主題藝術(shù)蠡測(cè)

今年三月份我們?cè)谡憬鹑A進(jìn)行了高二語文新教材培訓(xùn)，有幸聽到了浙江師范大學(xué)的王國均教授的《外國小說欣賞》課程的再開發(fā)的講座，我受益匪淺，但王教授講到小說的主題部分認(rèn)為(大意):對(duì)小說主題的分析應(yīng)該充分利用寫作的背景，探求作者的原意，然后分析得出小說的主題，任何離開背景的主題分析都是胡說八道，尤其是學(xué)生在課堂上的個(gè)人觀點(diǎn)更是。筆者有一點(diǎn)不敢茍同，作為讀者在對(duì)作品主題進(jìn)行分析概括時(shí)，很難概括出人人都認(rèn)同的同一主題。就如魯迅先生講到人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題理解的分歧時(shí)說:“單是命意，就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”，又如法國的羅蘭·巴特說:“作品一旦產(chǎn)生，作者就死了。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。由此可見筆者認(rèn)為對(duì)主題的分析概括應(yīng)該多元化的理解，而不能只局限于寫作背景來探討作者的本意。下面筆者就從以下方面來探討一下作品主題的藝術(shù)。

一、作品的主題尤其是西方文學(xué)作品的主題是，通過對(duì)材料的客觀描述、隱語、象征等暗示給讀者，因此讀者對(duì)作品的主題的理解就有了多種的可能性。我們讀者在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候必然要結(jié)合我們讀者的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，來理解富有象征性和暗示性的審美對(duì)象，最后得出作品的主題，當(dāng)然不能夠說這個(gè)主題是胡說八道的。這也是我們讀者不斷的去閱讀文學(xué)作品的動(dòng)力，不然我們沒有必要閱讀文學(xué)作品了。作為中學(xué)生理所當(dāng)然的要結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)來對(duì)作品主題的理解，筆者認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的這種對(duì)作品主題的理解，而不是我們老師強(qiáng)加給他們一個(gè)文學(xué)作品的主題。比如歐亨利的《最后一片常春藤葉》的主題很多學(xué)生都能夠從文本中得出:精神支柱在有時(shí)非常重要，讓人珍愛生命，體現(xiàn)出人性的愛的結(jié)論，為什么又不可以呢?王教授認(rèn)為這種理解不符合歐亨利的批判現(xiàn)實(shí)主義作家的寫作風(fēng)格，應(yīng)該采用的是反諷的藝術(shù)手法，最后得出結(jié)論是學(xué)生概括的主題錯(cuò)誤的，筆者認(rèn)為不能簡單的認(rèn)為學(xué)生的概括是錯(cuò)誤的，當(dāng)然可以補(bǔ)充反諷的藝術(shù)手法分析出的主題。

二、作品的作者在確定與選擇主題的方面是由作者的思想及世界觀決定的，我們讀者在很大一定程度上是不得而知的。從這一層面上說，沒有多大的必要探討作者的寫作時(shí)所確立的主題含義，就算我們得知了作者寫作時(shí)的主題含義，也不一定對(duì)我們的欣賞閱讀作品有多大的幫助，甚至與我們的大眾理解的主題含義相差甚遠(yuǎn)。比如，關(guān)于舒婷的《致橡樹》這個(gè)作品的主題，舒婷自己就曾說過:“《致橡樹》等成名詩作，很多詩歌其實(shí)并不是作為愛情詩創(chuàng)作的，讀者把它想象成愛情詩歌也可以，但那就已經(jīng)是屬于讀者的作品，而不是我的了”。而今天我們公認(rèn)的主題卻是關(guān)于愛情的主題，它塑造的愛情形象，體現(xiàn)了作者的愛情觀:獨(dú)立、平等、互相依存而又互相扶持，理解對(duì)方的存在意義，又珍視自身的生存價(jià)值。尤其以代表愛情詩歌意象的句子:“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”作為愛情的象征。不能因?yàn)槲覀冏x者對(duì)作品主題的理解和舒婷不同就否認(rèn)了我們讀者對(duì)作品的主題理解的不正確，相反更因?yàn)槲覀冏x者對(duì)作品主題的不同而增加了作品的可讀性，讓更多的人來進(jìn)行閱讀和分析，就像舒婷自己所說的“那就已經(jīng)是屬于讀者的作品，而不是我的了”。

三、作品的主題我們一般是通過文章的內(nèi)容、材料概括、抽象出來的結(jié)論。作品的主題是作品的靈魂，它決定作品的質(zhì)量優(yōu)劣，是作品的統(tǒng)帥。閱讀作品尤其是敘事性作品，比如小說，它“形象大于思想”，其主要功能是敘事，通過形象將“理”蘊(yùn)涵其中。這樣一來就要求我們概括分析作品的主題的時(shí)候，就要求我們多元化、個(gè)性的解讀，即既要我們要充分了解作家的寫作背景，做到知人論世，領(lǐng)悟作家審美意識(shí)、思想觀念等，又要我們?cè)诟爬ǚ治鲎髌分黝}時(shí)，完全可以立足文本，根據(jù)需要轉(zhuǎn)換我們的視角，這樣一來我們對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)可以更進(jìn)一步深化，會(huì)更加準(zhǔn)確的解釋作品。

一言以蔽之，作品的主題應(yīng)該多元化解讀，不應(yīng)該只探討作品的作家最原始的寫作主題。用王教授的話來說就是，只要言之有理，能夠能拿出充分的論據(jù)，就可以接近正確答案了，這個(gè)答案就是作品的主題，允許我們的讀者參與到作品的主題當(dāng)中去吧。

(作者單位:浙江省蘭溪市蘭溪蘭蔭中學(xué))