古代官員的教子之道

在中國古代，人們的理想人生模式是“修身、齊家、治國、平天下”。其中，修身是家庭教育的重要內容，而齊家則是家庭教育所要達到的理想目標。官員的一言一行，對國家、對社會都具有一定的影響力。正因為如此，官員們的教子之道便會成為人們教育子女的重要參考模式。

諸葛亮、司馬光:儉以養德。

三國時期西蜀丞相諸葛亮一生忠心輔佐劉備、劉禪兩代帝王，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮晚年得子，取名瞻，字思遠，希望自己的兒子“志存高遠”。諸葛亮非常喜愛自己的這個小兒子，但同時又對他的成長充滿了擔憂。他在給其兄諸葛瑾的信中曾說道:“諸葛瞻今年八歲了，十分聰慧可愛，但我又擔心他過于早熟，最后成不了大器!”可見，諸葛亮十分重視子女的早期教育問題。

諸葛亮雖高居相位，卻一生儉樸，他曾經在給后主劉禪的上表中說道:“我在成都有桑八百株，薄田十五頃，此外別無積蓄，而這些也足夠家人使用的了。我保證在我死后，家里家外都不會留有多余的財產，不辜負陛下對我的厚恩。”諸葛亮親自履行著自己“儉以養德”的做人準則，希望子孫后代成為擁有遠大理想、勤學儉樸的有為之人。

北宋司馬光教子的核心思想也是“儉樸”二字，當他看到兒子在讀書時用指甲抓書頁，便耐心地教導他要愛護圖書。司馬光雖官居高位，但他的生活卻十分節儉，他訓誡兒子“食豐而生奢，闊盛而生侈”、“由儉入奢易，由奢入儉難”，時刻提醒他們要以儉樸為美，切不可奢侈腐化。……