說話要選擇正確的人

俗話說，“逢人只說三分話”，還有七分話，不必對人說出，有些人也許以為大丈夫光明磊落，事無不可對人言，何必只說三分話呢?

老于世故的人，的確只說三分話，你一定認為他們是狡猾，是不誠實，其實說話須看對方是什么人，對方不是可以盡言的人，你說三分真話，已不為少。孔子曰:“不得其人而言，謂之失言。”，對方倘不是相知的人，你也暢所欲言，以快一時，對方的反應是如何呢?你說的話，是屬于你自己的事，對方愿意聽你的話么?彼此關系淺薄，你與之深談，顯出你沒有修養;你說的話，是屬于對方的，你不是他的摯友，不配與他深談，顯出你的冒昧;你說的話，是屬于國家的，對方的立場如何，你沒有明白，對方的主張如何，你也沒有明白，你偏高談闊論，輕言更易招禍呢!所以逢人只說三分話，不是不可說，而是不必說，不該說，與“事無不可對人言”并沒有沖突。

事無不可對人言，是指你所做的事，并不是必須盡情向別人宣布。老于世故的人，是否事事都對人言，是另一問題，他的只說三分話，是不必說，不該說的意思，決不是不誠實，決不是狡猾。說話本來有三種限制，一是人，二是時，三是地。非其人不必說。非其時，雖得其人，也不必說，得其人，得其時，而非其地，仍是不必說，非其人，你說三分真話，已是太多;得其人，而非其時，你說三分話，正給他一個暗示，看看他的反應;得其人，得其時，而非其地，你說三分話，正可以引起他的注意，如有必要，不妨擇地作長談，這叫做通達世故的人。(王志剛)