回首闌珊處 意悟行文間

在教學(xué)時(shí)常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象:有些學(xué)生學(xué)起來如行云流水，靈臺(tái)通透，一點(diǎn)就明;還有一些學(xué)生則如老嫗拾物，拖沓遲緩，又似一山蔽日，視而非見。這種學(xué)習(xí)效果上的云泥之別，在很大程度上取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)悟性。北宋大儒張載在《經(jīng)學(xué)理窟》中說:“學(xué)貴心悟，守舊無功”。南宋詩論家嚴(yán)羽亦認(rèn)為“詩道亦在妙悟。”(《滄浪詩話》)那么什么是“悟性”呢?

《現(xiàn)代漢語詞典》上概括為“人對(duì)事物的分析和理解能力”，換句話說，也就是領(lǐng)悟能力。學(xué)生具有一定的領(lǐng)悟能力，就能自行品評(píng)文字，視透紙背，“領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”①因此在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的悟性，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)“教要達(dá)到不需要教”的目標(biāo)。

一、嚼章品讀，頓悟英華——獨(dú)自推出窗前月

“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。心理學(xué)研究表明，讀書確實(shí)有助于人的語感、直覺思維的培養(yǎng)。因此教師要培養(yǎng)學(xué)生的悟性，提高其對(duì)作品的領(lǐng)悟能力，就應(yīng)放手讓學(xué)生自己去解讀文章。在品章誦句中，在不自覺的情況下，語言文字符號(hào)就會(huì)轉(zhuǎn)化為特定的文章內(nèi)涵，悄然潛入學(xué)生的腦海中。這種思維的豁然開朗、頓悟的產(chǎn)生，也必將學(xué)生帶入一個(gè)新的讀書境界。

蘇軾的《水調(diào)歌頭》意境開闊，胸懷曠達(dá)，歷來受到人們的推崇。在教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生先自讀，然后點(diǎn)名朗讀，在接下來的聽讀、評(píng)議中學(xué)生自然就能把握詞的感情基調(diào)和節(jié)奏，也就能有感情地去朗讀課文了。……