晁錯:銜冤的孤魂

以晁錯的聰明，他不可能看不到他父親看到的危險，但晁錯作出了“國而忘家，公而忘私”的選擇。

晁錯之“仁”

晁錯，我們習慣于把他看成法家。司馬遷和班固都說他“為人峭直刻深”，但我以為，法家人物有他們自己的處世規則，他們往往有大仁大德，能大公無私，事情往往做得大模大樣。不像儒家那樣小恩小惠，小里小氣。我讀晁錯給文帝上的有關徙民實邊備胡的奏議，是深深地為之感動的。是的，他為國家的長治久安動了那么多的腦子，提出了那么多聰明的計劃，但我為之感動的則是他為遷徙到邊地的人民考慮得那么周到。他希望邊地官吏能遵紀守法，對遷徙到邊疆來的百姓，照顧其老弱，厚待其青壯，不去侵凌他們。他還假借所謂古代之法，要國家在遷徙百姓之前，先要察看地脈是否陰陽和順，品嘗水泉是否甘美可口，審察土地是否適宜耕種，觀察草木是否繁茂豐饒。還要先為之建好集鎮，修筑城池，為百姓修好一間堂屋兩間住房，關好門戶，配置器物，讓百姓到達后即有屋可住，有器可用。還要在新住區派駐醫生、巫神，為百姓醫治疾病，主持祭祀。生老病死要關照，婚喪嫁娶要垂顧;甚至，死后，要讓這些人的墳墓互相倚靠在一起。

他嚴厲斥責暴秦征伐罪人戍邊的“謫戍”制度，他認為秦專任嚴刑峻法來強迫人當兵，甚至戰死后家人沒有一點優待，弄得人人都有背叛的心理。所以，他以為最好的制度不是“罰”，而是“賞”，顯然他反對秦的恐怖政策，這是他與商鞅不同而近于人道的地方。……