踏尋安陽馬氏的輝煌歷史

在風云變幻的近代歷史上，河南依然扮演著重要的角色，與京津較近，深受封建政治的影響;南瞰湖廣，又浸潤著開放地帶的氣息。不知不覺中，河南也踏上近代開放的旅途，出現了一些影響近代化進程的人物。

在河南安陽有一個大家族不能不提，這就是安陽縣的馬丕瑤家族。這個家族雖沒有曾國藩家族、李鴻章家族顯赫，但在晚清、民國年間，不論是政界還是實業界，都是當時顯赫的大家族。尤其是保存至今的“馬氏莊園”，不僅號稱為“中州第一名宅”，而且其規模、規制乃至內容，都是一部近代家族興衰史的寫照。

解讀“馬氏莊園”，能讓人感受到百年歷史的滄桑巨變。

深得清帝賞識的馬氏家族

安陽馬氏之所以顯赫，首推馬丕瑤。馬丕瑤身居要職，是當時有一定權勢的官員，不論是慈禧太后，還是光緒皇帝，都對他贊賞有加。也正是他和清廷的這種關系，使得馬氏家族成為顯赫一時的大家族。

馬丕瑤，1831年出生于安陽縣蔣村，他生活的時代正是中國“數千年未有之大變局”，這種大變局的時代就是鴉片戰爭帶給中國的震蕩。1862年，他考上進士，從此走上仕途。先后擔任過山西平陸縣、永濟縣知縣，解州、遼州知州，太原府知府，山西按察使，署山西布政使。從考上進士，就一直在山西做官，直到光緒十三年(1887年)才調任貴州按察使。同年八月，任廣西布政使。光緒十五年(1889年)秋天，授廣西巡撫。在甲午戰爭開戰之際，他擔任廣東巡撫，大力修復海防設施，選拔得力將領興辦團練，加強武備。光緒二十一年(1895年)九月病死于任上，享年65歲。馬丕瑤死后，兩廣總督譚鐘麟奏報朝廷，誥授其“光祿大夫”、“武威將軍”。馬丕瑤一生克己守禮，為官勤政愛民，政績顯著，多次受到光緒帝和慈禧太后的賞賜。光緒十六年(1890年)，光緒帝御賜“福”字、賞給他頭品頂戴;光緒十七年(1891年)，光緒帝御賜“福”字;光緒二十年(1894年)，慈禧太后賞給他御筆“福”字、“壽”字各一方，如意一柄，蟒袍一件，尺頭二匹;光緒二十一年，光緒帝御賜“福”字一方。作為一個地方官，馬丕瑤能得到當政者的賞識，不僅在晚清官員中不多見，而且也為馬氏家族帶來了極大的榮耀，使馬氏家族一躍成為當地顯赫的大家族之一。

馬氏家族和清廷的關系之密切，除了馬丕瑤外，就是馬丕瑤的次子馬吉樟。這位馬家的二公子，因為和光緒的關系密切，給馬家帶來了無限榮光。光緒五年(1879年)中舉，光緒九年(1883年)中進士，選為庶吉士，長期在京城為官，擔任過翰林院編修、國史館協修、會典館總校、侍講、侍讀、日講起居注官、河北按察使等職。任職的特殊性，使得他能經常陪侍于光緒帝和慈禧身邊，深得光緒和慈禧的賞識。1900年，八國聯軍侵華，慈禧帶著光緒等一班大臣逃離北京，到西安避難。馬吉樟作為隨扈官員一并逃到西安。《辛丑條約》簽訂后，慈禧和光緒等人才從西安回到北京。1902年1月1日，慈禧和光緒等人返京途中，途經彰德府，彰德府就是現在的安陽，離馬氏莊園很近，在馬吉樟的預先奏請下，慈禧和光緒下榻馬氏莊園。當朝皇帝和太后下榻一般官員家里，這在當時是何等榮耀，馬氏莊園也因為這層關系成為一般官員羨慕的對象。至今在馬氏莊園里，還懸掛著慈禧和光緒賜給馬家的字幅，這也成為馬家的榮耀。

走在時代前列的馬氏風尚

馬丕瑤和馬吉樟帶給了馬氏家族閃亮的政治光環，誠如近代中國的命運一樣，在清王朝滅亡之后，許多封建大家族也隨著封建王朝的滅亡而衰敗，但安陽馬家不但沒有衰敗，反而走向了輝煌。他們憑借著雄厚的政治資本，在歐風美雨的浸潤下，走在了時代的前列，成為那個時代家族發展的榜樣。

誠如近代許多大家族一樣，面對西方列強的強取豪奪，許多人為了追求強國夢大肆興辦近代工業。安陽馬家的長子馬吉森在為官期間，深感國家落后遭人欺凌的痛楚，毅然走在興辦近代工業的前列。他一生創辦了很多企業，最著名的就是安陽六河溝煤礦和安陽廣益紗廠。六河溝煤礦開辦于光緒二十九年(1903年)，后經清政府批準成立了六河溝煤礦股份有限公司，經過六年的開發，生意興隆。1909年，清政府決定大力強化六河溝煤礦的開發力度，采取競標的方式開發六河溝新煤礦。為了不使新煤礦的開發權落入英人之手，馬吉森的妹妹馬青霞出資180萬兩白銀中標，一舉挫敗了洋人的威風，大張國威。安陽廣益紗廠，創辦于光緒三十二年(1906年)，全盛時期達到紗錠2.1萬枚，工人1300多人，是當時河南最大、最早的紗廠。

馬家兄妹不僅對近代工業情有獨鐘，對近代革命也是滿腔熱情，馬丕瑤的三女兒馬青霞更是晚清乃至民國年間的奇女子。因為她為人寬厚、樂善好施，熱愛公益事業，光緒帝誥封其為“一品夫人”，賜“一品夫人服飾”。她對教育特別鐘情，為近代教育的發展做出了杰出貢獻。1905年，捐款30000兩白銀，與兄馬吉樟及袁世凱等人在北京創辦“豫學堂”。安陽馬家雖與清廷關系緊密，深受皇帝寵信，但當晚清革命浪潮蜂擁而起的時候，馬家的小女兒馬青霞毅然走上革命道路。1906年她東渡日本考察，結識了孫中山、黃興、魯迅、宋教仁等，加入同盟會，走上反清的道路。辛亥革命后，積極追隨孫中山，投奔革命。1913年，兩次到上海拜會孫中山，愿將家財全部捐出，支持孫中山的實業救國。孫中山大為感動，揮毫題寫“天下為公”和“巾幗英雄”，贊其愛國壯舉。袁世凱復辟，馬青霞捐款支持“討袁護法”運動;五四運動爆發，她又積極參加學生的愛國大游行。傳奇而坎坷的經歷使馬青霞贏得了“南秋瑾、北青霞”的美名。

濃郁的家族文化

馬氏莊園在馬丕瑤及其子女的經營下，從清末到民國，前后經歷五十余年，成為顯赫一時的地方紳士大莊園。隨著馬丕瑤及其子女的一個個離世，這座大莊園靜靜地安臥在太行山、洹水之間。如果細致觀察這座封建大莊園，從它的建筑規模、建筑布局以及所展現的恢宏氣勢，依稀能分辨出這座莊園以及莊園主人的昔日風華。

馬氏莊園的主要建筑分為北、中、南三區，共六路。北區一路，由兩個四合院組成;中區四路，除西三路為住宅區外，每路前后又均建四個四合院，每條中軸線上各開九道門，俗稱“九門相照”。東一路為馬家家廟，前后兩個四合院。南區一路，其中軸線上也是九門相照格局，前后由四個四合院組成。這三個區的建筑形式基本上是廳、堂、樓、廊、房、門等，有308間。在三區周圍還有馬氏義莊、文昌閣、馬氏祠堂等建筑，北、中、南還有三個花園。整個建筑布局嚴謹，主次分明，前低后高，錯落有致，是典型的封建官僚府邸。

馬氏莊園不僅是典型的官僚府邸，而且還是官僚家族文化的縮影，我們且不說整個建筑所體現出來的封建建筑的格局和特色，也不說其建筑特點既有北京四合院特色、也有中原地方民間建筑特色和山西雕刻藝術特色，單就其所保留的一些文化遺存就能說明整個家族在那個時代的影響。從馬家人的居室來看，馬丕瑤的舊居留存有自己親撰的“澹遠樓”、“修身堂”匾和“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”楹聯，反映了馬氏一家的家族文化的底蘊，就是要讀書耕田，做忠臣孝子。馬丕瑤的“進士第”匾、馬吉樟的“太史第”匾，昭示著這個家族曾有過的輝煌。馬氏家廟，不僅供奉著四代祖先的牌位，而且在家廟內設有“東塾”、“西塾”，是專門供馬氏子孫讀書的學堂。家廟東西門洞上面是讀書樓，凡是馬家子女成績佼佼者需在此苦讀，以迎科舉考試。作為官僚大家族，馬氏很重視家族教育，制定有馬氏家訓，并刻在中區中路二門內的門扇上，其大意是:女主內，男主外，老幼有序。家長對家人要嚴格要求，不失法度。全家人都要誠信莊重，各盡其職，各盡其道，和睦相處，充分體現了儒家的思想。

馬氏莊園在晚清到民國間輝煌一時，世事變遷，當一個個馬氏家人走出馬氏莊園后，馬氏家族淡出了歷史的視野，無法再續曾有過的輝煌。但這座建筑、這個家族、這個家族文化留給了人們太多的記憶。當你徜徉在馬氏莊園，欣賞著一件一件歷史的遺物的時候，該記起那個時代，那些曾了不起的歷史人物。