走訪蘇州狀元府

蘇州自公元前514年建城，歷代都不乏賢才俊杰，尤其自隋唐推行科舉制度之后，文運更是昌盛。蘇州一府，曾先后出過45位狀元。千百年來，這些狀元府第，被道德文章熏陶，被名人氣質浸透;同時又將它們吸納的這些氣息經久不衰地彌漫開來，布滿在蘇州的土壤和空氣中。在小巷中訪古探幽，暗長的里弄，墻角的青苔，讓人感嘆歲月的輪回和生命的留痕。關注和留意這些狀元府遺存，從歷史的沉重中可以尋找文明殘存的碎片，它們氣派而不張揚，寧靜恬淡，一派書香風范。

鈕家巷四朝元老潘世恩狀元府

鈕家巷連接著兩個世界，一邊是繁華的觀前街商圈，燈火輝煌，人頭攢動;一邊是千年古街平江路，小橋、流水、人家。歷史上人們把鈕家巷一帶稱鳳池園，現在還有一條小巷叫鳳池弄。《清稗類鈔》記載:潘文恭(世恩，1770～1854年)當國，就所居鳳池園構一廬曰船庵，謝絕人事，終日焚香讀書，澆花洗竹，一家如在深山中。

潘世恩自幼聰穎好學，16歲應童子試，弱冠之年中舉，乾隆五十八年殿試奪魁高中狀元。道光十三年官至軍機大臣、武英殿大學士加太傅銜。且受賞賜甚多，直至82歲恩準賞全俸留京養老。

潘狀元府現存三落四進，依次為門廳、轎廳、大廳、內廳。大廳前有兩級階沿石，此廳即留余堂，曾是潘家當年接待貴賓和舉行婚喪禮儀活動的場所。第二進為鴛鴦廳，是主人會客休閑的地方。廳堂用掛落隔開，分為外廳和內廳。外廳接待貴賓，內廳則作親屬密友會客之用。第三進即紗帽廳，前廳大，后廳小，平視如紗帽狀。前廳中央有楠木雕刻掛落一幔，雕刻精細，廳中置紅木炕床一座，是會客時招待上賓的席位。在紗帽廳四周的頂梁上，有12朵木雕祥云，至今仍然金光閃閃。整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。據說紗帽廳非一般建筑，須奏請朝廷批準后方能建造。

經過200多年的風風雨雨，潘狀元府給人一種十分衰老的感覺，但昔日那種雍容華貴的風貌依稀可見。那立柱上的油漆大部分雖已剝落，仍顯示出一種不同尋常的威儀。雕欄、花窗也色澤枯槁，但紋飾中仍有不少讓人看不透的內涵。每一塊磚和石，都布滿昔日的輝煌，墻角厚厚的苔蘚，溢出蒼老而古樸的綠色，寫著歷史的滄桑。

十全街彭定求祖孫狀元府

蘇州十全街東頭，坐落著一座古舊的大宅，它就是清代祖孫狀元彭定求(1645～1719年)和彭啟豐(1701～1784年)的狀元府。清康熙、雍正年間，彭氏祖孫二人先后狀元及第，名震吳中。彭定求淡泊名利，于康熙十九年引疾歸里，在十全街南草堂植木種竹，讀書吟詩，坐臥于花木詩書之中。康熙四十四年，康熙帝南巡到蘇州，因愛彭定求的文才，派人賜彭書，并傳旨說:“你學問好，品行好，家世好，不管閑事。”命他到揚州書局擔任《全唐詩》總裁。

推開彭府的大門，給人一種恍若隔世的感覺，門外的喧囂仿佛都不存在了。高闊的廳堂，進深的院子，精致的磚雕，仿佛在向人們敘述著當年彭家百年之盛和人稱“葑門第一家”的輝煌。穿過正廳，瞻仰過“祖孫會狀”、“軍機大臣”的銜牌，便轉進了南草堂，這是彭定求在其祖上“志矩齋”遺址上所筑，并增加修葺“繭園”數間。雍正帝曾賜“東澗野泉添碧沼，南園夜雨長秋蔬”之聯，乾隆也御賜“慈竹春暉”匾額。宅內園池精致，有蘭陔堂、環蔭室、含清閣、幔仙閣、延綠軒等。府前豎有八根旗桿，大門廳堂高懸“尚書第”金龍匾額。沿河設照墻，官員路經此地，文官下轎武官下馬。

歲月荏苒，百年前的輝煌已不復存在，王謝堂前成了百姓人家，但經過歷史風雨洗刷而存留下來的彭氏狀元府，依舊透露出“昭代科名第一家”之盛勢。

懸橋巷外交官洪鈞狀元府

懸橋巷，一個充滿著歷史意韻的小巷。唐代的初春巷，宋代的縣橋巷，清代的懸橋巷，讓人記住了這條悠悠古韻的老巷。洪鈞的狀元府就在該巷27號。

洪鈞(1839～1893年)，同治七年(1868年)狀元，老宅在蘇州道前街西支家巷，光緒十七年出使回國后，在懸橋巷27號建新宅及祠堂。整座府第可分為三路七進，前有照壁，依次為門廳、轎廳、花廳、大廳、堂樓、上房、下房。堂樓與上房連以廂樓和旱橋，末進下房通后門。中路前為洪氏祠堂，亦即桂蔭義莊，有門屋和享堂，呈四合院布局。賽金花在蘇州時，曾住西路第五進堂樓。

洪鈞狀元府內原有同治皇帝御筆欽賜“狀元及第”的匾額一塊，上方有二龍戲珠圖案。此匾額在“文革”中不知去向，等到它再次出現時已在日本的東京，曲阜市“中國狀元文化博物館”在當地華僑的幫助下用5萬美金將其買下，成為博物館的鎮館之寶。匾上方有“奉旨”兩小字，正中四個金字“狀元及第”，上款為“同治七年歲次戊辰科”字樣。

洪狀元府在歷史上曾經有過太多的光環，因為主人洪鈞曾是狀元、外交家，而洪鈞的出名多半靠的是傳奇人物賽金花，回國后賽金花又在此小住，洪府自然成了典型的名人故居。但洪鈞畢竟是讀書人出身，作為大清公使的洪鈞，對元代歷史研究有著濃厚的興趣，公務之余，“愈讀西書而愈有興味”，遂開始了《元史譯文證補》30卷的撰寫工作，并因此而成為近代元史專家。

翁家巷兩朝帝師翁同狀元府

翁狀元府位于常熟市區翁家巷，因清代皇帝同治的老師翁心存之子、光緒的老師翁同在這里度過了青少年時期和晚年而名聞遐邇。當我走進翁府，面對古樸的石墻灰瓦、精致的飛檐翹角、裝飾各異的漏窗、四壁張貼的詩文書畫，歷史仿佛一下子后退了一百多年，空氣一下子變得凝重起來。

翁家巷門口，有一石坊，上書“狀元坊”，刻石上有楹聯一副:“此中出叔侄大魁、昆弟撫相，畫棟雕梁門第，海虞稱冠代;何必數榜眼感舊、會元有坊，華篇勝跡聲名，琴水讓高山。”這是同為常熟人的蘇州大學教授錢仲聯先生的佳作。全聯以對比的手法，介紹了翁氏狀元府的人文與建筑特點。其宏大的氣勢、漂亮的文人書法，吸引著八方人士駐足觀賞。

翁同(1830～1904年)是咸豐六年狀元，歷任戶部侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、戶部尚書，軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣，是當時著名的清流領袖。同治四年翁同奉旨在弘德殿行走，授讀同治帝。光緒元年又受命在毓慶宮行走，授讀光緒帝，前后達20余年。

翁氏故居，雕梁畫棟，氣勢宏偉，其建筑設計遵循古代官紳住宅以中軸為主的形制格局，分東、中、西三大部分。中部由大門進入后，沿中軸線依次為門廳、轎廳、彩衣堂、后堂樓和雙桂軒等，共為七進。彩衣堂為迎賓與舉行婚慶壽慶等禮儀之用，是翁府的主要建筑。中軸線西側有思永堂、晉陽書屋、柏古軒、明廳等建筑，體現出蘇派建筑的藝術特色，在夕陽的余暉中，散發著引人遐想的氣息。

翁同被革職回故里后，曾自訂規約，貼于門首:不赴宴會，不管閑事，不應筆墨，不作薦書，不見生客僧道，被時人稱為“五不居士”。即使這樣，為避禍計，他最后不得不遷居至虞山 “瓶隱廬”。常熟的狀元舊第，浸透了近代中國的風風雨雨。

在蘇州古建專家的眼中，狀元府不僅是蘇派建筑的代表，也是最能體現蘇州文化底蘊的古建筑。近年來蘇州已對能夠修復的狀元府遺存進行全面維修和恢復，給現代氣息日漸濃厚的蘇州古城增添了幾分凝重。

作者單位:蘇州大學圖書館