好書推薦.香港地區

彭礪青(香港公共圖書館助理) 推薦

戲劇浮生——黎耀祥論演技與人生

作者:黎耀祥

出版社:三聯書店(香港)有限公司

出版日期: 2010年1月

2009年可謂香港演員黎耀祥的豐收年，他在電視劇集《巾幗梟雄》中飾演的角色柴九，令他一躍成為最受矚目的男演員，亦因此成為三料視帝。在金色階梯背后，黎耀祥其實比許多成功演員走過更漫長的路，但更難得的是，他還認真地寫了這本書，不是記錄甚么成長經歷，而是思考演員和生活的關系，演員的表情、語言及各項演繹要素的看法，堪稱是他的“演員哲學”。

從好萊塢大明星到不知名的演員，黎耀祥閱讀他們在電影中的每項細節，以資深演員的眼睛來看演員的技巧和心態，諸如節奏、身體語言，甚至演戲與日常生活之間、內在情感與外在表達之間的關系。演員飾演角色時從內到外、從外到內的變化，還有角色與演員自己的關系，這些不單是技巧的問題，更涉及個人心靈。同時他告訴讀者，自己怎樣從演戲中追問自己怎樣理解人生，并戴著角色的面具走近真實的個人。

站錯邊:抗爭的抉擇政治學

作者:馬家輝

出版:花千樹

出版日期:2010年2月

在《我們》、《你們》、《他們》以后，馬家輝寫了《站錯邊》這本書，書名來自作者自己的話:人總得選擇一種想法，即使最后發現自己站錯邊，亦算對得起自己。

馬家輝繼續他那些火喉十足的政論，而且還越寫還老練，下筆更扎實，立場也越來越鮮明。從特首曾蔭權、唐英年司長的政治言行，到2009年選戰、土地意義重整運動、教改和廣播政策風波，遠至臺灣的政黨輪替，甚至他為其主辦的2009年書展所寫的辯護文章，可謂無所不包。雖說“無所不包”，但政論亦予人千篇一律的感覺。有趣的是，作者也在附錄《時評作為一種文學》解釋道，如果稗政不變，“時評”仍有時效性，但這卻是一種悲哀。幸好時評最痛快之處，是作者代替那些愚昧者代入思考，并且透過閱讀得來的雜事，借用各種理論，過解釋的癮，在這方面，馬家輝的文章確是越寫越好。

Unfinished Projects:

Decolonization and the Philosophy of Jean-Paul Sartre

作者:Paige Arthur

出版社:Verso

出版日期: 2010年3月

被譽為存在主義大師、法國左翼知識分子代表的哲學家薩特，曾經在五、六十年代的法國掀起風云浪潮;風云過后的薩特，卻彷佛變成舊款時裝。其實薩特不應只屬于他那一代人，更應該屬于未來的年青世代，包括一切建制的反抗者。哲學家德勒茲就說過:“我們談論薩特時好像他屬于過時的年代。哎呀!我們才屬于過時的年代，起碼他教曉我們等待未來的時刻……”本書以薩特活動年代劃分，結合當時法國及其殖民地的政治環境，來展示薩特對那時代的影響。薩特的反抗價值可以體現在每一代革命者身上，所以本書名為《未竟的事業》(unfinished projects)。書以薩特與哲古華拉對談的畫面作封面，其中意義非常明顯:哲學家忠于自己的思想結晶，同時也應該一位行動者。

作者:邵家臻

出版:Kubrick

出版日期:2010年2月

未成年或未成熟者，香港術語稱之為“”。有人說今日香港青年一代自我封閉、只知享樂、不懂與人溝通，更不關心社會，“模”現象、援交少女、中學生濫用藥物，及學生就業計劃的失敗就是很常見。就以“援交”為例，成年人總愛說這是傷風敗俗，但她們卻認為，“援交”卻只是犧牲一點時間來陪陌生人，與成年人工作賺錢無異。作者指出在這看似悖謬的邏輯背后，還可以看到福柯理論的陰影:她們在“實踐”一種控制“身體”的技術來維持生計。

出身社會工作者的邵家臻，對年青一代在面對社會時的失落、無奈有另外一種理解。人們認為“八零后”文化零碎、自相矛盾、不成系統，其實這或許可以理解為“八零后”對建制的反抗。作者本著對社會的關懷，以豐富嫻熟的社會理論根柢，審視今日香港政府青少年政策，及香港青少年的種種現象。當香港社會主流論述都圍繞在呂大樂對“八零后”爭取社會資源的解讀時，我們也許應該參考邵家臻的“”理論，才能對青少年有更全面的理解。