文教師才能引導學生在文言文閱讀中體會自然美，感悟人生美，為文言文的有效教學提供重要的保障。

總之，文言文的內容涉及廣泛，對豐富學生的精神生活有著很重要的作用。如果教師真正做到了文言文的有效教學，那么學生就不僅學到了知識，更重要的是從作品中汲取了古人的思想營養，獲取了古人的智慧精髓，并且能從經典著作中感受到中華民族精神的豐富內涵，進而用這些優秀的傳統民族精神文化陶冶情操，提升語文素養。

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