對(duì)現(xiàn)代青年女性流行性美發(fā)現(xiàn)象的解析

摘要愛(ài)美是女人的天性。現(xiàn)代女性追求美的方式無(wú)處不見(jiàn)，而對(duì)美發(fā)的追求可謂空前。現(xiàn)代青年女性的美發(fā)熱潮是社會(huì)轉(zhuǎn)型所引發(fā)的生活方式變遷的表現(xiàn)。本文從社會(huì)和文化的角度對(duì)此現(xiàn)象的根源和意義進(jìn)行了分析解讀。

關(guān)鍵詞青年女性 美發(fā) 流行 解析

中圖分類(lèi)號(hào):C91文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 引言

對(duì)美的追求，是人類(lèi)永恒的主題之一。正是由于世界各國(guó)人民對(duì)美的熱愛(ài)和追求才產(chǎn)生了這個(gè)豐富多彩的世界。而具體到美到底是什么該如何定義的問(wèn)題，答案卻因國(guó)家、民族甚至個(gè)人而異。正如蘇格拉底總結(jié)到“美是難的。”

甲骨文中“美”字形狀像個(gè)戴羽毛頭飾站立的人。在遠(yuǎn)古的殷商時(shí)代，先民們認(rèn)為用羽毛裝飾頭發(fā)是美的，并據(jù)此形象造了“美”字。在那個(gè)物質(zhì)財(cái)富極度匱乏的年代，對(duì)頭發(fā)的一點(diǎn)樸素裝飾，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)最高的審美追求。經(jīng)過(guò)歷史幾千年歲月的洗刷，現(xiàn)代社會(huì)中，女性裝扮頭發(fā)追求美制造美的集體行為又發(fā)展到什么地步了呢?

2 現(xiàn)代青年女性中美發(fā)風(fēng)盛行

青年女性正處女性生命周期的黃金階段，她們大多有自己獨(dú)特的時(shí)尚品味和追求時(shí)尚經(jīng)濟(jì)能力，她們也是美發(fā)運(yùn)動(dòng)的積極發(fā)起者和主體，正因如此本文潑墨較多注重于青年女性的美發(fā)行為。

研究一個(gè)社會(huì)群體必然要求明析該研究對(duì)象的概念。那么青年人如何界定、年齡范圍多少?由于自然條件和社會(huì)環(huán)境的差異，不同國(guó)家不同民族的人的身心發(fā)展的成熟標(biāo)準(zhǔn)也有差別，因而對(duì)青年的年齡界限也有不同規(guī)定。學(xué)術(shù)界因?qū)η嗄旮拍畹牟煌忉尪胁煌哪挲g段劃分標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)學(xué)界認(rèn)為 “青年是從依賴(lài)成人的童年到能進(jìn)行獨(dú)立的、負(fù)責(zé)的成人活動(dòng)的過(guò)渡”，是人由少年向成人過(guò)渡的年齡階段。我國(guó)目前把14歲至28歲的人視為青年。由于現(xiàn)代青年的結(jié)婚和就業(yè)的年齡不斷后移，使社會(huì)學(xué)中的青年概念在年齡范圍上有很大的伸縮性，“年齡下限與生理學(xué)、心理學(xué)的劃分一致，上限則有所擴(kuò)大，達(dá)到35歲，甚至40歲。”①本文中所界定的青年女性的年齡下限大致在此范圍內(nèi)。

美發(fā)，也即人們口中常說(shuō)的“做頭發(fā)”，專(zhuān)指對(duì)頭發(fā)進(jìn)行的燙、染等活動(dòng)。在人潮涌動(dòng)的大街上我們可以隨意地觀察到，大部分女性都對(duì)頭發(fā)進(jìn)行了細(xì)致的修飾。特別是站在時(shí)尚前沿的青年女性，對(duì)改造頭發(fā)的運(yùn)動(dòng)更是趨之若鶩。不論齊耳短發(fā)還是披肩中長(zhǎng)發(fā)，有曲有直。曲中有浪漫溫婉的大波浪和各類(lèi)青春時(shí)尚的小燙。而那些拉直頭發(fā)的美眉看上去顯得溫柔賢淑，利落大方。當(dāng)然頭發(fā)顏色也是五彩繽紛。除了有標(biāo)示中國(guó)人本色的黑色外，還有各類(lèi)明亮艷麗的亮色系，如金棕、火紅，也有比較含蓄低調(diào)的暗色系，如栗色、酒紅、紫色等。當(dāng)然，在染的方式上除了的全染，挑染，還有最近在時(shí)尚美眉中甚是流行的片染。可以說(shuō)，現(xiàn)代女性正進(jìn)行一場(chǎng)如火如荼的萬(wàn)人擁護(hù)的美發(fā)運(yùn)動(dòng)。

不論是繁華喧鬧的都市，還是清靜寥落的鄉(xiāng)野集鎮(zhèn)，大凡有人的地方就有美發(fā)造型之所。特別是縣級(jí)以上大小城市，商業(yè)街邊林立的美發(fā)造型會(huì)所隨處可見(jiàn)。并且規(guī)式統(tǒng)一:這些美發(fā)店街面外墻上，無(wú)一例外都貼著美女的大幅美發(fā)效果的宣傳圖。從圖片上美女得意的笑容中，我們仿佛可以聽(tīng)見(jiàn)她的召喚:“看!我做的頭發(fā)很美吧?你也快來(lái)試試!” 每睹此景，一些特別向往美的年輕姑娘，不禁心旗搖曳，芳心大動(dòng)，不自覺(jué)便走進(jìn)了美發(fā)廳。剩下那批暫時(shí)還沒(méi)被打動(dòng)的姑娘們，等看到身邊越來(lái)越多的美發(fā)真人秀時(shí)，早晚也會(huì)從眾一把!我們似乎可以這樣理解，青年女性對(duì)美發(fā)的巨大消費(fèi)力，促進(jìn)了美發(fā)工業(yè)繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，而“美發(fā)產(chǎn)品(做過(guò)頭發(fā))”的普遍化，反過(guò)來(lái)吸引更多的年輕美眉投入了美發(fā)大軍中。

據(jù)粗略估計(jì)，現(xiàn)代青年女性中做頭發(fā)的比例幾乎近百，并且很多女性曾做過(guò)好幾次，包括染不同的顏色，燙不同的造型。很多青年女性認(rèn)為，美發(fā)就和化妝一樣，都是美化形象提升氣質(zhì)的手段，是正常的儀表要求。

3現(xiàn)代青年女性流行性美發(fā)的特征

3.1群體流行性

現(xiàn)代青年女性的美發(fā)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)形成一股強(qiáng)大的社會(huì)潮流，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生深刻的影響。這已經(jīng)不是個(gè)別女性的個(gè)人愛(ài)好，也不是一小部分女性的無(wú)意識(shí)選擇的偶然重合，而成為了青年女性這一女性類(lèi)群中的特殊的文化景觀。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的騰躍，青年女性的愛(ài)美之心通過(guò)頭發(fā)達(dá)到了淋漓盡致的發(fā)揮。從剛萌生美的意識(shí)十幾歲的初中女生到大學(xué)校園里風(fēng)華正茂的女大學(xué)生，從鄉(xiāng)野集鎮(zhèn)上的“小家碧玉”到都市高層寫(xiě)字樓里的“大家閨秀”;從鄰家妹妹到媒體中頻繁出現(xiàn)的大牌明星;從大眾平民到少數(shù)精英分子，美發(fā)文化不屬于是少數(shù)人的專(zhuān)利，而是大部分人特別是青年女性的共同創(chuàng)造的杰作。人們對(duì)美發(fā)造型的追捧達(dá)到無(wú)可復(fù)加的地步。過(guò)去染發(fā)燙發(fā)還沒(méi)認(rèn)為是崇洋媚外的行為，現(xiàn)在如果還保留著“原生發(fā)型”就有可能被貼上“老土”、“過(guò)時(shí)”和“OUT”的標(biāo)簽。做什么樣頭發(fā)?換什么樣的造型?等問(wèn)題已經(jīng)成為現(xiàn)在代青年女性見(jiàn)面聊天中的熱門(mén)話題。不可否認(rèn)，美發(fā)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為青年女性群體的標(biāo)簽，緊緊地貼在女性青年的被做過(guò)的美發(fā)上。

3.2習(xí)慣性

“做頭發(fā)”對(duì)于很大一部分女性來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不再是一種打破常規(guī)的嘗試，而已經(jīng)成為生活的習(xí)慣深深的印刻在日常生活中。有很多女性表示，做頭發(fā)如買(mǎi)衣服，衣服舊了要買(mǎi)新的。新頭發(fā)長(zhǎng)出了當(dāng)然要繼續(xù)做下去。就這樣，很多人重復(fù)地為中國(guó)的美發(fā)工業(yè)做著貢獻(xiàn)，而不計(jì)多次及重復(fù)染燙對(duì)頭發(fā)和身體的傷害。

3.3蔓延性

青年女性是的流行性美發(fā)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和主體，并帶來(lái)了整個(gè)美發(fā)發(fā)工業(yè)的崛起。從20世紀(jì)初剛誕生染發(fā)技術(shù)時(shí)的“做工”簡(jiǎn)單的燙卷，到現(xiàn)代程序紛繁復(fù)雜的各種染燙，從女士到男士，從少年到老年，不可否認(rèn)，現(xiàn)在美發(fā)運(yùn)動(dòng)似乎已經(jīng)成為全民流行性的運(yùn)動(dòng)。一場(chǎng)由青年女性作為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的帶頭人，各年齡階段人士紛紛加入的美發(fā)大軍中宣告成立。流行性美發(fā)運(yùn)動(dòng)的主體已經(jīng)從青年女性蔓延拓展到更廣闊的全民中。

4青年女性流行性美發(fā)現(xiàn)象社會(huì)和文化意義

美發(fā)活動(dòng)的流行是不僅一種社會(huì)現(xiàn)象也是一種文化現(xiàn)象。當(dāng)“做頭發(fā)”剛剛時(shí)興時(shí)，往往先被極少數(shù)青年女性接受。而生活在社會(huì)中的每個(gè)人都會(huì)或有意或無(wú)意，或強(qiáng)或弱地影響著周?chē)娜巳海允紫葒L試“做頭發(fā)”的那一批人勢(shì)必會(huì)影響周?chē)娜恕．?dāng)美化過(guò)的頭發(fā)符合周?chē)说膶徝罉?biāo)準(zhǔn)時(shí)，就會(huì)對(duì)此產(chǎn)生認(rèn)同感，于是這些人也開(kāi)始模仿，以至于美發(fā)運(yùn)動(dòng)傳播開(kāi)來(lái)，進(jìn)而促成了流行性美發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象，以至于美發(fā)成為很多年輕女士生活方式的一部分，成為青年女性的文化，蘊(yùn)藏特有的功能和意義。

4.1女性主義運(yùn)動(dòng)的成果體現(xiàn)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)。隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和世界女性主義運(yùn)動(dòng)的影響，中國(guó)女性的自我意識(shí)、主體意識(shí)和群體意識(shí)逐漸覺(jué)醒，中國(guó)女性除了追求最基本的解放、自由、平等的權(quán)利，還有權(quán)利追求各種美的行為。對(duì)頭發(fā)的美化行為不僅是女性自由權(quán)利的體現(xiàn)也是女性意識(shí)覺(jué)醒的體現(xiàn)。

4.2文化人類(lèi)學(xué)上的分析

從20世紀(jì)初上流社會(huì)中時(shí)尚女性的最初嘗試到現(xiàn)代社會(huì)中青年女性的流行性行為，在這風(fēng)云變換的近百年的時(shí)間里，青年女性的美發(fā)趨勢(shì)歷久彌新，美發(fā)文化不言自明。從原生樸素頭發(fā)到美化過(guò)的頭發(fā)，到從個(gè)別群體個(gè)別人的示范效應(yīng)到近乎全體女性的效仿，美發(fā)行為從無(wú)到有、由外到內(nèi)、由上到下、聚少成多成為國(guó)內(nèi)外社會(huì)上普遍接受并不斷更新的文化。從文化人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)看，這也是文化交流、傳播、濡化的結(jié)果。

4.3流行學(xué)上的意義

流行性美發(fā)運(yùn)動(dòng)的是典型的集合行為，是人們追求個(gè)性表現(xiàn)和從眾心理的統(tǒng)一。一方面它滿(mǎn)足人們追求個(gè)性獨(dú)特，彰顯自我，引人矚目的心理特征;另一方面它也人們適應(yīng)社會(huì)的從眾行為。青年女性通過(guò)做過(guò)的頭發(fā)表達(dá)其追求獨(dú)特、自我、年輕、時(shí)尚的心理特征的同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)該群體的認(rèn)同。從更廣泛的意義上說(shuō)，這種流行現(xiàn)象也傳播了新的價(jià)值觀念并反映了現(xiàn)代社會(huì)生活方式的變革。

4.4對(duì)現(xiàn)實(shí)的符號(hào)提示和社會(huì)壓力的釋放②

文化是社會(huì)成員通過(guò)學(xué)習(xí)從社會(huì)獲得的生活方式、思維方式和行為特征，是人類(lèi)創(chuàng)造的最偉大的成就。而文化的最基本要素可以最終抽象為符號(hào)。符號(hào)不僅形成了人類(lèi)的種種文化景觀，更成為人類(lèi)的獨(dú)有標(biāo)志。③現(xiàn)代社會(huì)中青年女性流行性美發(fā)的文化的符號(hào)提示功能非常明顯。透過(guò)美發(fā)活動(dòng)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在其后的社會(huì)信息，包括經(jīng)濟(jì)狀況、價(jià)值趨向、社會(huì)壓力等發(fā)面的變化。現(xiàn)代社會(huì)人們的生活和精神壓力日益增加。特別是在就業(yè)選擇中居于弱勢(shì)地位的青年女性群體。她們面臨著競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)壓力同時(shí)還面臨著高效率工作帶來(lái)的身體精神壓力。美發(fā)不僅可以美化自己的形象還增加自己在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的籌碼(雖然這很無(wú)奈)，同時(shí)換個(gè)新的發(fā)型，給自己和別人一個(gè)新鮮感和美感，可以轉(zhuǎn)移工作生活中的注意力，緩解壓力，舒緩心情。

4.5從身體社會(huì)學(xué)視角看女性美發(fā)的功能和意義

從某種意義上講，身體社會(huì)學(xué)與其經(jīng)典理論一樣，都與意義和符號(hào)有關(guān)。④美化后的頭發(fā)不僅僅是生理意義上的身體的一部分，而且成為一種符號(hào)，一種美麗的、自信的心理表征。通過(guò)對(duì)身體的一部分——頭發(fā)的美化達(dá)到心理滿(mǎn)足與愉悅，在此意義上，我們看見(jiàn)了身體和心靈的完美結(jié)合。

女人強(qiáng)調(diào)身體美所產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)比男人要大，青年女性追求身體美的意愿與中老年女性相比更為強(qiáng)烈。很多女性的自我想象都與她們生活中的外表聯(lián)系在一起。盡管在過(guò)去相貌的美丑在很大程度上被看作似乎是天生的，是一種運(yùn)氣與命運(yùn)，但現(xiàn)在一個(gè)人的身體(外貌)可以建構(gòu)的信念，與塑造某人是與一個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值聯(lián)系在一起的信念同樣強(qiáng)烈。⑤福柯認(rèn)為，我們?nèi)绾慰创覀兊纳眢w、如何經(jīng)驗(yàn)我們的身體完全是一種社會(huì)建構(gòu)。安東尼·吉登斯在他的《社會(huì)學(xué)》中也表白，我們的身體受到我們所屬的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀的影響，也深受我們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的影響。雖然當(dāng)下中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面水平不斷提高，女性在社會(huì)和家庭中地位不斷抬升，但我們不得不承認(rèn)，當(dāng)下社會(huì)是以男權(quán)為中心的社會(huì)，男人的審美觀是女人度量自己美不美的很重要的標(biāo)準(zhǔn)。古語(yǔ) “女為悅己者容”不僅是現(xiàn)代青年女性瘋狂追求美的可行性解釋?zhuān)乙脖砻髁伺詯?ài)美的功利性。每個(gè)女性(特別是青年女性)都不想在各方面的資源競(jìng)爭(zhēng)中落后于他人，對(duì)美的竭力追求無(wú)非是想增加成功的可能性而已。除了異性的目光，同性的苛評(píng)，社會(huì)群體的認(rèn)同趨勢(shì)，大大影響了女人的審美心理和觀念。

由此可見(jiàn)，青年女性的流行性美發(fā)運(yùn)動(dòng)完全是一種構(gòu)建在社會(huì)之中的群體性行為，是女性文化中的色彩繽紛的一方面，它的產(chǎn)生、存在和發(fā)展在社會(huì)學(xué)與文化人類(lèi)學(xué)等學(xué)科上都能找到其合理的解釋與意義。

注釋

①石海兵.青年價(jià)值觀教育研究[M].合肥:安徽人民出版社，2007.

②吳宗友.中國(guó)大陸當(dāng)代流行歌曲發(fā)展的社會(huì)人類(lèi)學(xué)分析[J] .昆明:民族藝術(shù)研究，2005.

③蕭俊明.關(guān)于當(dāng)代西方文化概念、文化理論和文化研究的考察[C].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.

④文軍.經(jīng)典傳統(tǒng)與當(dāng)代轉(zhuǎn)向[M] .上海:上海人民出版社，2006.

⑤[美]魯思·華萊士，(英)艾莉森·沃爾夫.當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論對(duì)古典理論的擴(kuò)展 [C] .劉少杰等，譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.