木里,跟著寨主去尋鷹

雄鷹谷位于木里縣唐央鄉(xiāng)里多村境內(nèi)，距縣城約三百公里。谷內(nèi)森林植被完整，風(fēng)景優(yōu)美，棲息著許多珍禽異獸。最為奇特的是，在該谷內(nèi)兩邊三千到四千多米海拔的懸崖峭壁上有許多鷹巢，棲息著禿鷲、蒼鷹、金雕三種珍禽，總數(shù)有千余只。

雄鷹排泄堆積的糞便把懸崖上的巖石染成了灰白之色，遠(yuǎn)望讓人誤以為是掛在天空的瀑布。專家考證推斷，擁有如此數(shù)量的鷹群棲息地，實(shí)屬罕見，如今還沒有任何國家和地區(qū)能擁有這么多數(shù)量的三種鷹群棲息地。

雄鷹寨老寨主，在深山林里打獵為生，游歷作匪，1967年才與軍方和平商談，投誠反家。其子甲諾鐘塔，是“雄鷹寨”新寨主，是一個(gè)機(jī)靈能人，我們跟隨他去雄鷹谷。我們的攝影向?qū)Ъ暗巧筋檰柊⑻K拉志先生曾是中國登山二隊(duì)的主力隊(duì)員，曾登上珠峰8000米的高度，正欲登頂峰，因一絲不茍地執(zhí)行隊(duì)規(guī)和嚴(yán)格的登山命令才未上頂峰，否則他是中國第一個(gè)登上珠峰之巔的彝族運(yùn)動(dòng)員。他雖是彝族，卻精通藏文化，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈宸N地方藏語對(duì)答如流，且每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語，我與他的探討交流中，都是彝、漢、英三語并用。在其二十多年的山野生涯中，帶領(lǐng)過六十多個(gè)國家和地區(qū)的探險(xiǎn)家、登山愛好者、旅游觀光游客走遍了木里的山山水水，并在遙遠(yuǎn)的路途和極為艱辛的絕境中救了六個(gè)人的性命，是一名極為難得的優(yōu)秀探險(xiǎn)家。另在我們一行的組合中，很巧合有一名啞巴，他名丹真偏初，藏族，土生土長在木里風(fēng)景優(yōu)雅的長海子邊。人雖啞，頭腦卻很機(jī)靈，在閉塞的山湖邊還見過一些場面。在他十幾平方米的湖邊窩棚里，先后接待過日本、德國，澳大利亞，俄羅斯、印度等26個(gè)國家的旅游團(tuán)隊(duì)，他用手勢和形體進(jìn)行交流，是一個(gè)地地道道的“國際翻譯家”。獲悉在橫斷山脈與喜馬拉雅山脈交匯處，香格里拉縱深地，幾百只鷹，鷲鋪天蓋地，在藍(lán)天白云間翱翔，驚心動(dòng)魄的場面使人震撼。這些鷹，鷲來自何處?繁衍生息的“鷹巢”在哪里?帶著這些誘人的疑問，我苦苦追尋了三年，終于在四川省涼山州木里縣雄鷹谷找到了答案。

雄鷹谷的主體鷹學(xué)名為 喜馬拉雅兀鷲(也叫兀鷹)。木里的雄鷹谷是中國最大的雄鷹谷，現(xiàn)已確定為全球最大的猛禽棲息地。吉普車在廢棄了十余年的林區(qū)山路間行進(jìn)，山險(xiǎn)路陡，原始森林幽深，與莽莽群山映照，吉普車就像一只。甲殼蟲“在緩緩蠕行，時(shí)而還有節(jié)奏地跳起一段“公路迪斯科”，12個(gè)小時(shí)后，進(jìn)行被零下十幾度的風(fēng)雪阻礙，辨不清方向和路線，我們在一處放牦牛的地窩棚里席地而臥。一夢醒來，窩棚四周的原野上全是黑壓壓的牦牛群，昂首翹角，雄視著我們。蒼惶間奪路而逃，又經(jīng)一天的奔波，翻越了刀削斧劈般的亞都神臺(tái)埡口(海拔5100米)，本次賽車的“一車一次方程式”朝拜東貢貢嘎神山后終于到達(dá)了終點(diǎn)站——丁央村。

丁央，一個(gè)萬山叢林中的袖珍藏寨，海拔3500米，由佛塔、藏樓、古樹，瑪尼堆，經(jīng)幡組合而建。木里縣惟一的一處“花教”寺廟，就坐落在村西坡上，與山溪、丘粱，藍(lán)天，白云，牧歌融為一體，別具一格，給人留下一種難忘的記憶。在藏鄉(xiāng)有一種傳說：丁央，原是九條龍爭雄的地方。當(dāng)年，九條龍為了爭雄，都竟向東方的雅礱江，江對(duì)岸是四川省甘孜州的九龍縣，縣名沿革的起源是否因此而名，還待于歷史的真實(shí)考證。不過，在丁央，我確實(shí)見到了來自九龍縣沿香格里拉環(huán)線朝圣的虔誠僧人。

在丁央村，我組建了六匹馬的馱隊(duì)，開始徒步翻越十余座海拔3500～4800米的大山，終于抵近了雄鷹谷。其間，丁央一郎依雅卓的日夜，使我回昧有趣……途間，我們行走在一座海拔4500米的山間，叢林中，突然一大群牦牛向我們奔襲而來，事情發(fā)生得如此迅速，毫無一點(diǎn)防備，嚇得我們各自奪路奔逃，牦牛順著小道奔沖而來，我們狼狽逃躥中，被牦牛逼在山巖上，相距只有兩米左右，無路可逃，求生的欲望勃起，奮力兒用石塊擊打牦牛，對(duì)峙了二十多分鐘，牦牛被我們擊退，順著山梁狂奔而去，轟轟的奔蹄聲像悶雷一樣震撼人心，揚(yáng)起的煙塵遮光蔽日，場面驚心動(dòng)魄。平靜了半個(gè)小時(shí)的心跳后，我們方才敢離開山崖。后來分析才得知，這群長期在山野敞放的牦牛，因缺鹽，順風(fēng)嗅到了我們的汗味，集體向我們襲來。虛驚一場，拖著沉甸甸的步履，無精打采，安營扎寨在郎依雅卓。

郎依雅卓，海拔4200米，一處美麗的大草坪，金黃色的草地上，一層透明柔薄的霜花覆蓋草尖，一條s形的河流，沿著草坪兩側(cè)流向東方。河岸的樺樹、楓樹紅黃相間，波光秋影，自然之美的構(gòu)圖，和諧天成，引人入勝，真是一處上帝瀏覽的花園。20世紀(jì)50年代以前，此地曾有老虎生存，還有傷人和吞吃牲畜的言傳，但現(xiàn)已絕跡?；⒔^狼興，這里有紅狼，灰狼，自狼，土狼，黑狼。其中，黑狼是藏獒和野狼雜交的“私生后裔”，兇猛無比，趕馬人曾親眼目睹一只黑狼在一分鐘之內(nèi)可將一匹大騾子咬死。郎依雅卓之夜，我們用原林枯木燃起大火，斜靠在大火堆旁，不敢入眠。

雄鷹寨，木里縣最邊遠(yuǎn)的一個(gè)藏寨，與四川省甘孜州的理塘縣，雅江縣一山之隔，一水相依，三角相連，幾十戶藏民組合成一村三組的自然村落。高高寨，海拔3300米，氣度非凡。寨東，一根巨大石柱從原始森林聳立，突兀倚天；寨北是達(dá)波扎哈神山(海拔4550米)，是山妖與天神廝殺的戰(zhàn)場；寨西是蕎窩熱呢神山(海拔4860米)，是蓮花生大師的孕育福地；寨南是巴司扎哈神山(海拔4560米)，“雄鷹谷”就坐落在巴司神山和木里河的大峽谷之中。

“雄鷹寨”雖小，卻演繹了中國現(xiàn)代史上一段精彩傳奇。參貢仁爭，雄鷹寨老寨主，新中國成立后一名土匪頭子。1950年，因不明白共產(chǎn)黨民族政策，上山稱王，在深山老林里打獵為生，游歷作匪，曾驚動(dòng)了中央軍委下令通緝，直至1967年才與軍方和平商談，投誠返家。其子甲諾鐘塔是“雄鷹寨”新寨主，是一個(gè)機(jī)靈能人。他組織村民修條公路，把一村三組連成一片。派專人去重慶市請(qǐng)來摩托車工程師，用馬從木里縣把摩托車配件馱到寨里，再組裝行駛。建立了村級(jí)水電站，三個(gè)組之間還配備了對(duì)講機(jī)，通訊聯(lián)絡(luò)方便。

“雄鷹寨”特殊地理環(huán)境和獨(dú)特地域風(fēng)情，是鷹、鷲能在這里繁衍生存的根本所在。一是這里地處香格里拉腹心地，山大巖險(xiǎn)，密林原始，河流蜿蜿蜒，氣溫適宜，鷹繁殖周期中沒有天敵所害；二是藏傳習(xí)俗中不殺生，視鷹為“天神”，加之這里過去曾一度時(shí)興天葬，雄鷹有食吃，生存第一要素自然天成；三是“雄鷹寨”每年4月都要舉行“雄鷹節(jié)”，殺牦?；蚝诼箒砦剐埴?，點(diǎn)香火散五谷來敬奠雄鷹，跳雄鷹舞來歌頌雄鷹，人鷹和協(xié)共處，天時(shí)、地利，人和，是鷹極為難得的生存環(huán)境空間。

我們吸納了寨主甲諾鐘塔和牧人向?qū)г?，正式向雄鷹谷進(jìn)軍，由于拍攝心切，我挎上兩套相機(jī)，與阿蘇拉志先生一道沖到隊(duì)伍前頭，在原始森林河道口與隊(duì)伍失去了聯(lián)系，走進(jìn)了山巖下密林叢中。密林閣，曾是登山專家的阿蘇拉志和我都迷失了方向，在林中亂爬亂竄，一個(gè)小時(shí)后，我們在林內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一堆一堆藏羚牛糞便和一片一片的熊掌印。我們可能誤人了熊谷。這里的黑熊健壯體大，重達(dá)千余斤以上，當(dāng)年一名持槍民兵排長打獵，打了一百多發(fā)子彈才將一頭黑熊打死，剝開熊皮，幾十發(fā)子彈頭嵌夾在熊油中，熊油重達(dá)180斤，其壯實(shí)重度可想而知。因還不到熊冬眠的季節(jié)，熊的嗅覺又特別靈敏，我們的氣味或響動(dòng)，可能會(huì)驚擾黑熊，隨時(shí)都有可能和熊遭遇，我們手中無武器，只會(huì)成為熊的免費(fèi)快餐。迷路的險(xiǎn)情使我們感到極為恐怖，嚇得我不敢說一句話，我倆用手勢比畫，輕步沿著山崖底邊鉆出熊谷，靜坐在樹杈上，全身已被冷汗?jié)裢?，出了熊谷我倆仍然沒有和隊(duì)伍取得聯(lián)系，試探了幾條突圍路線，均以失敗告終。

三個(gè)小時(shí)后，無水無糧，我實(shí)在走不動(dòng)了，選擇了一處標(biāo)記點(diǎn)坐等，由阿蘇拉志先生歇斯底里地大聲呼喊，尋找隊(duì)伍。半個(gè)小時(shí)后，終于與隊(duì)伍取得了聯(lián)系，只聽見阿蘇拉志先生大聲呼喚：“韓先生不行了，趕快背水去救他!”20分鐘后，隨隊(duì)的吉克長發(fā)背了一瓶冷水給我灌下，但我已體能透支，雙腳像注入了鉛一樣，邁不開步，從坐標(biāo)點(diǎn)到“神仙洞”(探險(xiǎn)隊(duì)取水點(diǎn))，四百米的直線距離我卻爬行了35分鐘。在“神仙洞”，神明的啞巴為我打了一杯酥油茶提神，休息片刻，我們又向雄鷹巖迸發(fā)。雄鷹巖是進(jìn)雄鷹谷的惟一山巖通道，也是最后一道雄關(guān)，海拔4300米，側(cè)下是一千余米的懸崖。雄鷹巖中間的夾縫通道高三十余米，無樹無草，只有長年雷打雨擊的凹點(diǎn)。觀察好線路后，我運(yùn)用懸崖攀爬技術(shù)，一鼓作氣，第一個(gè)爬到巖口，然后當(dāng)我轉(zhuǎn)身邁向“鷹嘴巖”時(shí)，腳無力發(fā)抖，心跳急喘，頭昏耳鳴發(fā)嘔，我明白，體力再次透支到了極點(diǎn)。當(dāng)我看到雄鷹時(shí)，雙手已經(jīng)端不動(dòng)相機(jī)，只能靜靜站在崖口，看了兩個(gè)多小時(shí)的雄鷹飛翔。夜晚，我在山間懸崖凹口中宿營點(diǎn)，身著藏袍，打起電筒，書寫我一天的驚險(xiǎn)日記。

最后，經(jīng)過充分的準(zhǔn)備我終于站到了鷹嘴巖之巔。鷹嘴巖，雄鷹谷的最佳制高點(diǎn)。海拔4400米的高度間，兩千多米的垂直落差，令人敬仰。從崖口俯瞰，陰森森的萬丈深淵，懸崖疊嶂，木里河像一條銀白色的哈達(dá)從雄鷹峽谷漂流而過，丹紅的崖壁上，成百上千的鷹巢排立相間，河面上、山林中 懸崖邊，藍(lán)天上，成雙成對(duì)的鷹在飛翔，襯以雄偉的山峰，河流聲，山林呼嘯聲，雄鷹俯沖鳴叫聲，匯成一曲宏大的太空交響樂，是人生中極為難得的享受。激動(dòng)之余，我不顧粉身碎骨的危險(xiǎn)，索興爬到鷹嘴巖巔口不足一平方米的小平臺(tái)上，用一根繩索系在腰間，拴連在身后千斤重的大巖石上，命運(yùn)之神，系于一繩。

為了拍攝到最精彩的鏡頭，我聯(lián)想到了“天葬”時(shí)雄鷹的野性，叫助手在巖縫中點(diǎn)燃狼煙，摘下遮光帽，露出亮光頭(野戰(zhàn)前為了便于急救，必須剃頭)，雄鷹果然誤以為是“天葬”，展開幾米寬的翅膀撲我而來，一幅幅精彩的畫面由此而拍得。俯瞰著雄鷹在我腳下游弋翻飛，心靈自然而然融入雄鷹蹁躚舞姿和壯美的大自然之中。此時(shí)此刻，我覺得我是一個(gè)幸運(yùn)的人，因?yàn)槲沂堑谝粋€(gè)從海拔4400米懸崖高度直拍雄鷹的人。