方寸之地的視覺傳達

設計一枚小小的刊徽，似乎是不被人們重視的雕蟲小技，然而它卻能使“方寸之地，意象萬千”，給一本期刊帶來意想不到的社會效益和經濟效益。一項優秀的刊徽設計往往具有超時空的、豐富的美學價值，猶如符號一樣簡練，信號一樣明確，旗幟一樣鮮明。刊徽設計作為現代視覺傳達系統一個重要組成部分，承載著中國的歷史、文學、美學等學科的內容，具有很強的視覺沖擊力和藝術表現力。在琳瑯滿目的高校學報中，我們經常看到：幾乎每個刊徽均有其獨特的寓意，反映主辦單位的精神風貌，彰顯刊物的辦刊理念。因此，一項好的刊徽設計，定能增強科技期刊的形象識別，而且給讀者帶來視覺上的美感享受。

一 刊徽的視覺美

綜觀高校學報的刊徽設計，無論是圖形、文字，還是符號、字母等構成的視覺元素，都能強烈地傳達給人們某種心理感覺或意念，能給人以更廣闊自由的聯想空間，讓人回味無窮。

(一)動感的圖形

刊徽設計中的圖形，是由具象的圖案與抽象的符號構成。具象圖案形象性強、生動活潑、含義表述清楚，具有強烈的識別性、說明性，能給人明確而深刻的印象。例如，《浙江大學學報》以傳統的“求是鳥”為主體所構成的刊標設計，保留了20世紀二三十年代浙大校徽中“求是鳥”的基本形狀。通過對傳統“求是鳥”圖形結構的簡化，強化了“求是鳥”形象的氣質特征。又如，《北京舞蹈學院學報》標志主體圖形元素取材于東漢時期的“漢畫磚舞蹈人”，以此圖作為創作元素，意在挖掘舞蹈文化的博大精深及傳承性，并借此體現《北京舞蹈學院學報》對中國舞蹈事業發展的使命。再如，《黑龍江大學學報》以一條舞動的黑龍為圖案，極具動感，蘊涵著黑大學子包容四海、吐納百川之胸襟，是民族特色與地域色彩完美結合的典范。

(二)幻化的漢字

漢字之美，歷經數千年的錘煉，縱越文化的長河，譜寫出人類文明發展的歷史。在高校學報刊徽設計中，以漢字作為符號的形式來進行標志的創意，不乏其例，一方面能給期刊增加識別性，另一方面由于漢字本身所表達的含義，也能給讀者帶來多義性和模糊性的審美情趣。比如，《北京大學學報》以篆體的“北大”二字構成一個圓形，其中“北”字構成背對背的兩個側立的人像，而“大”字構成了一個正面站立的人像，構成“三人成眾”的意象，突出北大的辦學理念，即大學要“以人為本”。大學，因大師而大，更因大學生而大。也有人說，上面的是學生，下面的是老師，教師就是要甘為人梯；學生站在巨人的肩膀上，就是要青出于藍勝于藍。整個徽章簡潔大氣，線條流暢規整，蘊涵豐富。又如，《河南大學學報》刊徽圖案為正圓形，外圈與內圓為藍色，象征理想與廣闊的發展前景；藍底上的“河大”兩字為由右至左的篆書，給人悠久的歷史文化感；校名下方的水浪，象征位于黃河岸邊、中原文化與文明發祥地的河南大學歷史悠久。再如，《貴州大學學報》運用了篆書的表現形式，將貴州大學的簡稱“貴大”兩個字組合在一起，體現了現代感、融合感和貴大的歷史積淀。

(三)舞動的字母

在刊徽設計中運用英文字母全稱或者縮寫作為標志的設計元素，同樣能增強刊徽的寓意及其識別性。比如，《青海大學學報》以“青海大學”的英文字母“Q”和“U”為主要構圖元素，其中紅色圖案猶如初升旭日，象征朝氣蓬勃、蒸蒸日上；藍色圖案形同飛翔之鳥，寓意展翅高飛、鵬程萬里。整個圖案簡潔明快、內涵豐富，展示出青海大學無限的生機與活力。又如，《華中科技大學學報》刊徽采用與校徽相同的表現方式，“HUST\"是華中科技大學的校名首字母縮寫，含義深遠，頗具特色。

二 刊徽的文化美

刊徽的文化美，體現著一個民族的文化觀念，是其性情特質、氣質理念全方位的釋放與闡述。在高校學報刊徽設計中，文化美主要通過以下幾點展示。

(一)傳統圖案的文化訴求

我國的傳統圖形樣式不計其數，可以說一切凡能在圖案中表達人們期盼的吉祥、寓意內容的，均能成為現代刊徽設計中的素材。例如：動物、植物、器物、人物以及祥云、水紋、火紋、回紋、意紋、團花、邊花、中國結等等，無不體現出深植于人們內心的民族意識和情感需求。其中，追溯到距今6500年前大溪文化的“太級圖”造型，是中國吉祥符號中最原始、最基本的圖形，在刊徽設計中運用得較為普遍。它由黑白兩個魚形紋組成，俗稱陰陽魚，兩條魚的內邊銜和得天衣無縫，兩條魚的外邊是正圓。太極圖的S線是所有線形態中最具美感的。在圓形中形成了正極和負極的重復，顯示了互相依存而又相互對立的內涵，形象地表達了陰陽輪轉，相反相成是萬物生成變化根源的哲理，體現了道家哲學思想中天人合一的理念。比如，《云南中醫學院學報》就較好地運用了這一圖紋，將太極圖的對立統一、永恒運動、周而復始、生生不息的特征延伸到辦刊理念中，體現了刊物的專業屬性，也折射了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。

(二)漢字書法的文化神韻

書法藝術是中華民族的國粹，它是以漢字為載體，以點畫、筆法、書勢為內質的抽象造型藝術。書法的構成不過是幾種簡單的墨色線條，然而確是“造型之造型，抽象之抽象，動靜之交匯，時空之凝聚，自我之至深至微的表現”。書法藝術從觀察自然界萬物姿態得到啟示，靠單純的線條架構，匠心結體而成，經過幾千年的發展，演繹出千變萬化的視覺藝術形象，形成了不同的個性與風格，體現出各自不同的美。比如篆書的清麗、古樸，隸書的雍容高雅，正楷的端莊大方，草書的奔放流暢，行書的縱情揮灑。這種美正是我們在商標標志設計中所刻意追求的。伴隨社會的進步和發展，書法藝術已由單一化的表現走向多元化發展，并運用到藝術設計行業的各個方面。在高校學報刊徽設計中，用中國書法及篆刻構成的標志較為普遍。比如，《上海戲劇學院學報》由四個人組成一個繁體“戲”字，用篆書草寫的形式，將其中的某些筆畫作不經意的人形變化，動態隨意卻又不破壞字的整體構形，集意象美、動態美、抽象美為一體，反映了設計者高超的藝術素養和文化素養。

三 刊徽的意韻美

刊徽的“意韻美”，主要指潛藏在刊徽中需要整體把握的那種若隱若現、朦朧婉轉、情感悠遠的意境和韻味。美學告訴我們：“豐富多彩且生動形象的審美欣賞，主要是通過想象來完成的。“美的內容，總是表現為由色彩、線條、形體、聲音組成的外在形式，這種審美對象的形象性，決定了美感的直覺性。”從審美的角度看，刊徽本身就具有鮮明的個性，圖必寓意、形必傳情，不同的結構形式，給人以不同的美感，它具有人類思想感情韻調和節奏，變化出無窮無盡的鮮明形象，蘊涵著豐富的美學意韻。通過主觀與客觀、現實與超現實之間形的轉換寓意的融合，不但能使觀者在心理上得到愉悅的審美享受與精神鼓舞，而且還能引發更豐富的聯想，將視覺傳達變得更有趣味性和新奇性。

從廣義的審美視角看，高校學報刊徽中，無論從蘊涵生命力的線條、虛實相生的結構，還是到絢麗多姿的色彩表現以及整體布局的章法，所表現的視覺沖擊力，都超越了一個無限情景交融的思維空間。在這個意趣盎然的精神世界中，觀者都不由自主地感受到一種天馬行空，悠游自在，充滿落拓之勢；或風行雨散，潤物開花，竭盡蕭疏之美，內心體會到不同表象形態之間的平靜與和諧。這其中，就包含了客觀與主觀、感性與理性、具象與抽象、觀察與感受、構思與傳達的情景交融、虛實相生等辯證統一關系。

從藝術作品所要表達的結構要素看，任何一種視覺美要真正進人具有實際存在的感性空間中去，都必須以一定的視覺意象作為媒介，以某種自身的視覺和諧來構成，也就是作品中不同媒介組織相調和而顯示出的某種形態特征，而這種意象媒介表現之下的體驗便是意韻問題。也只有意象媒介得到充分發揮，使筆觸上的豪邁與活潑、情態上的佳妙意象與內在感觸相結合，畫面才能反映出視覺的愉悅。所以，每當見到一幅優秀視覺作品并被深深打動心坎那一刻，廣大受眾就會充分感受到意象的微妙韻味變化。在這個有限美妙交融的世界里，藝術家運用的任何美質都可以創造出自然感性與心靈理性的和諧存在，并不斷引導廣大受眾的視覺審美朝向顯示寧靜清朗的、愉悅滿足的和有韻味的、充盈著真情與生命力的藝術精神發展。通過真實、靈活、生動的線條、不同的表面肌理、流暢的色彩，凝結出具有象征性的、無限意韻生動的視覺傳達形式。沉浸在人、自然、藝術神韻的完美結合之中，使作品與自然靈感相溝通，最終表達無限的藝術創意和視覺愉悅，獲得豐富的想象和無限的精神升華。

綜上所述，中華民族獨特的文化底蘊，中國古典美學中的整體意識、生態意識、人文導向、雅俗論、多元論傾向等，均對刊徽設計有著良好的啟迪。我們只有把握好刊徽設計的精神實質與內涵，通過“無限張揚的言語符號”，去感悟那份“純粹的聲音”，更好地繼承優秀傳統所特有的文化精神內涵，并使其視覺化、形象化，結合現代設計特色，讓這樣一種文化氣韻在設計作品中自然地流露出來，才能為作品增添更多的神韻，實現傳統文化和時代文化的完美融合，從而使刊徽設計更加充滿旺盛的生命力。