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寓言“The Lion and the Mouse” 的及物性分析

2010-01-01 00:00:00向先姑
科教導(dǎo)刊 2010年2期

摘要《伊索寓言》中的一篇《獅子與老鼠》語言精練,寓意豐富。本文運(yùn)用了韓禮德的及物性理論,通過統(tǒng)計該文中選擇及物性過程的數(shù)量,分析其中不同的及物性過程,進(jìn)而得出及物性結(jié)構(gòu)的高頻率乃是作者為表達(dá)自己的意圖和凸顯作品主題所作的一種選擇。

關(guān)鍵詞寓言 及物性 過程類型

中圖分類號:H31文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

《伊索寓言》是古希臘寓言中創(chuàng)作年代最早流傳范圍最廣的文化瑰寶。筆者從中選擇的這篇講述的是一只被獅子放生的老鼠在最后關(guān)鍵時候咬斷捆住獅子的韁繩,救了獅子一命的故事。本文嘗試從韓禮德的系統(tǒng)功能語法的及物性原理來分析這篇寓言,根據(jù)寓言的語言特征,通過統(tǒng)計作者選擇及物性過程的數(shù)量分析寓言中的及物性過程,進(jìn)而論述及物性特征對表達(dá)作者意圖和作品主題的文體效應(yīng)。

1 及物性理論概述

韓禮德認(rèn)為語篇既是一個交際的過程,也是一個交際的產(chǎn)物。語篇的選擇通過小句體現(xiàn)出來,而語篇中的各個小句都不同程度地具有概念、人際和組篇等多重意義或功能。Halliday將及物系統(tǒng)分為六種過程:物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、言語過程和存在過程。

這些過程概括了人類經(jīng)驗世界中最主要的活動和事件。因此,運(yùn)用及物性系統(tǒng)對語篇進(jìn)行分析時,主要了解文本中各類過程的運(yùn)用情況或者說分布模式。然后對此做出解釋,找出或揭示出作者做此“寫作選擇”的動因,從而挖掘出文本所要表達(dá)的深層經(jīng)驗意義。

2 寓言的語言特征

寓言是一種特殊的文學(xué)體裁,“寓言有兩大要素:一是故事性,二是寄托性。這兩大要素形成了寓言的雙重結(jié)構(gòu),其表層結(jié)構(gòu)是一個故事,我們稱之為‘寓體’,其深層結(jié)構(gòu)是作者所寄托的一種思想觀念,我們稱之為‘寓意’”。就是用一個具體形象的故事去體現(xiàn)深奧的道理,揭示感性故事下被掩藏的理性和真理。

《獅子與老鼠》全文10個句子,平均長度都短于或大致等于日常談話,這說明它更接近于口語。從句子的語式來看,絕大多數(shù)句子是陳述句和疑問句。陳述句的使用便于作者交代情境,而疑問句的使用,凸顯了對話的生動性和真實性。

3 《獅子與老鼠》的及物性特征選擇與分析

本文依據(jù)韓理德對過程類型的分類,從各個小句的過程類型、每一種過程類型出現(xiàn)的頻率和在語篇中所占的比率入手,探討該寓言語篇的文體特征、作者對語言項目選擇的結(jié)果以及語篇中及物性特征對表達(dá)作者意圖和作品主題的作用。

3.1 語篇及物性特征選擇統(tǒng)計

依據(jù)Halliday的及物性理論,我們運(yùn)用其六種過程將該語篇的過程進(jìn)行了分類統(tǒng)計,結(jié)果以表格的形式呈現(xiàn)如下:

從上述分析結(jié)果來看,在該寓言中,作者主要采用了物質(zhì)和關(guān)系過程兩種,而其中的物質(zhì)過程占據(jù)了一半以上的篇幅。因為動物是故事的行為主角,所以整個寓言輯錄的故事都充滿了幽默情趣和豐富想象。物質(zhì)過程關(guān)系過程以及心理過程能夠在敘述故事的同時更好地刻畫出不同角色的個性特征,因此是寓言文體的最好選擇。

3.2 及物性特征運(yùn)用分析

3.2.1 物質(zhì)過程

物質(zhì)過程一般由動作動詞來體現(xiàn)。它要求“行為者”和動作的“目標(biāo)”由名詞或名詞性詞體現(xiàn)。寓言中的以下句子體現(xiàn)該及物性過程。

a little mouse began running up and down beside him.

and caught the mouse in his paws.

……

通過分析這些句子我們發(fā)現(xiàn),該類過程中行為者主要由 mouse、 lion以及hunters擔(dān)當(dāng)。其中mouse作為行為者出現(xiàn)4次。在該句中,a little mouse作為行為者,它的動作對象是him。這里的動詞began running up and down 作為一個動態(tài)詞組,很好的反映了小老鼠的淘氣活潑。又如:He went up to him, and soon gnawed away the ropes。

而文章另一主角the lion 作為物質(zhì)過程中的行為者出現(xiàn)也有四次。獅子是作為這篇寓言批評嘲諷的對象,獅子在前半部分的故事中是以強(qiáng)者的姿態(tài)出現(xiàn),如:……and caught the mouse in his paws。該句完整表達(dá)應(yīng)該是這樣的:

And the lion(行為者)caught (過程:物質(zhì))the mouse(目標(biāo)) in his paws.(環(huán)境)

該句中獅子是強(qiáng)勢的,但同時它又是頗有同情心的:However he lifted up his paws and let him go. 此時前半句中he (the lion) 作為動作的發(fā)出者,對象是his paws;而在后半句動作的行為者沒有變,但目標(biāo)對象變成了him,這里的him 指的是the mouse.

另一個行為者就是未正面登場但在整個故事中起重要作用的hunters. 如:so they tied him to a tree. They是行為者,tied是過程,him也就是the lion 是目標(biāo)物,to a tree是環(huán)境。

3.2.2 關(guān)系過程

關(guān)系過程指的是各個實體之間相互關(guān)系的過程,可分為“歸屬”和“識別”兩類。這兩個范疇可近一步分為“內(nèi)包式”,“環(huán)境式”“所以式”。不僅物質(zhì)過程和心理過程有語態(tài),關(guān)系過程也有語態(tài)。這主要看兩者之間的標(biāo)記(token)和價值(value)的關(guān)系。標(biāo)記指事物的表象、符號、形式或名稱,價值指的是事物的實質(zhì)、意義、職能和身份。如關(guān)系過程的小句主語同時表達(dá)標(biāo)記語義,是主動語態(tài)。如以價值做主語,用被動語態(tài)。該寓言中以下句子體現(xiàn)關(guān)系過程的及物性特征:

When a lion was asleep,

“Was I not right?”

……

在第一個句子中,a lion 是標(biāo)記,而價值是asleep.因為該小句的主語就是a lion,也是表達(dá)標(biāo)記語義的,因此這是一個主動語態(tài)的關(guān)系過程。第二個句子是個我們傳統(tǒng)語法上所說的一般疑問句。先介紹一下它的語言背景。這是小老鼠在最后咬斷綁住獅子的繩子幫助它逃跑成功后說的一句話。對它進(jìn)行及物性分析:Was (過程:關(guān)系) I (標(biāo)記) not right (價值)?

這樣的一句話不僅體現(xiàn)小老鼠的聰慧機(jī)智,更讓我們看到了它也有自己的強(qiáng)烈自尊心,以及對獅子當(dāng)初的輕視給予嘲諷。

3.2.3 言語過程

言語過程指通過講話等言語活動交流信息的過程。這類過程要求的參與者最多,如說話者、受話者、講話內(nèi)容。本文中出現(xiàn)了3個言語過程,大都是獅子與老鼠的對話:

“Forgive me, please.”cried the little mouse. “I may be able to help you someday.”

“Was I not right?” asked the little mous.

“Was I not right?”dlittle mouse.cess: verbalrectedecting以第二句為例:

在一篇字?jǐn)?shù)少篇幅短的寓言文體中,使用對話的形式,讓文章更鮮明活潑,易被讀者接受,達(dá)到通過小故事警示大道理的目的。

3.2.4 心理過程

心理過程表示“感覺”,“反應(yīng)”,和“認(rèn)知”等心理活動的過程。與物質(zhì)過程相比,心理過程的特點是:(1)參與者不再是動作者和目標(biāo),被更確切的稱為“感受者”和“現(xiàn)象”(2)感受者應(yīng)當(dāng)是有生命的,現(xiàn)象可以是物質(zhì)和事實;(3)在英語中,感受者和現(xiàn)象根據(jù)不同動詞都有可能作為主語。

該寓言中體現(xiàn)心理及物性過程的句子有The lion was tickled at these words。這句話中,the lion 作為感受者,感受到的現(xiàn)象是these words, 也就是the mouse 向它求饒時說的日后報答它的話。從這個心理過程句中,可以看到當(dāng)時獅子對于小老鼠所說的話是不屑一顧,甚至覺得可笑的,它沒想過日后自己作為一個強(qiáng)壯的獅子會需要一個小老鼠的幫助。而另外一個句子and saw the sad lion. 這時候感受者是前面被獅子放掉的小老鼠,而現(xiàn)象變成the sad lion. 這種身份的變化也正體現(xiàn)了作者警示世人的用意。

3.2.5 行為過程、存在過程

這兩類過程所占比率很小,在這就不做具體分析了。需要注意的是行為過程與物質(zhì)過程的區(qū)別在于:物質(zhì)過程要求兩個參與者,而行為過程只要一個,即行為者;存在過程原屬于關(guān)系過程,但它只表示事物的存在,只有一個參與者,即一個存在物,故不同于關(guān)系過程。

4 結(jié)語

從三個過程——物質(zhì)過程、心理過程和關(guān)系過程可以看出在寓言《獅子與老鼠》中,作者成功地用簡短生動的語言讓小故事中蘊(yùn)藏著深刻的智慧,句式簡短而精練,活潑可愛的小動物形象躍然紙上。總之,通過對這篇寓言的及物性分析和言語功用的梳理,不但能讓我們對寓言的特點有更深刻的理解,而且關(guān)于寓言創(chuàng)作的經(jīng)驗獲得了獨(dú)特的認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)

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