幼兒園開展鄉(xiāng)土文化教育的原則與策略

[摘要]幼兒園鄉(xiāng)土文化教育對幼兒成長和民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚具有重要的意義。在幼兒園鄉(xiāng)土文化教育中，要堅持地方化、適宜性的原則，從社區(qū)聯(lián)動、幼兒園環(huán)境浸染、課程整合三個方面予以落實，以保證幼兒園鄉(xiāng)土文化教育取得良好的效果。

[關(guān)鍵詞]幼兒園教育；鄉(xiāng)土文化；教育策略

一、問題提出

保護(hù)和弘揚鄉(xiāng)土文化不僅有利于保護(hù)文化生態(tài)的多樣性，也有利于保護(hù)民族和鄉(xiāng)土文化的固有價值，激發(fā)同一地區(qū)不同民族的人們產(chǎn)生精神認(rèn)同和民族自信。幼兒處于一種明顯的未成熟狀態(tài)，同成人相比，幼兒待發(fā)展的空間更大，對環(huán)境的易感性更強，環(huán)境的浸染和熏陶往往對幼兒后天的成長具有重要的意義。因此，鄉(xiāng)土文化的教育應(yīng)從幼兒園抓起。

二、幼兒園開展鄉(xiāng)土文化教育的原則

(一)地方化原則

鄉(xiāng)土文化資源是鄉(xiāng)土文化教育的立足點，因此，幼兒園鄉(xiāng)土文化教育必須以本地鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)。當(dāng)前，隨著幼兒教育理論的發(fā)展與普及，眾多國內(nèi)幼兒園都在著手開發(fā)園本課程。園本課程的理論根基在于教育只有貼近兒童的生活，才能發(fā)揮顯著的效果。但當(dāng)前一些幼兒園為了追求所謂特色園本課程，而遷移本地區(qū)之外的地方文化資源，這些資源由于在兒童生活的情景中缺乏可重復(fù)性，脫離了兒童經(jīng)驗的范圍，實際上是不可能發(fā)揮什么教育作用的。地方化原則就是強調(diào)幼兒園鄉(xiāng)土文化教育要扎根兒童的生活經(jīng)驗，立足本地，以避免鄉(xiāng)土文化教育的表面化和形式化。

(二)適宜性原則

鄉(xiāng)土文化資源往往以多層次、多角度的面貌在本土場域中呈現(xiàn)。有的鄉(xiāng)土文化資源可能就只是關(guān)于成人的，并不適合兒童去學(xué)習(xí)。適宜性原則就是強調(diào)要在本地文化資源中選擇最接近兒童意義世界的文化，即這些文化應(yīng)是兒童能夠理解的，并容易接受的。否則，即使文化資源極具特色，由于不適合兒童學(xué)習(xí)，也不應(yīng)納入到幼兒園教育中來。

三、幼兒園開展鄉(xiāng)土文化教育的策略

(一)社區(qū)聯(lián)動，營造蘊含鄉(xiāng)土文化的大環(huán)境

1 “請進(jìn)來”。

所謂“請進(jìn)來”就是將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源引進(jìn)幼兒園，讓幼兒對這些鄉(xiāng)土文化形成一種學(xué)習(xí)和熱愛的意向，并能在對這些文化的接觸中了解相關(guān)的文化知識。具體而言，可以通過“家長導(dǎo)師”“家園同步游戲”“家長輔助教學(xué)”等形式，鼓勵家園互動，將本地文化中可移動的部分“請進(jìn)”幼兒園，例如請會唱山歌的奶奶家長來園給孩子們教唱山歌。而對于不能移動或不便移動的，則可以采取繪畫、錄音、錄像等方式，將各種相關(guān)的影音圖像帶人教學(xué)情境之中，從而使本地文化真正走到兒童身邊。

2 “走出去”。

所謂“走出去”就是要讓幼兒走出幼兒園，走進(jìn)民間，去親身感受本地文化，為此，幼兒園可以通過組織幼兒參觀實踐、交流表達(dá)、動手嘗試等途徑，讓每一個孩子用心靈與大自然、大社會對話。比如可以組織幼兒參觀本地文化節(jié)的系列活動；在桃花滿園時，讓孩子到桃園寫生，學(xué)農(nóng)民爺爺點桃花，在桃園朗誦本地山歌等。

(二)環(huán)境浸染，創(chuàng)設(shè)富含鄉(xiāng)土文化的幼兒園小環(huán)境

1 校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

首先是靜態(tài)環(huán)境的布置。幼兒園在收集整理家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、歷史文物、名勝古跡、傳統(tǒng)節(jié)日見聞等鄉(xiāng)土文化資源的基礎(chǔ)上，可以用圖片的形式將之布置于幼兒經(jīng)常走過的走廊和過道，通過環(huán)境的熏陶，讓孩子隨時感受有著千年歷史底蘊的鄉(xiāng)土文化。

其次是器物的布置。幼兒園可以組織教師和家長，群策群力，充分挖掘鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)幼兒共同制作具有鄉(xiāng)土特色的學(xué)具和游戲器材，進(jìn)而讓兒童在游玩中親身感受鄉(xiāng)土文化的魅力。

2 班級環(huán)境的布置。

班級環(huán)境的設(shè)置要利于兒童的身心發(fā)展，符合教學(xué)活動的需要，突出學(xué)習(xí)的功能。就鄉(xiāng)土文化的教學(xué)而言，幼兒園可以要求各年級的教師根據(jù)本班的實際情況進(jìn)行小環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，要求教師引導(dǎo)孩子們與家長一起制作具有本土文化氣息的玩具、圖畫、繡品等；錄制具有本地特色的民間樂曲，利用課余間隙在班級播放，進(jìn)而從視覺、聽覺、觸覺等多維度促進(jìn)兒童感知和熱愛本地的鄉(xiāng)土文化。

(三)鄉(xiāng)土課程的整舍與設(shè)置

1 教學(xué)內(nèi)容的刪選與整合。

由于歷史原因，我國各個地方大都具有較多的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源，但這些資源由于各種原因并不都適合兒童來學(xué)習(xí)和掌握。幼兒園在設(shè)置鄉(xiāng)土文化課程時，首先必須考慮教學(xué)內(nèi)容的適合性問題，即只有選擇那些反映現(xiàn)代生活品質(zhì)，具有人文教育氣息的鄉(xiāng)土文化，才能促進(jìn)幼兒的發(fā)展。就選取類別來看，民間歌曲、美術(shù)作品、家鄉(xiāng)特產(chǎn)、歷史文物、故事傳說、名勝古跡等比較適合放入幼兒園課程中。

2 教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與整合。

盡管鄉(xiāng)土文化教育有助于傳承鄉(xiāng)土文明，激發(fā)兒童熱愛家鄉(xiāng)的感情，但鄉(xiāng)土文化課程設(shè)置的根本目的在于促進(jìn)兒童的健康成長。因此，無論是建立在鄉(xiāng)土文化資源基礎(chǔ)上的藝術(shù)課程，還是活動課程，都要根據(jù)幼兒不同年齡特點，適當(dāng)調(diào)整鄉(xiāng)土文化課程的目標(biāo)與要求。以兒歌為例，小班應(yīng)以學(xué)念兒歌為主；中班第一學(xué)期可以在記住歌謠的基礎(chǔ)上，幫助兒童理解歌謠的內(nèi)容，第二學(xué)期則可以嘗試引導(dǎo)兒童創(chuàng)編簡單的兒歌；在大班，則可以要求不僅能念歌謠、能創(chuàng)編簡單歌謠，而且能唱歌謠，能跳歌謠，從而把這些歌謠逐步滲透進(jìn)音樂活動中。

3 教學(xué)活動的落實。

幼兒園鄉(xiāng)土文化教育的落實首先需要教師的創(chuàng)造性勞動。由于當(dāng)前我國幼兒園教師普遍學(xué)歷層次較低，教研能力不足，這就需要幼兒園幫助教師掌握相關(guān)的知識，培養(yǎng)其相關(guān)的能力。具體而言，幼兒園可以組織本園教師到相關(guān)教育機構(gòu)進(jìn)行培訓(xùn)，或邀請當(dāng)?shù)匚幕乃鸭摺⒌胤街咀珜懻摺⒚耖g山歌手，到幼兒園來進(jìn)行知識、技能層面的培訓(xùn)。在教師具有了理論知識以后，幼兒園可以召開教研活動，把篩選出來的民間鄉(xiāng)土文化化難為易、化繁為簡，在活動中運用孩子聽得懂、看得明的形式和方法進(jìn)行教學(xué)。其次，進(jìn)行鄉(xiāng)土文化教育只是幼兒園教育的一個方面，幼兒園的根本任務(wù)是促進(jìn)兒童的身心全面健康發(fā)展。因此，在幼兒園實施鄉(xiāng)土文化教育時，必須考慮能夠促進(jìn)幼兒發(fā)展的其他常規(guī)課程，這就需要協(xié)調(diào)幼兒園鄉(xiāng)土文化課程與常規(guī)課程的關(guān)系。在此，幼兒園可以將常規(guī)課程與特色課程進(jìn)行整合，例如一周一次特色課程，其余時間是常規(guī)教學(xué)，以保證幼兒身心全面和諧發(fā)展。