讀圖時代中學(xué)生課外閱讀的癥候與對策

〔關(guān)鍵詞〕 中學(xué)生;課外閱讀;癥候;

對策

〔中圖分類號〕 G633.33

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2010)

03(A)—0035—01

“讀圖時代”的基本特征表現(xiàn)為圖像由過去閱讀的輔助形式變成了閱讀本身。身處這樣的時代，作為一名中學(xué)語文教師，就要改變知識結(jié)構(gòu)，“刷新”教學(xué)理念，掌握學(xué)生心理和閱讀動態(tài)。

要做到觀念的革新，更有效地提高教學(xué)效率，擺在語文教師面前的首要任務(wù)是了解讀圖時代中學(xué)生課外閱讀的特點。通過比較不難發(fā)現(xiàn)，圖像閱讀相比傳統(tǒng)的閱讀方式具有以下幾方面的特點。

首先，就閱讀的對象而言，以語言主導(dǎo)的閱讀，除一些軟的消遣類圖書以娛樂為主外，大部分的文字讀物還是以知識和思想為主;而圖像文本則不然，那些學(xué)生喜聞樂見的卡通畫以及其他畫冊都以娛樂為主要目的，更有甚者，有些畫冊以不健康的內(nèi)容來吸引缺乏辨別力的學(xué)生;影像文本在內(nèi)容上盡管也有一些藝術(shù)性很強的作品，但由于社會大環(huán)境的影響，占據(jù)學(xué)生課外閱讀時間的都是些娛樂性影視作品。通過圖像，學(xué)生感受到的只是一些膚淺的文化景觀，而不是厚重的文化沉淀。

其次，以圖像為主的文化產(chǎn)品，在當下帶有比較濃重的商業(yè)色彩，而商業(yè)化的特征以追求利潤的最大化為目的，因此不斷迎合大眾趣味。置身于這樣的文化背景之下的中學(xué)生，不可能有更多的自主性選擇，他們對這些大眾文化產(chǎn)品不加過濾，照單全收。而一些商家利用中學(xué)生的這一特點，有意將他們作為目標觀眾策劃節(jié)目，來提高收視率，賺取利潤。這些節(jié)目通過調(diào)動中學(xué)生的參與熱情來制造轟動效應(yīng);而文學(xué)經(jīng)典大多是經(jīng)過歷史沉淀的，屬于精神遺產(chǎn)，影響著一代又一代的讀者，價值取向上注重積極向上。

圖像文化的上述特點對中學(xué)生的課外閱讀產(chǎn)生了一些消極影響。這種影響主要在以下幾方面。

1. 對文學(xué)經(jīng)典的偏離與陌生。在許多有關(guān)中學(xué)課外閱讀的調(diào)查研究中，出現(xiàn)了中學(xué)生越來越不熟悉文學(xué)名著的情況，他們閱讀文學(xué)經(jīng)典少之又少。若不能有效地扭轉(zhuǎn)這種局面，勢必會使中學(xué)生越來越遠離文學(xué)名著。這在造成學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)不足的同時，也會導(dǎo)致他們對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的漠視和對文學(xué)知識的欠缺。

2. 文化視野的偏狹。文學(xué)名著承載著深厚的傳統(tǒng)文化，閱讀文學(xué)經(jīng)典會在潛移默化中增加對傳統(tǒng)文化的了解，這種知識的獲取是教材所不能取代的。當下的中學(xué)生對文學(xué)名著大多是通過看電視和一些卡通畫獲取的，其弊端顯而易見。

3. 精神品格的低下。當前中學(xué)生在意志品質(zhì)、禮儀舉止、人格修養(yǎng)方面出現(xiàn)了令人擔憂的現(xiàn)象。盡管這種局面的形成有著多方面的原因，但與缺乏對文學(xué)經(jīng)典的閱讀不無關(guān)系。優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典同時也是優(yōu)秀的精神遺產(chǎn)，通過閱讀文學(xué)作品能提高人的精神品質(zhì)，這是不言而喻的。由于對文學(xué)經(jīng)典閱讀的減少乃至空白，加上中學(xué)生接受挫折教育的客觀環(huán)境的變化，造成了中學(xué)生在意志品質(zhì)方面的欠缺。

當然，對沉迷于圖像文化的中學(xué)生，如果因循守舊，一味強調(diào)其消極面，是不利于問題的解決的。如果結(jié)合圖像文化的特點，因勢利導(dǎo)，采取對癥下藥的方式指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀，才會取得事半功倍的效果。

一方面，要指導(dǎo)中學(xué)生的閱讀以既成的事實為出發(fā)點，用“疏”而不是用“堵”的方法。具體的做法是根據(jù)學(xué)生的層次，采取循序漸進的方式指導(dǎo)學(xué)生觀賞一些與教材內(nèi)容同步的經(jīng)典影視作品。這樣，不但可以使學(xué)生以他們所熟知的方式接受經(jīng)典教育，而且也會使他們由影像轉(zhuǎn)而去閱讀文學(xué)經(jīng)典，同時也會有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣。另一方面，讓學(xué)生走出對影像作品和文學(xué)經(jīng)典關(guān)系認識上的誤區(qū)。學(xué)生中間存在這種認識:以為對有些經(jīng)典作品只要通過影像了解大致其情節(jié)即可，沒有必要去讀原著。這種看法的實質(zhì)是未認識到文學(xué)作品作為語言藝術(shù)的自身的特點。還須注意的是，一些文學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)化為影視作品時，存在這樣那樣的不足，兩者是不可互替的。教師可以通過比較閱讀的方式，讓學(xué)生認識到兩種載體的差異，從而在觀念上解決在學(xué)生閱讀中存在的問題。

當然，還可以利用從閱讀一些通俗文學(xué)作品到閱讀高雅的文學(xué)經(jīng)典的方法。由于大部分影視作品改編自這類通俗文學(xué)作品，學(xué)生是喜歡閱讀通俗文學(xué)作品的。由影視到文學(xué)，由文學(xué)再返歸影視，就會收到意想不到的效果。不過，閱讀通俗文學(xué)作品時要把握適度原則。