散文六章

霧 悟

天藍草碧，云白風清。推窗放眼，那青山也是一派尊嚴，那綠水也是一脈智慧。

智者樂水，仁者樂山。

曾隨一襲白衣傲岸清高的謫仙人，觀飛瀑直瀉，銀河倒掛，笑看風起云涌。

曾隨風流倜儻豪情不羈的東坡居士看赤壁風光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭翻滾。

曾看明麗的南疆，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。

曾望遼闊的北國，“千里冰封，萬里雪飄”。

但之前，我不曾在漫山的迷霧中千巖萬轉，迷花倚石，體會那清泉石上流的意境。

霧中看泉，自是別有一番滋味在心頭。細流從山間涌出，化為白沫，化為飛雪，化為玉屑。于是，在濃濃的霧氣中，簡直是分不出何為流水何為霧。正是亦實亦虛，亦虛亦實。卻也是“真作假時假亦真，假作真時真亦假”吧。

霧中看泉，不如以鼻代目。山中的霧氣，清涼如蘭，也許因為繁枝綠葉的呵護，山中的泉水，更多了一些泥土的芬芳。深深地吸上一口，頓覺精神百倍。感受到的，不僅是花草的輕柔，還有山巖的堅強。

流水滲入巖石中，忽而又從碎石中瀉出。流水即將逝去，不管前途坎坷，山石阻道，它也要勇往直前，掛云帆，寄滄海!

我，也不曾在漫天的迷霧中，捫天歷井，仰首脅息，撫膺長嘆。

霧中聽風，卻怎么幾個文字了得?不如仿古人登山作詞，憑欄高歌，卻是更有意境。行至山頂，坐在石上，任東南西北風。于是釃酒臨崖，迎風賦詩。卻果真是“浩呼如馮虛御風，而不知其所至;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”且作歌長吟，歌曰:“日兮月兮，忽不淹矣。鳳兮鳳兮，胡不吾與?望美人兮不吾綺，復留世兮焉求?爾來把酒圖一醉，但愿長醉兮不復醒!”

霧中聽風，不如以目代耳。風輕輕地推著霧，好似微風鼓浪，一層一層，一陣一陣。不，準確地說，應是一層層，一陣陣。一波還來不及，一波早就過去，茫茫霧海如夢初醒。風與霧交融為一體，形影相隨。有時，它們是大氣的，具有山奔放的秉性;有時，它們是含蓄的，如蓄洪，似乎是在壓抑，等候著迸裂的時刻!

在霧中，在泉中，在風中。美麗在流逝，更在涌來。這美麗，是時間與空間的交匯，是其中一個微點。但它已經永恒化了。

我不禁詫然。原來一切的事物，如加以詩情和智慧去涂染，都是深沉而激越的美麗。

冷然的清醒，超逸的朦朧，不安的安閑和永恒的寧靜。嗚呼噫嘻，人間之情，莫不在此!

把風景點亮

四季可以多彩絢麗，如果自然愿意。風景可以無處不在，如果你愿意。

自然永恒，它的美是一種大意境，沒有人不為之嘆服。其實不用那樣驚天動地，那樣轟轟烈烈，你也可以擁有美麗的風景，它就在你身邊。

掬一捧清涼的月光，捧一抔芬芳的黃土，采一片通紅的楓葉，發現精彩的風景，也就在你身邊。

正如蘇軾的一貶再貶，但他仍有“一蓑煙雨任平生”的豪情，仍能以“把酒問青天”的豁達笑對人生。也許仕途失意給了他巨大打擊，但卻不能熄滅他心中的“為報傾城隨太守，西北望，射天狼”的火焰。于是他不頹廢，不消沉，在熟悉的地方找到了風景。赤壁泛輕舟，白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。他笑看人生潮起潮落，給我們留下了一個豪邁樂觀的身影，立地頂天。

再如顏回，孔子這樣評價他:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也!”顏回在生活中找到了風景，于是，歷史的深巷中，傳出了悠然的歌聲。

又如陶淵明，擁有“久在樊籠里，復得還自然”的舒暢。“開荒南野際，守拙歸園田”，塵世中的紛紛擾擾又奈他何?他找到了身邊的風景。草堂上堆放的幾卷古書，亦是足以將世間剪不斷的恩恩怨怨拒于柴扉之外。

在熟悉的地方，杜甫看見了“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”的美景;王羲之描繪了“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”的風光;王維寫下了“明月松間照，清泉石上流”的詩篇。

尋找生活中的亮點，發現身邊的風景，你可以融入“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情”的意境;沉醉于“行云有影月含羞，東風臨夜冷于秋”的清涼月夜;收獲“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的喜悅。

點亮你的風景吧!你會發現道路兩旁繁花似錦，芳香彌漫，風景無限。

蒹葭·白露·秋

早上醒來，看見某人的句子:最愛深秋。

不覺一驚。倏然想起前天是白露，都說氣溫會迅速下降，綿雨開始，日照大減，怪不得天氣驟變了的。一絲絲的涼意，不知是從窗外滲透進，還是從心底散出，甚是清爽。

于是一個人跑到學校里的湖邊看蘆葦。記得春天的時候去郊外看油菜花，同樣是一望無垠的樣子，心境卻大不相同。同樣是黃色，一個金黃，一個枯黃，生與死的強烈反差充斥著內心。

站在湖邊，透著淡淡的霧，伴著微涼的風，散落在草上、花上、葉上，更多的是凋落在蘆葦上，于是化為露，結成霜，待到太陽初升的那一刻，又重新化為霧水，隨著透過冷清世界的那一絲暖暖的光線，回到了天空。感覺只是一瞬的事，還沒緩過神，一切都已經不復存在。可是，它又是那么長，長到了一個輪回，也許在這一瞬之間，螻蛄都過了不知多少代了呢。其實人生又何嘗不是如此，化成風，幻成雨，輪回之后，到底是開始，還是結束?

蘆葦，本身就是一個很好聽的名字，回憶里，總是少不了這撓癢的天然尤物。藏一只蘆葦，待到伙伴正要入睡時，放在眉間頸后鼻前，特別是水溝、印堂、天柱三穴，玩伴被弄醒后的微怒然后追逐戲耍，甚是好玩。放學回家的途中，也總少不了順手折幾根，做成各種小東西的樣子，或者只是簡簡單單地打個結。結果到高中的時候，看到“結草”一詞大笑不止。更多的時候，則是在湖邊若有所思地裝作文化人，不免總要隨口頌上幾句詩詞才像的，最多的，卻是蒹葭蒼蒼。呵，多么凄美而又婉約的名字，比之前者，我更喜歡稱之為蒹葭。

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。多少詩詞也不能出其右啊，相信沒有人不會隨時背上幾句。也許是本身彌漫著的悲觀主義色彩，更加令人愛不釋手了呢。一直覺得蒹葭中的伊人，比之關雎中的淑女更加令人神往，淑女確實美好，但是伊人呢，卻有著更多神秘的品質。同樣地，這個伊人又令人痛恨，因為她如同《奧德賽》里的希拉一樣誘惑你，令人迷失心智。

靡靡之中，似乎看到蘆葦深處清風微擺的衣角，不知道是由于露水的折射，還是白霧的虛幻。所謂的伊人，居然在千年之后，萬里之外，被我看到了。分明知道是幻覺，卻依然努力地去看，嘗試著去接近，溯游從之，溯游從之。然而，夢幻始終只是夢幻，漸漸地黯淡下去了。逼真也罷，美好也罷，該逝去時就隨它去吧。

清風白云等閑度，流觴曲水不須歸。

讓留白成為一種習慣

自然的留白，是一種習慣，是不著一字的風流!

曾觀賞過右軍的筆墨，千金一字。更多的是惜白如金。正是這一塊塊空白，使得書跡瀟灑得恰到好處。曾觀摩過八大山人的畫跡，黑白相濟，在迷惘中的空寂中，一筆點透，何等的神奇。

留白，本身就是一種超然灑脫的水墨!

曾拜讀過莊子的《南華經》，虛實相生。乎之夢蝶，乎之成鵬。然后留下讀者無盡的迷離的空白。留白，也是一種神秘的大美!

讓留白成為一種習慣!

留白，就意味著放棄。這是一種絕處的逢生。因為放棄，是為了更珍惜原有。留白，也意味著珍惜。這是一種先疾國家而忘私仇的大氣。因為珍惜，所以要有所放棄。

孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。古今多少事都付笑談中。珍惜自身，放棄世俗，似乎是一種美好的選擇。

洛陽紙貴，長安米貴，郊寒島瘦蜀道難!蜀道難，卻有人彳亍在蜀道之間。他手持綠玉杖，身登青云梯，瀟灑于太虛之境，遨游于天地之間。他用一生的豪情，在中華這張大紙上書寫了無數光焰萬丈的詩篇。留下的，只是那貴妃捧硯，和俗世的爾虞我詐。太白的留白，突顯了他的輝煌。曾經的留白，汗顏古今多少弄臣小人!

南山之下，東籬之隅，松花釀酒，春水煎茶!結廬孤山下，是吳山為越山，越山為吳山。只為，林逋為了梅妻鶴子，放棄了仕途，也放棄了世俗。于是一闋長亭暮中飄出縷縷茶香，把凡塵俗世擋在了書卷之外。和靖先生的留白，多了一分淡雅，多了一分無為。曾經的留白，多少人嘆!

其實魯迅曾經說過，把可有可無的全部都刪去，毫不留情。是呵，可有可無的，不如留白來得簡潔，來得神秘，來得大方。讓留白成為一種習慣。留白，不止是放棄，也是襯托——襯托你心中的那一座精神家園。這精神家園啊!這更應該我們去珍惜。

熱愛生命

初夏的尾聲已近。曾在百花似錦中，草木欣欣向榮之間，怡然擁有了萬物。

從姹紫嫣紅的大地到澄明萬里的藍天，都在飄逸的衣襟旁悄然逝過。

日月經天，江河行地，牽扯出四季的反復輪回，哺育出萬物的生生不息。

不必哀吾生之須臾，更不必羨長江之無窮。人生如是，去日苦多。正因為如此，我們更應對酒當歌，撫壯棄穢，騏驥以馳騁，道夫先路。

汩羅江頭，屈原披頭散發，抱石投江。人道其忠烈愛國。但回頭想想，屈原一定要選擇死嗎?答案是否定的。他以死殉國，楚國就保下來了嗎?頃襄王親賢遠佞了嗎?后來楚國就沒有小人禍國殃民了嗎?沒有!也許他堅強的活著并與之抗爭，可能更能激勵后人。

然而，我卻更推崇李密。他之所以有陳情一表留傳至今，正是因為他熱愛生命。他怕祖母煢煢，思垂空文以自見。因為他的理智的選擇，才出了千古至孝之跡，在中國歷史長卷中，增添了輝煌的一筆。

因為熱愛生命，我們心存感激;因為熱愛生命，我們滿懷憂憤;因為熱愛生命，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛生命，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。

清清爽爽，認認真真地活著，活著是熱愛生命，忍辱負重地生，生又何嘗不是熱愛生命!

流星的永恒，源于用生命劃亮的光華。飛蛾的永恒，源于用生命去追求的光與熱。人類的永恒呢?

白露橫江，水光接天，一襲白衣，凌空飛舉，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。正是蘇軾。一次次的悲歡離合，一次次的官場上的大起大落，煉就了他一身錚錚硬骨，凝聚了他一腔朗朗硬氣，成就了他生命的永恒。生命就是“十年生死兩茫茫”;生命就是“一樽還酹江月”;生命就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”;生命就是“橫看成嶺側成峰。”

而熱愛生命，就要“會挽雕弓滿如月，西北望，射天狼”。熱愛生命，就要任千堆雪在心頭澎湃;熱愛生命，就要“但愿人長久，千里共嬋娟”。冷然的清醒，超逸的豁達。不變的安閑和永恒的寧靜。這，就是生命的永恒。

冥冥之中，上天告訴我，選擇永恒，就要選擇承受一切。

“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”是錚錚信念;“會挽雕弓滿如月，西北望，射天狼!”是炯炯理想;“行到水窮處，坐看云起時。”更是如海的胸襟!

歲月似劍，風雨如磬。漫漫人生路上，不妨品味一下看似無味的生活，關注一下忽略太久的靈魂，對流逝的美麗盡情地呼喚:熱愛生命!

驀然回首

以往在戲院里看演出總是挑最近、最熱鬧的位置，全然是為了更清晰地觀看劇場和演出。然而，現在我已經愈發喜愛坐在角落中了。

正如文學作品中所描繪的一樣，劇院中，臺上如海，臺下亦如海。叫好聲，鼓掌聲，驚嘆聲此起彼伏。在這種融洽的氛圍中，你很快就被鼓動，于是也加入了喝彩者的行列。手拍麻了，喉嚨喊啞了，演出結束了，便拖著疲憊不堪的身體回家，一覺睡到天亮。

一直以來我也是這樣，但久了以后便乏味了。于是，漸漸發現，坐在觀眾座席里，所見的莫不是臺上的重復的演出和前排的一抹烏黑，所聞的也只不過是臺上的玄幻之音和臺下的叫好喝彩聲，而其它的，也沒有什么了。

偶然的一次，我心血來潮，站到了戲院的最角落里，默默地審視著眼前的一切。剎那間，原來熱烈的視覺和聽覺已不再那么重要，取而代之的是一種冷靜，一股莫名的激流。看著眼前如火如荼，心中卻冷得恐懼——那是寂寞。我驀然發現，人其實是寂寞的，只不過是周圍須臾的歡樂才帶來心靈的溫暖，而且只是暫時的溫暖，或許可以稱為安慰，但一旦面臨無助，人又會寂寞這是理所當然的。眾人一起分擔寂寞不就沒有寂寞了嗎?而如果個人的寂寞比之于眾人的過于強大，那么寂寞一旦來臨，人當然無法抗拒。

漸漸地，站久以后，我便習慣了這感覺。

看看臺上的演出和臺下的喝彩，我突然覺得這是多么的不和諧。欣賞，是需要靜下心來的，無言地望著那種輝煌或是闌珊。而臺下更多的，卻是一些裝懂的人的起哄，發展到不懂的人的鼓掌，再到極少數的人的不得不隨聲應和，倘若堅持真理，往往會被別人看作瘋子，被人鄙視。

而我卻忽然有了一種感覺，一種眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清的感覺，但我不知該喜還是悲，喜的是自己未入歧途，悲的是則是眾人的迷惘與無知。

我忽地想到很老的的一首詩，大概是說，你在樓上看風景，看到了人;橋上的人在看風景，看到了樓上的你。

的確，當別人正在臺下笑看著我時，我便是這么想的，但他們看到的是我的行為，而我看到可能是他們的心理和思想;他們看到的是表面，我看到的卻是另一個方面，但我不能確定，這是否就是所謂的本質。

看電影時，我會看著某個人入迷，但他往往不是主角。那配角的一顰一笑，抑或是一個動作，都反映了他的性格，品行。主角，卻都往往是擁有正義感的人，再去看也便沒有意義了，于是，配角漸漸成了我心目中的主角，而主角卻慢慢變成了配角!這不正是無心插柳柳成蔭了嗎?這其中孕育無窮的哲理。正所謂太極兩儀，陰陽相生相克。這不正是物極必反嗎?而這，更是為人處事的道理!

如果你也倦了，不妨換一個角度看看，也許會發現別致的風景。驀然回首，也許會看見，真正的美好，或是在燈火闌珊處，或是在小橋流水人家中。■

責編 曉 駿