論詩情畫意在現代園林中的體現

中國的古典園林作為世界三大造園體系之一，在世界造園史上有極其重要的地位。通過對山、水、植物、建筑四大要素的搭配布局以及同詩歌、繪畫等藝術形式的互相滲透，達到人與自然高度協調，被稱為是“一首凝固的詩，一幅立體的畫”。蘇州市的九家園林已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，這些都標志著蘇州園林已走向世界。

中國古典園林之所以能夠取得今天的地位和成就，有其藝術的綜合性和形態美學的影響因素，但更重要的還是在于其含蓄深邃的意境和品位，追求意境是中國古典園林的顯著特點。這是因為中國古典園林大多是詩人文人構思創作，造園以詩情畫意為尚，以文學的意境為宗，具有文學內涵的園名題詠、富有文采韻致的景觀立意隨處可見。如蘇州拙政園中的“與誰同坐軒”，取蘇軾詞“與誰同坐?明月清風我”之句為名，表達了“與誰同坐?清風、明月、我”的孤芳自賞的思想。“殿春”即春末，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。它們既豐富了景觀，同時又對主景和環境起到襯托和深化的作用，恰到好處地將詩文名句與眼前的景致神韻相通相融，實際上是園林景觀意境的詩化，是園林藝術中創造美的一種獨特手段。這些士人園林就是士人觸景生情、托物言志的載體。它表達的是士大夫們的人生趣味、生活境界，一種追求閑適、淡泊、悠閑的園居生活，士大夫們保全了人格的獨立，獲得了心靈的恬靜安適，體驗到了一種生命的自由感、人生的快樂感和自我的實現感。

我們不贊成古人歸隱山水的消極思想，也沒有了古人所曾經享有的巨大空間和游歷山水的寬綽時間，但是都渴望利用有限的時間和空間，品味親情和友情，渴望營造一種有情趣、有意味的園林居住模式來充分地休息，緩解工作的壓力。因此意境的追求成為溝通傳統與現代的橋梁，現代園林所體現的傳承不是用現代的手法再現傳統，而是根據諸多人文因素和人文環境對傳統觀念作出的反應，是在精神層面上對傳統文化的理解和繼承。

古人曾把山水審美層次由淺入深劃分為應目、會心、暢神三個層次。現代園林同樣可以運用古典園林欲露而藏、含蓄唯美，楹聯題記、點景明志，托物言志、借景抒情等手法深化園林意境，使游者對山水美景的應目會心達到生命思索的自我認同。

園林作為“應目”的存在首先著重于“形式的價值”，追求形式美，愉悅身心，一樹一花一春秋，一山一水一世界，每一座山每一湖水都是營造一個世界，創造“咫尺山林”的意境，使人有“真山真水”的感受，聯想到名山大川、天然勝地，若處理得當，使人面對著園林的小山小水產生“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的聯想。在有限的空間創造無限的意境，取其自然，發展自然，把建筑、花木、疊石、水也巧妙地組合起來，遠離華麗、瑣碎、堆砌、庸俗和過分的裝飾，力求一石一木傳達情致，用極袖珍的景別制作豐富含蓄和抽象的審美意境，使人心曠神怡，浮想聯翩。

“會心”則是畫家感應于物象后所產生的思想感情，亦即物我兩化，情景交融，最后達到萬趣融其神思。意境的產生要由風景和情感兩方面共同決定，這就是中國傳統藝術中所謂的“象由心生”。把那些最能引起思想情感話動的自然因素攝取到園林中來，以心造境，賦予這些自然元素象征意義，最后反映高尚、深邃的意境，使觀賞者既感到親切，又感到崇高。現代園林設計上，要不斷發掘傳統文化中的藝術精髓，以現代人的理念加以創新，不要單純地追求豪華精致，應該追求一種境界，在詩詞繪畫方式上去營造空間和時間的概念。使自然景物要成為審美對象、成為美，有意識地去發現它、去喚醒它、去照亮它。運用植物的姿態、特征，給人以不同的感染，產生比擬聯想。如松、竹、梅有“歲寒三友”之稱，梅、蘭、竹、菊有“四君子”之稱，在園林綠地中適當運用，能增加意境。

現代園林借鑒了許多西方的造園手法及內容:階梯、噴泉、植物雕塑、大草坪、鮮花花壇等，但是效果不佳，游人寥寥。究其原因，多數是因為缺少人文積淀的挖掘，缺乏有創意的文化背景。一個優美的故事、一段感人的傳說，能讓一座樓臺、一個亭子、一所庭院名揚四海。沈園之所以具有吸引力，很大程度上來自南宋詞人陸游的那篇《釵頭鳳》，及百年來人們根據陸游原作改編的戲劇，使沈園聲名遠播，百年流芳。只有這樣，才能創造出既有形式美又有內涵美的現代園林，使人們在游憩娛樂的同時，受到文化的熏陶和心靈的陶冶。

“暢神”是指以人的精神自由為出發點，在擺脫功利欲求雜念的狀態下，以超然的心境去觀照自然物的審美原則。現代人生活節奏加快，經常會遇到競爭和淘汰的困擾，使人們的思想壓力急劇增加，對人們的心理、生理和精神都造成嚴重的影響。現代園林可以借鑒傳統的各種藝術手法，利用有限的空間，再造一個大自然的縮影，啟發內心深處的藝術靈感，將人與自然有機融合，獨具匠心地創造出豐富多樣的景致，藝術地再現自然和人們心儀向往的美麗風光，創造統一協調、優美而又富有意味的環境空間。人們在園林中優游徜徉，任憑思想自由馳騁而體悟萬物，從而達到超然物外的精神自由的審美的生存狀態，達到暢神的境界。

人類生活在自己設計的世界里，不僅僅體現了設計對于造物的關懷，更是對人類文明的關懷。設計師要把對生活價值的認識和領悟應用于現代園林的設計，在設計中積蓄文化脈絡和人文精神，用自然材質的返璞歸真，直接觸發人們心靈的本質。“天、地、人”融會是現代園林景觀未來的發展趨勢。現代園林設計發展在注重多元化的同時，更要注重自己獨有的地域文化特征，創造統一協調、優美而又富有意味的現代園林。

參考文獻:

1.劉敦禎主編:《中國古代建筑》，中國建筑工業出版社，1984年版。

2.曹林娣:《中國園林文化》，北京:中國建筑工業出版社，2005年版。

3.孟剛等:《城市公園設計》，上海:同濟大學出版社，2003年版。

(作者單位:河北大學)

編校:張紅玲