釣臺秋色

在“半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲”的富春江的秋汛里，我終于來到七里瀧畔的嚴子陵釣臺。富春山的風裹挾著落葉，將嚴子陵釣臺那六百余級臺階鋪卷成一列不斷向上延伸的金色地毯。1985年前的那個秋天，當登基做了光武帝的劉秀在龍椅上四處張望，遍尋為打劉家天下立過功勛的謀士嚴子陵而不著時，這位劉秀昔日同學兼好友的嚴子陵，或許也是在這樣颯爽的秋風里，踏著一層一層滾動延伸的落葉，一步一步、一級一級登上富春山的。

“奇山異水，天下獨絕”的桐廬七里瀧富春山水，本來便是“朱樓隔綠柳，白塔映青山”的世外桃源，而緣了那年秋天一位叫嚴子陵的隱士的登臨和棲居，“蓼煙疏淡，葦風蕭索”的七里瀧的秋色，從此成為中國山水圖里最旖旎的一抹丹青;“晚意煙垂草，秋姿露滴苔”的富春山的秋聲，從此更成為中國文人夢里最繾綣的一縷守望。因為，在這樣落葉裹挾的登臨里，廟堂遠了，社稷淡了;在這樣秋風颯爽的棲居里，靈魂活了，生命綠了。一枚生發于中國山水人文之樹上令人心旌搖曳的果實——嚴子陵釣臺，伴著秋風落葉的詠誦華麗墜地。

我之所以固執地將嚴子陵登臨、棲居于富春山釣臺的開端定格于秋天，是因為我總覺得在多如過江之鯽的中國歷代名人高士中，尤其在中國幾大著名隱士當中，嚴子陵恰恰就像一枚金色落葉，歷史的秋風中一枚真正率性、率真的落葉。從春到夏、從夏到秋，當秋天到來的時候，落葉也完成了為果實的豐碩、為軀枝的遒勁采擷陽光、氧氣，發揮光合作用的使命和輪回。享受果實，品嘗贊美抑或榮譽，那都是和落葉全然無關的事。假如說當昔日同學兼好友的劉秀做了皇帝時，嚴子陵的毅然易姓改名、隱身不見，難免有些許“飛鳥絕良弓藏，狡兔盡走狗烹”的擔憂和恐懼在內的話，那么我寧愿相信這樣的改名和隱居，更多地是出于嚴子陵不愿攀龍附鳳、不屑享受榮華富貴的生命本性和人格追求的使然。

山環水抱、秀峰連綿的七里瀧，昔以“有風七里，無風七十里”的急流險灘聞名，如今因瀧口富春江電站大壩的攔截，昔日的崢嶸已柔化如一碧青湖，然而浩渺江面上，一行秋鷺的兀然躍出，幾點紅葉的悄然漂流，再加上風澄煙水的清冷，鳥鳴古祠的蕭索，那份濃重的秋色，竟絲毫不減昔日的野趣。

當你沿著那六百余級臺階，終于登上山頂的嚴子陵釣臺時，你定會慶幸地發現，若只耽溺于山腳下江邊的秋色，除了視野享受之美的缺失以外，更缺失是心靈的震撼之美。站在突兀如懸江岸的釣臺石坪上，初看，一江秋水、夾岸秀峰盡收眼底;再望，山巒、村落負勢逶迤，互相軒邈;遠眺，更有煙霞、秋嵐從流飄蕩，任意東西。如果說七里瀧江邊的秋色如一幅工筆的小品，那么富春山頂嚴子陵釣臺上的秋色，端的是一軸寫意的長卷。觀這樣的長卷，你除了如釣臺石亭楹聯所書“登釣臺而望神怡心曠”外，油然而生的更有“山水共一色，川回白云遍”的滄桑和華美。

倘若隱居是一種華美的生命形態的話，想來這種華美理應與絕色的山水融合。“想先生之風山高水長”。一句“山高水長”，何止只是嚴子陵品格和操行的寫照，他更是嚴子陵對生命本性、對山水自然的獨特詮釋與理解。