“溜須拍馬”一詞的由來(lái)

“溜須拍馬”這個(gè)詞是用來(lái)形容對(duì)他人阿諛?lè)暧瑢?duì)他人不切實(shí)際甚至虛妄地夸大、“贊揚(yáng)”，以博取對(duì)方好感。很明顯，這是一個(gè)貶義詞。其實(shí)，這個(gè)詞原是由意思相同的兩個(gè)詞所構(gòu)成——“溜須”與“拍馬”。

“溜須”與“拍馬”二詞，一個(gè)出現(xiàn)于中國(guó)中原地區(qū)，一個(gè)出現(xiàn)于中國(guó)北方游牧地區(qū)，由于“志同道合”，所以“和親”，組成了“一個(gè)家庭”。

“溜須”之“須”，可不是普通人的胡子，而是指北宋宰相寇準(zhǔn)之“須”。寇準(zhǔn)，北宋著名大臣，以正直敢言著稱，宋太宗時(shí)被封參知政事(副宰相)。有一回，寇準(zhǔn)向宋太宗奏事，“語(yǔ)不合”，宋太宗氣得起身就要走，寇準(zhǔn)卻敢于逆鱗犯上，上去拉皇帝的龍袍，“令帝復(fù)坐，事決乃退”。對(duì)此，宋太宗深曉寇準(zhǔn)乃社稷重臣，心無(wú)他私，故“嘉之”，并說(shuō):“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇(唐太宗)之得魏征也”，把寇準(zhǔn)比作魏征式的忠良直臣。后在宋真宗時(shí)，寇準(zhǔn)得拜同平章事(宰相)。此外，還有一人不得不提，他便是寇丞相的副手，時(shí)在真宗朝任參知政事的丁謂。

丁謂可是個(gè)奸臣。宋真宗崇信道教，丁謂為討圣上歡心，大建道觀，因此得到重用。史載“真宗封泰山，祀汾陰，而天下?tīng)?zhēng)言符瑞，皆(王)欽若與丁謂倡之”。也就是說(shuō)，真宗朝的勞民傷財(cái)之失德舉動(dòng)，皆由“癭相”王欽若與丁謂兩個(gè)奸臣所倡導(dǎo)、實(shí)施。丁謂不但巴結(jié)皇帝，還巴結(jié)頂頭上司寇準(zhǔn)。一次，兩人一起在朝房用飯，寇準(zhǔn)不小心將幾粒米粘在了自己的胡須上。丁謂見(jiàn)狀，立馬上去為寇準(zhǔn)拂去，還不失時(shí)機(jī)地贊美寇丞相的胡須“好好漂亮”。寇準(zhǔn)見(jiàn)丁謂這樣巴結(jié)自己，雖然心中不快，但畢竟他老丁是為自己服務(wù)，故不便將怒氣發(fā)出，于是笑著說(shuō)道:“參政國(guó)之大臣，乃為官長(zhǎng)拂須邪?”翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)“難道天下還有堂堂副宰相給長(zhǎng)官溜須的嗎?”

這便是“溜須”一詞的歷史由來(lái)。

寇準(zhǔn)與丁謂的交往，可簡(jiǎn)單概括為“善始惡終”，這種情況的出現(xiàn)，主要是由丁謂的小人本性所造成的。

起初，寇準(zhǔn)沒(méi)有認(rèn)清丁謂的丑惡嘴臉與落井下石的奸臣作風(fēng)，還曾極力向宰相李沆推薦丁謂。李沆是什么人啊?他素以“先識(shí)之遠(yuǎn)”而被人頌揚(yáng)為“真圣人”、“圣相”，看人別說(shuō)一般，從來(lái)都不會(huì)錯(cuò)。對(duì)于寇準(zhǔn)的舉薦，李沆不以為然。寇準(zhǔn)納悶，請(qǐng)李丞相指點(diǎn)，李沆說(shuō):“顧其為人，可使之在人上乎?”寇準(zhǔn)反問(wèn)道:“如謂者，相公終能抑之使在人下乎?”兩人的對(duì)話，翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō):李沆認(rèn)為丁某人為人有問(wèn)題，對(duì)于這種小人，不能予以提拔重用;寇準(zhǔn)則認(rèn)為像丁謂這樣有才能的人，怎能一直壓抑其才，金子終會(huì)發(fā)光的!顯然正直的寇準(zhǔn)對(duì)丁謂做了錯(cuò)誤的判斷與估計(jì)。最后李沆笑著對(duì)寇準(zhǔn)說(shuō):“他日后悔，當(dāng)思吾言也。”

后來(lái)丁謂小人得勢(shì)，入朝為高官，寇準(zhǔn)遭到排擠，最終受到了流放，直到這時(shí)，寇大人才“始伏沆言”，然為時(shí)已晚。《宋史》上說(shuō)丁謂“機(jī)敏有智謀，險(xiǎn)狡過(guò)人”，真可謂準(zhǔn)確到位，只可惜寇丞相只看到了丁謂的“機(jī)敏有智謀”，而忘記了后面的“險(xiǎn)狡過(guò)人”，致使最終栽在奸佞手中，可悲可嘆!

回頭再說(shuō)“拍馬”。“拍馬”的全稱叫“拍馬屁”，該詞源于我國(guó)北方養(yǎng)馬的游牧地區(qū)。由于水草充裕肥美，北方草原盛產(chǎn)名馬寶馬。熟人見(jiàn)面之后，難免寒暄幾句，與中原人見(jiàn)面問(wèn)“最近怎么樣”“吃了嗎”等不同，草原人相見(jiàn)往往要拍拍對(duì)方馬的屁股，并對(duì)其馬贊揚(yáng)一番。這是拉近彼此距離、博得馬主歡心的極好方式。

一開(kāi)始人們的評(píng)馬話語(yǔ)還算真實(shí)客觀，但后來(lái)不論馬之優(yōu)劣，都會(huì)被人拍著屁股譽(yù)之為良駒寶馬。時(shí)間一長(zhǎng)，“拍馬屁”便逐漸成了阿諛?lè)暧徒Y(jié)諂媚的代名詞。后來(lái)隨著中原與北方經(jīng)濟(jì)文化交流的深入，“溜須”與“拍馬屁”便自然地合成為了一個(gè)新的詞匯——“溜須拍馬”。

溜須拍馬，這種現(xiàn)象在中國(guó)古今社會(huì)廣泛存在。尤其是在官場(chǎng)，幾乎時(shí)時(shí)都可聽(tīng)到下對(duì)上、甚至同僚臣工彼此間的吹噓、奉承。明朝大太監(jiān)魏忠賢得勢(shì)專權(quán)，不但普通官員捧他以求高升，就連當(dāng)朝宰相內(nèi)閣大學(xué)士都對(duì)其爭(zhēng)相吹捧以求長(zhǎng)保高位。大學(xué)士馮銓說(shuō)他“偉略高伊呂，雄才壓管商”，首席閣臣顧秉謙更是要自己的兒子認(rèn)魏公公為爺爺，拐著彎地要給魏氏當(dāng)干兒子。人都喜歡被贊揚(yáng)，這是人之本性，但作為領(lǐng)導(dǎo)、上司，一定要保持頭腦清醒，孰是孰非，要了然于心;而對(duì)于下屬，出于某種誠(chéng)意，向上司唱幾句頌歌也無(wú)所謂，但要注意一個(gè)度的問(wèn)題。退一萬(wàn)步說(shuō)，即使需要“溜須拍馬”，也要注意一些策略，不妨將中國(guó)式管理大師曾仕強(qiáng)先生的兩句話送給大家，或許不無(wú)益處:“拍馬屁拍到所有人都知道你在拍的時(shí)候，你就是失敗的”，“不要拍領(lǐng)導(dǎo)的馬屁，但要制造濃厚的馬屁味道”。

(選自《讀史#8226;第1輯》/劉繼興 主編/崇文書局/2009年9月版)