反向調節法:語文教學中心育滲透的有效途徑

世界衛生組織宣言一再明確指出：“健康不僅僅是沒有軀體疾病，不體弱，而是一種軀體、心理和社會功能均臻良好的狀態”。因此，中學生健康不僅僅是指生理、軀體方面的。而且應包括心理方面的。隨著我國經濟、文化的發展。教育事業的進步，特別是隨著應試教育向素質教育的轉軌，中學生心理健康問題日益引起教育各方面的關注、重視、研究與探討。

一、當前中學生的心理健康存在的主要問題

當前中學生的心理健康問題主要表現為喜怒無常、情緒不穩、自我失控、心理承受能力低，意志薄弱、缺乏自信、學習困難、考試焦慮、記憶力衰退、注意力不集中、思維貧乏、學習成績不穩、難于應付挫折、青春期閉鎖心理。并在行為上出現打架、罵人、說謊，考試作弊、厭學、逃學。嚴重的出現自傷或傷人現象。學校雖然開設了專門的心理健康教育課程，但這遠遠是不夠的，還應該滲透在教學過程中，語文教學作為素質教育的主要陣地，核心問題是要培養學生良好的心理素質，因此。隨著提高全民素質教育的不斷推進。教師應該重視心育在語文教學中的滲透。在傳授語言文字知識，引領學生在文學的殿堂里漫游的同時，還應著力引導他們學會自我心理調節。

二、心理調節是語文教學中心育滲透的有效途徑

語文教學在進行心理健康教育、培養學生形成健康的心理、發展學生的個性、完善學生的人格上具有得天獨厚的優勢。在語文課文中，許多文學作品都是作者內心情感的真實流露，是當理想不能實現時，面對現實。生活中的種種不滿感覺不吐不快而寫成的。因此，可以說很多文學作品本身就是作者細膩地描寫如何通過自我心理調節而擺脫內心困惑、痛苦或煩惱，達到心理平衡的過程。

“授之以漁”——在語文教學的心育滲透中，教師一定要適當引導學生了解那些語文課文中的文學大師是如何進行自我心理調節的，從而讓他們掌握一些轉移情緒，宣泄痛苦，發泄憤怒，克服自卑。樹立自信心的心理調節手段，并且把它運用到實際生活中。當他們因為成績不理想而苦惱時。當他們為處理不好與父母、老師、同學之間的矛盾而憂愁時。當他們為內心產生的青春期心理萌動不安時。煩惱就會宣泄。心靈就會走出困境。就不會做出一些過激的行為。

三、反向調節法的運用

當人們面對困境，情緒懊喪，怎么從不良情緒中擺脫出來呢?有一種方法，就是從相反的方向思考問題。常常能使人的心理和情緒發生良性變化，得出完全相反的結論。心理學上把這種運用心理調節的過程稱之為反向心理調節法，它常常能使人戰勝沮喪，從不良情緒中解脫出來。

《前赤壁賦》是著名詞人蘇軾的作品。當時他不幸成為政治斗爭中統治集團內部爭權奪利、互相傾軋和報復的“犧牲品”，被貶為黃州團練副使。內心的痛苦可想而知。但他并沒有被殘酷的現實所打倒。反而把勞作和流放視為一種快樂和享受。于是，壯麗雄闊的赤壁(赤鼻磯)成了他傾吐內心塊壘的最好場所。他先站在長江邊赤壁之上，唱出了“大江東去”的豪放歌聲，悟出了“人生如夢”的人生哲理；后又在一個幽靜的夜晚、駕舟游于赤壁之下的長江水面，盡情領略秋江夜色之美。“飄飄乎如遺世獨立。羽化而登仙”。更進一步感悟出了：人對大自然萬物非但不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，反倒要使“無窮”自然萬物為“吾生”所享用。從中得到樂趣。寫出壯麗詩篇《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，被人尊稱為蘇東坡。有人說這是無可奈何的自我安慰，是隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度，然而身處逆境中能如此“看得開”的人能有幾個呢?對于蘇軾來講，這何嘗不是一種解脫?

人生在世，難免遇到些傷心事、苦惱事。有時會使人痛苦不堪。這時如果你能用反向心理調節法，發揮自己豐富的想象力和多角度的思索力，極力從不幸中尋找、挖掘出積極因素來，就能轉“憂”為喜，開拓出一片新的天地，從“山窮水盡”轉入“柳暗花明”。

川端康成的《花未眠》是一篇優秀的散文。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是蘇軾《海棠》中的佳旬，他半夜醒來，點起蠟燭，原因是擔心花兒睡去，花兒是不會睡的。千年以后，日本作家發現了凌晨四點海棠的美，心靈有所啟迪，感悟出了“美是邂逅所得，是親近所得。”“要發現存在的美，感受已經發現的美，創造有所感受的美。”這一深刻的哲理。終于發現人類感慨的是生命發現美的機會并不常在，兩相邂逅，才產生一番動人的情懷。

從不幸中挖掘有幸，有一句話。叫“境由心造”，說的就是這個道理。在很多情況下，人們的痛苦與快樂，并不是由客觀環境的優劣決定的，而是由自己的心態、情緒決定的。遇到同一件事。有人感到痛苦，有人卻感受到快樂，這完全是不同的心情使然。

美國教育家卡耐基說：“如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂。如果我們有著凄慘的思想，我們就會凄慘。如果我們有害怕的思想，我們就會害怕。如果我們有不健康的思想，我們還可能會生病。”對這個問題，英國文學家蕭伯納講得更為明確。曾有一名記者問蕭伯納：“請問樂觀主義者與悲觀主義者的區別何在?”蕭伯納回答：“這很簡單，假定桌子上有一瓶只剩下一半的酒，看見這瓶酒的人如果高喊：‘太好了。還有一半。’這就是樂觀主義者；如果有人對著這瓶酒嘆息：‘糟糕!只剩下一半。’那就是悲觀主義者。”

人生之路不可能一帆風順，總會有困難。有挫折，有煩惱，有痛苦，這些都是客觀存在，想躲也躲不過去。你嘆息也好，焦急也好，憂慮也好，恐懼也好，都無助于問題的解決。在這種情況下，與其在那里唉聲嘆氣。惶惶不安，不如拿起心理調節武器。從相反方向思考問題，使情緒由“陰”轉“晴”。擺脫煩惱。俄國作家契訶夫曾這樣說：“要是火柴在你口袋里燃燒起來了。那你應該高興，而且感謝上蒼，多虧你的口袋不是火藥庫。要是你的手指扎了一根刺。那你應該高興，挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里。”“依次類推……照我的勸告去做吧，你的生活就會歡樂無窮。”當我們遇到困難、挫折、逆境、厄運的時候，運用一下反向心理調節，就能使自己從困難中奮起，從逆境中解脫，進入灑脫通達的境界。

另外在探究作者寫作心路歷程的同時，要聯系學生的心理實際。盡管作家的遭遇與學生的煩惱不會完全相同，但煩惱給人的情感體驗是大致相同的。若只是一味地講“大道理”。有時收效并不大。甚至使學生產生逆反心理。也許，有人說這不是教人消極避世嗎?其實，每個學生都經常有煩惱。若他們掌握了反向調節法，就可以使其學會遇事先冷靜下來。而保持冷靜就是防止心理失控的最佳方法，小煩惱在冷靜中會自然消失：大煩惱也須冷靜后才會找到更好的解決方法，并能防止過激行為的發生。這樣，學生天天保持一個好心情，才會更好地投入到學習生活中去，才談得上培養高尚的情操，高尚情操的形成又可促進心理調節能力的提高，從而形成良性循環。