論英漢語(yǔ)言中動(dòng)物詞的文化內(nèi)涵

摘要語(yǔ)言和文化密不可分，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)必須了解其語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵。因?yàn)橹挥性诹私饬讼嚓P(guān)的文化知識(shí)，才能更好地理解語(yǔ)言所表達(dá)的含義。這對(duì)于每一個(gè)把英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。本文通過(guò)對(duì)英漢語(yǔ)言中動(dòng)物詞的對(duì)比和比較研究，采用訪問(wèn)及提問(wèn)方式搜集數(shù)據(jù)資料，揭示英漢語(yǔ)言中關(guān)于動(dòng)物詞與英漢文化之間的深刻聯(lián)系，更進(jìn)一步說(shuō)明英語(yǔ)和漢語(yǔ)因?yàn)槌休d著不同的文化，所以英漢語(yǔ)言各自動(dòng)物詞表達(dá)的不同是對(duì)各自文化的一種反映。與此同時(shí)，由于人類文化的相似性，英漢語(yǔ)言中某些動(dòng)物詞的表達(dá)又存在著相似性。英語(yǔ)教師應(yīng)該從所教語(yǔ)言和深藏其身后的文化背景知識(shí)入手，對(duì)比英語(yǔ)與漢語(yǔ)的相同與差異，特別是在語(yǔ)言的原始意義中找到合適的教學(xué)切入點(diǎn)，使得學(xué)生更加快速準(zhǔn)確地接受和理解所學(xué)語(yǔ)言;另一方面，英語(yǔ)教師應(yīng)該鼓勵(lì)并幫助學(xué)生多接觸和熟悉所學(xué)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，提高跨文化交際的意識(shí)，提高跨文化交際的能力。

關(guān)鍵詞動(dòng)物詞 語(yǔ)言和文化 定性研究

中圖分類號(hào):H313文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 引言

英漢語(yǔ)言中的動(dòng)物詞在日常生活中用途廣、出現(xiàn)頻率高。這篇文章中，筆者對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究。通過(guò)研究英漢語(yǔ)言中的動(dòng)物詞，來(lái)研究語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系，由此得出在英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以從英漢文化的差別和相似中找到合適的教學(xué)方法。

2 語(yǔ)言和文化

文化包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。語(yǔ)言是文化進(jìn)程中的產(chǎn)物并用來(lái)表達(dá)文化的含義。文化涉及到人們生活的很多方面。語(yǔ)言和文化的相互作用是隨著人的思維和交流的不同產(chǎn)生不同的效果，所以語(yǔ)言和文化的關(guān)系也是在不斷改變的。首先，來(lái)自不同文化的語(yǔ)言會(huì)表現(xiàn)得有所不同，因?yàn)槊總€(gè)社會(huì)都有其獨(dú)特之處，每一種文化都是獨(dú)一無(wú)二的。其次，人類的語(yǔ)言和文化除了以不同的方式來(lái)面對(duì)這個(gè)世界外，它們還有著一定的理解程度的相似性。雖然文化和語(yǔ)言表現(xiàn)出不同，但人類的語(yǔ)言有時(shí)還是很相似的，因?yàn)榕c之相關(guān)的人類文化具有根本的相似性。從另一方面來(lái)說(shuō)，人類語(yǔ)言有相似性可以這樣解釋:人們的想法及語(yǔ)言有其自身文化的特征，然而人們的想法卻沒(méi)有限制，并且他們能學(xué)著去感知其他文化的意義，因此在一定程度上，不同的語(yǔ)言所代表的文化也有著相似之處。再者，語(yǔ)言和文化一直在相互作用并且也一直變化發(fā)展。文化是活動(dòng)的，不穩(wěn)定的和易變的;從另一個(gè)角度來(lái)看，語(yǔ)言有展現(xiàn)出文化的形態(tài)和記錄歷史及有重大意義事件的作用，并隨時(shí)間而不斷發(fā)展。換句話說(shuō)，不同的語(yǔ)言在不同的文化中能表現(xiàn)出相同的意思;并且，語(yǔ)言和文化會(huì)隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生變化。總而言之，語(yǔ)言和文化是相互作用并共同發(fā)展的，因此，研究文化對(duì)語(yǔ)言教育有著重要的指導(dǎo)意義。

英漢語(yǔ)言中動(dòng)物詞均有著深刻的文化內(nèi)涵。中西方的文化不同，動(dòng)物詞的文化內(nèi)涵也不盡相同。依照中國(guó)的文化，中國(guó)的陰歷年份由12種動(dòng)物來(lái)組成，例如鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，表示一個(gè)循環(huán)組合的12年。中國(guó)人稱相應(yīng)的年為鼠年、牛年等等。這12種動(dòng)物和與之對(duì)應(yīng)的年份通常代表在那一年出生的每一個(gè)人。中國(guó)人常把人的性格與這12種動(dòng)物聯(lián)系在一起，并賦予它們其特殊的文化含義。西方雖然沒(méi)有像中國(guó)這樣用動(dòng)物去代表年份，但是卻存在對(duì)這些動(dòng)物的文化理解。因此，探討中國(guó)和西方國(guó)家在關(guān)于與動(dòng)物的文化含義上存在的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

3 方法論(實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì))

筆者采用定性研究和定量研究結(jié)合的方法進(jìn)行研究。在筆者的案例中，為了發(fā)現(xiàn)動(dòng)物代表不同的象征，筆者使用了定性分析方法來(lái)收集調(diào)查和問(wèn)卷資料(見(jiàn)附件1)。筆者用4個(gè)問(wèn)題訪問(wèn)了10個(gè)人，這10個(gè)人都是受過(guò)高等教育的人，其中5個(gè)攻讀碩士的澳洲人，另5個(gè)接觸西方文化時(shí)間不長(zhǎng)的中國(guó)人，他們有的是碩士，有的是本科生。在這十個(gè)人中有一半是女生。因此，收集的資料能夠代表關(guān)于中文和英文使用者的主要觀點(diǎn)。

4 分析(研究結(jié)果)

根據(jù)所收集到的資料以及通過(guò)分析，結(jié)果顯示出英漢語(yǔ)言在理解這些動(dòng)物特征時(shí)的區(qū)別與相同。在英漢文化中，英漢對(duì)有些動(dòng)物的含義和描述是很相似的，但是對(duì)另一些動(dòng)物的理解，其差異卻很大。

調(diào)查表的第一部分是邀請(qǐng)參與者填寫(xiě)印象中最有代表性的24種動(dòng)物。雖然他們的回答極其相似，但是仍然有一些重要的發(fā)現(xiàn)。表1顯示的澳洲人和中國(guó)人所填寫(xiě)的相似處。我們很容易推斷:大部分的澳洲人和中國(guó)人都認(rèn)為蛇是有害的，他們也認(rèn)為狐貍代表狡猾和奸詐，九人認(rèn)為天鵝是優(yōu)美的，另一方面，在表2中的資料分析顯示出英漢文化對(duì)某些動(dòng)物還是存在不同理解的。其中有兩處明顯不同之處:大部分澳洲人認(rèn)為獅子代表著高貴和尊嚴(yán)，而中國(guó)人認(rèn)為它代表著兇殘;大部分中國(guó)人認(rèn)為喜鵲是吉兆的象征，而澳洲人卻認(rèn)為喜鵲是喜歡羅嗦和嘰嘰喳喳的。對(duì)于豬的第一特征，英漢也存在著不同的理解:澳洲人認(rèn)為豬是很骯臟的，而大部分中國(guó)人則認(rèn)為它是懶且愚蠢的。

表1

表2

第二部分的調(diào)查是要求參與者寫(xiě)出他們最喜歡的動(dòng)物并說(shuō)明原因。大部分澳洲人(4人)非常喜歡狗，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為狗是忠誠(chéng)和友好的;有一個(gè)澳洲人很喜歡貓，因?yàn)樗J(rèn)為貓是很聰明的。另一方面，大部分中國(guó)人(3人)非常喜歡熊貓，剩下的兩個(gè)分別喜歡貓和綿羊。

調(diào)查表的第三部分是通過(guò)特定的形容詞來(lái)聯(lián)想和想象，也就是問(wèn)詢他們:什么動(dòng)物會(huì)被用來(lái)作為這些特性的一個(gè)例子?調(diào)查結(jié)果非常有趣。表3分析了這些結(jié)果。澳洲人和中國(guó)人都認(rèn)為狗代表著忠誠(chéng)。但是在能代表友好的這一特征的動(dòng)物選擇里，大部分澳洲人還是選擇了狗，而中國(guó)人的答案則是多種多樣的，比如駱駝(1人)，山羊(2人)，只有一個(gè)中國(guó)人認(rèn)為狗是忠誠(chéng)的。通過(guò)我的研究，不同點(diǎn)再次出現(xiàn)了。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，鴛鴦是愛(ài)情的象征，而澳洲人大多選擇了鴿子。對(duì)于威嚴(yán)，大部分澳洲人選擇了獅子，但大多中國(guó)人則選擇了龍和虎。所有的中國(guó)人都認(rèn)為海龜代表著長(zhǎng)壽，澳洲人都不約而同地認(rèn)為大象可以代表長(zhǎng)壽。

表3

最后一部分讓參與者用中文或英文寫(xiě)出包含動(dòng)物名稱的常用表達(dá)和成語(yǔ)。結(jié)果同樣是很有趣的，例如，當(dāng)筆者訪問(wèn)一個(gè)澳洲人的時(shí)候，他說(shuō)他目前的女朋友是母獅子。與英文中的獅子相對(duì)，在中國(guó)老虎被認(rèn)為是百獸之王，象征著尊嚴(yán)和高貴。在某種意義上來(lái)說(shuō)，英文中的母獅子就猶如中文中“母老虎”。另一個(gè)例子是關(guān)于馬的，在英文中，馬通常理解為形容或描述某人的可靠直率，然后在漢語(yǔ)中，“千里馬”通常是一種忍耐力和持久力的代表。當(dāng)然也有相同的例子，諸如“肥的像豬一樣”和“瘦的跟猴一樣”很容易被澳洲人和中國(guó)人理解并達(dá)成一致的贊同。

總的來(lái)說(shuō)，有些動(dòng)物由于在英漢語(yǔ)言化時(shí)具有相同的特性而被廣泛的接受。例如，在筆者的調(diào)查中，英語(yǔ)環(huán)境中的人和中國(guó)人都認(rèn)為狗代表忠誠(chéng)，蛇是有害的，狐貍是狡猾的。此外，中英文在動(dòng)物詞方面還是有很大不同的，這是必然的，因?yàn)檫@是英漢兩種不同文化的反映。例如，英文中，獅子代表著尊嚴(yán)和高貴，而另一方面，在中國(guó)文化中老虎被認(rèn)為代表著這個(gè)概念，被稱作百獸之王，象征著高貴和尊嚴(yán)。另外，語(yǔ)言和文化都是不固定的;它們一直相互作用并都發(fā)生著改變。目前，由于經(jīng)濟(jì)全球化的影響，不同的語(yǔ)言和文化也彼此影響著。比如，澳洲人現(xiàn)在也使用著原來(lái)并不經(jīng)常使用的“肥的像豬”這樣的描述。

5 教學(xué)啟示

動(dòng)物詞的調(diào)查結(jié)果給我們教師和學(xué)生提供了在教與學(xué)一門(mén)外語(yǔ)時(shí)的兩條教學(xué)啟示。首先，老師和學(xué)生都應(yīng)該提高自己對(duì)語(yǔ)言和文化關(guān)系的意識(shí)。雖然用外語(yǔ)去教文化課程是很困難的， 但是如果把外語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教師意識(shí)到并讓他的學(xué)生們?nèi)ジ兄庹Z(yǔ)背后的文化內(nèi)涵，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些外來(lái)文化和本國(guó)語(yǔ)言和文化的相似和不同之處，并據(jù)此設(shè)計(jì)課程，那么他們的教與學(xué)會(huì)更加實(shí)用和有效。其次，在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，老師和學(xué)生都應(yīng)該掌握目標(biāo)語(yǔ)言文化的知識(shí)，就像掌握自己的語(yǔ)言的文化知識(shí)一樣。同時(shí)，他們還應(yīng)該尋找和探察目標(biāo)語(yǔ)言及文化和自身語(yǔ)言及文化的相似處、不同點(diǎn)和可以改變的部分。

6 結(jié)論

語(yǔ)言和文化的關(guān)系是密不可分的。不同的語(yǔ)言會(huì)在不同的文化里表現(xiàn)，并受到影響和得到發(fā)展。中西方語(yǔ)言和文化除了不同之處外，亦有相似處，因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化是不斷活動(dòng)、相互影響的，并會(huì)一直向前發(fā)展。對(duì)于一個(gè)語(yǔ)言教師來(lái)說(shuō)，如果對(duì)語(yǔ)言的原始意義和內(nèi)涵意義，思考和涉及得越多，教學(xué)結(jié)果就會(huì)越成功越有效。

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