



1986年孟秋,日本“中日書法師生紀(jì)念碑顯彰訪中代表團”一行百余人來河北省訪問。我作為河北省人民政府副省長,同當(dāng)時任中國書法家協(xié)會主席的啟功老一起參與了這次大型書法外事活動。
一
書法師生紀(jì)念碑,就是指這次外事活動前新建于保定市古蓮池舊址的“張裕釗、宮島大八師生紀(jì)念碑”。
張裕釗(1823-1894),字廉卿,湖北武昌人,是我國晚清著名學(xué)者和書法大家。他曾任清內(nèi)閣中書,后致力學(xué)術(shù),曾在多處書院講學(xué)傳藝。其中在保定蓮池書院講學(xué)并執(zhí)掌教務(wù)達7年之久(1882-1889)。他的書法造詣極高,獲得一些評論家的好評。譬如康有為在《廣藝舟雙輯#8226;述學(xué)第二十三》中對張裕釗的書法就大加贊揚,稱“其書高古渾穆,點畫轉(zhuǎn)折皆絕痕跡,而得態(tài)逋峭特甚,其神韻皆晉宋得意處……乃大悟筆法”。《清史稿#8226;文苑傳》稱張裕釗書法“精于八法,由魏晉六朝上窺漢隸”。由張裕釗撰書的河北省南宮市之南宮碑(全稱為“重修南宮縣學(xué)碑”)是其晚期作品。他在碑文中對已過時、腐朽的科舉制度大加撻伐,認(rèn)為只有廢除“其弊已極”的八股文,才能“志氣所動,人蹶而興”;碑的書法則字體結(jié)構(gòu)里圓外方,挺拔勁健,盡顯張裕釗書法的精深造詣。辭書稱南宮碑“字文雙美,鐫刻亦精,拓本風(fēng)行海內(nèi)”。這次日本書法訪華團的重要活動之一就是到南宮市瞻仰、觀摩張裕釗所撰書的南宮碑。
宮島大八,字詠士,生于1866年,日本著名學(xué)者和書法家,是張裕釗的日本門生。宮島自幼愛好書法藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化,17歲時就對張裕釗的學(xué)識和書法成就十分仰慕。