杖錫紀行

何人杖錫過山峰，雨里風煙轉(zhuǎn)不窮。

暗壑水聲清泱泱，深巖花令濕蒙蒙。

遙知雪嶺開亭近，舊說云鄉(xiāng)有路通。

自恨青鞋踏城郭，仙游長在夢魂中。

這是北宋詩人舒亶所吟的杖錫詩句，令人遐想，誘我神游。我始終想象著它傲立于天外的特別峻奇和神秘，這對于未到過杖錫的我，心中早就涌動著一股向往的激情。

這一天終于企盼到平生第一次涉足杖錫采訪的機緣，為了編寫《四明鎖鑰》一書，載著革命老區(qū)人民的深情厚誼，與文聯(lián)采風組一行6名寫手，踏上了紅色之旅。

我們乘著對這條山路了如指掌、章水鎮(zhèn)政府杖錫籍李師傅的小車，沿著章溪河歡快的笑聲，穿過蜜巖橋，在山間盤旋公路蜿蜒而上，雄偉的大壩、蔚藍的“大海”呈現(xiàn)面前;青山包圍下的皎口湖，被譽為有高山天池氣勢、西子風光之美。對高山一向懷有鐘情的我，早就忘卻山路的陡峭與曲折，沉醉在窗外那一晃而過的綠色世界。放眼遠眺，山勢錯落高低，幻化成千姿百態(tài)的形狀，時常可以看到鳥在空中飛、車在峰上轉(zhuǎn)、人在山下行的奇觀。漫山的松竹青翠欲滴，在萬里無云的藍天下顯得分外靚麗，山道旁、峰谷中，不時閃過一叢叢紅色的楓樹，以及章水境內(nèi)頗多的銀杏樹。我們盤旋在峰回路轉(zhuǎn)的高山中，往下望去，對面的周公宅水庫正在施工，雄偉壯觀的大壩初現(xiàn)端倪，我們的車子長時間開不出山對面水庫大壩巍峨的影子。

我們像山峰中的小鳥，飛過細嶺到赤水，一路是斑斕多姿的山景，窗外一閃而過而令人眼花繚亂的瑰麗風采尚未看清，又有讓人目不暇接的綽約風姿接踵地撲面而來，使我恍如置身于一個夢幻無窮、有青山綠水相伴的綠色大花園里。

小車穿過了幾百年未墾荒的原始森林后，在一個叫茅鑊的古村前停住，跳下車，首先映上我眼簾的便是高聳入云的古樹名木;有幾百年的古銀杏，粗壯的香榧樹，還有直插云霄的金錢松，我們在落差幾十米高的村口山頂綠蔭下小憩，微風勁吹，令人心曠神怡。一時間，旅途顛簸的疲憊悄然消失。

汗熱被涼風代替之后，我們繼續(xù)前進，也不知拐過了幾道山路，不知不覺中我們已進入了古四明山心。下車上山，撥開齊腰深的茅柴草，忽見一塊刻有“四明山心”的巨石，如橫空出世突兀山腰，有了這塊從天而降的巖石才增添了字豐村的小名——“字巖下”。從這塊有字的巖下，曾走出過古代的進士、秀才，乃是中國的脊梁，文明發(fā)展的星火，古往今來，有許多巖下的人都可大字書寫。

渡赤水、過翻身、走過茅鑊、躥字豐，我們沿著山溪奔跑，一路掠過幾座小水電站，據(jù)說隨著周公宅水庫的興建，這些精致而獨特的小水電站將被淹沒庫底，實在可惜，一百年后或許被當成文物，在此最后相見感覺十分復(fù)雜，我們留戀不舍的幾次回眸，存心想留下它美好的記憶。我們的車穿梭于高山深谷的庫底下，仿佛在溪邊爬行的螞蟻，顯得猶為渺小。抬望眼，千仞峭壁的參天古松高大偉岸，令人震驚的遒勁與軒昂，石縫中頑強生長的松樹，在微風中輕輕搖曳，似乎在招手鼓勵我們向前挺進。

一路勞頓，我們的車到了李家坑作休整。村書記、村長與駐村干部早已等候多時，我們像萬里征途跋涉回家又疲憊的游子，一屁股“癱瘓”在李家舒適的“坑”里，熱情的村民捧出聞名遐邇又十分好吃的花旗芋艿烤霉菜，喝著梅山云霧茶，坐在潺潺流動的溪坑水邊，欣賞著四周青翠美姿的“神女峰”，真的讓我們忘卻了行走在他鄉(xiāng)深山采風的艱辛。吹著習習涼風，怡然入夢，幻化成十分愜意的世外桃源。我們依戀著李家坑清幽的“神仙居”，樂不思歸。

握別眾“鄉(xiāng)親”，一步一回頭，八十叟老園丁李老師還在深情地注目遠送，我們在李家坑過了一回“神仙”，從谷底到山頂，向著鄞縣第一高峰杖錫飄去。

汽車加大油門，盤旋向上，穿過云層，幾乎在向天空行駛，飛過分水嶺，章溪河的水便從我們的腳下分流遠去，激流直瀉。我們翻山越嶺，從朦朧的山頂往下俯望，面前豁然天地開闊，四面青山相擁的山岙里，屹立著一幢幢亮麗的高樓，當我一腳踏入海撥近千米的鹿窠時，我被杖錫獨特的地理位置所驚嘆。你看，這里周身彌漫高山縹緲不定的淡淡薄霧，我忽然想起清朝大學(xué)者李暾詠在杖錫說過的一首詩:“山頭若非云，靜中境不動;往來二十里，嶺上曾無空。”一股十分涼爽又帶有茶香的清新空氣撲面而來，滿眼都是靈秀的青山，白練似的飛瀑，走進溫馨的山谷，仿佛進入了神話般的天堂，我的心一下子醉了。如果說，我將李家坑形容為世外桃源，那么，眼前的杖錫可以贊美她為天上人間，一點也不會過。

杖錫鄉(xiāng)所在地鹿窠，大概過去是鹿的窠，在杖錫山周圍380里的四明山，有280個山峰，終年云霧縹緲、山風呼嘯，民間有“杖錫無六月、捂攏就落雪”、“天陰即雨雪、不問冬夏秋”的諺語。到杖錫就可避免漫長而難熬的酷暑，而充分享受到高山清涼的長夏，被人們譽為鄞縣的西藏，最佳避暑勝地。傳說書圣王羲之、道教派陶弦景、書法家虞世南、縣令王安石等名人都到過杖錫避暑度假，留下過許多珍貴的勝跡。這里古代早已形成三教九流，尤以道佛甚盛，《道藏》中說:“天下洞天三十有六，四明第九。”其實杖錫可以代表四明，在杖錫西十公里的大俞山主峰崖下，橫列著四個山洞，洞深2米、寬約5米，中間相通，因其中通日月星辰之光，故稱“四明”，四明山名與明州之名均由此而來。在去新建杖錫寺的路旁，還立有一塊4.5米高的巨石，由宋人書刻的“四明山心”屏風巖，這一切點明了這里是“四明山的中心與發(fā)源地。”

在佛教界，杖錫寺是四明山最大的寺院而名聞天下，原址現(xiàn)在鹿窠村學(xué)校所在，建于唐龍紀元年(公元889年)，天佑三年(公元906年)吳越王錢繆賜額“延勝禪寺”，遂成叢林，享譽四方。明末全寺被毀，然風物依然，明中葉王守仁有《杖錫道中》一詩流傳:“山鳥歡呼欲問名，山花含笑似相迎。風回碧樹秋聲早，雨過丹巖夕照明。雪嶺插天開玉帳，云溪環(huán)碧抱金城。懸燈夜宿茅堂靜，洞鶴林僧相對清。”說出了四明山杖錫寺曾有過的輝煌歷史。

現(xiàn)在新建的杖錫寺，就在老寺對面的山岙里。據(jù)說，新寺建成后，寺內(nèi)自然形成兩口噴發(fā)的泉井，冬暖夏涼，終年不涸。去新寺能路過屏風巖，山邊四周肥沃的土壤種著高山云霧茶，松竹簇擁，五色杜鵑漫山遍野，競相開放，那種繁花似錦、紅綠相間的景觀為它山所罕見。清全祖望在《句余土音》中見此景即興賦詩:“三月春深杜鵑啼，有花冉冉隨之飛。太平杜鵑天淚涕，五色祥光照晨曦。四窗四面無雜種，五色杜鵑花仲融。老夫凡骨非仙骨，但取花漿和墨濃。”

村前門前山有“中峰”巖巨石，立在巨石上眺望，對面山岙里的新杖錫寺如高山簇擁下的梵宮，顯得特別莊嚴神圣，我們繞巖石下山，又見“訶佛”、“再來石”等摩崖刻石。黃宗羲見石詠詩:“見說三生夙有靈，再來太白尚留名……年年獨向巖中聽，恍惚如聞禮誦聲”。說明黃宗羲也到過杖錫，他不僅對杖錫寺，且對這里的奇特巖石情有獨鐘。

我們從村口落差幾百米的“百步階”沿著澗溪往下行，忽被一塊數(shù)仞高的巨石阻隔，溪水分道而流，陡壁間有巨石分三級，每級高數(shù)丈，巨石上刻“三峽”兩字，在一股清泉涌出處刻有“浴心”、“醉泉”、“過云”等字樣。我站在“宋鹿窠摩崖石刻群”的石碑下，面對著飛流直瀉的三級飛瀑，體驗著千百年來先賢們將天造的美景，早就形容為微縮的長江三峽，真是入木三分。誠然，這里沒有船只，但當我佇立在飛瀑沖擊下的巨石上，仿佛就乘在飛駛的長江輪中。我把身體貼于光滑又冰冷的“浴心”石時，似乎有一股透心涼爽的泉水從我的心中流過，我蹲身用雙手掬起一捧清泉，透明澄清的泉水汩汩地從指縫流動，流動的是生命的源泉，潤澤的是和諧的生命，啜飲一口，頓覺甘洌清涼，讓人如飲佳釀、似品龍井，如癡如醉。我注視著“醉泉”下奔騰的清泉，遐想著流水所到之處潤澤著松木和茅竹、村舍與山農(nóng)，創(chuàng)造出綠洲和文明。足下被溪水沖成的泉坑，水面幽藍漣漪，白云在水面浮動，青山在水底變幻，天地間蒙上了一層神秘氛圍，使我感覺到有一種融洽怡寧的東西，支撐在天地間，那就是杖錫的天、山、泉，構(gòu)成了一幅和諧、互潤的水墨山水畫，且畫意盎然，情景交融，這是大自然恩賜給杖錫的壯麗奇美的山水啊!

“身到鹿窠似故鄉(xiāng)，貪看瀑布濺衣鑲。三更夏月涼四明，避暑還度杖錫享。”

這就是我對杖錫的深情眷戀與贊美。■