語文教學需要培養語感

蘇常杰

多年的教學實踐告訴我們,語文素質好的學生往往是語感能力較強的人。由此可見,學生的語文素質高低跟語感能力的強弱有著直接的聯系。早在四五十年代,我國教育家葉圣陶先生也明確指出過:“語言文字的訓練,最要緊的是訓練語感。”語言學家呂叔湘也表示:“語文教學的首要任務就是要培養學生各方面的語感能力。”因此,培養語感,加強學生的語感能力,應當是語文教學實施素質教育的重要內容。

那么,究竟什么是語感?語感是一種主體對言語的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。具備良好的語感能力能使人感受語言的精妙、精髓之處,進入豐富而又美妙的精神世界,領略到大家名著的風采。長此以往,定會達到語文課程標準中提出的:“在教學過程中要對學生進行熏陶感染、潛移默化的訓練。”然而長時間以來,大多數教師并沒有找到一條合適的途徑。那么,究竟怎樣教學才能逐步培養學生的語感呢?筆者認為應從三個方面入手。

一、教師正確講解,學生進行語言強化訓練

培養學生的語感主要是依靠主體的心理因素和對語言的敏銳的直覺感受,是使作者與讀者,說者與聽者通過語言文字以溝通,構筑“同見”、“同感”,形成語感。因而,教師要重視學生對語言直覺感受的豐富性與多元性。設計出科學合理、能發展學生思維個性的練習,使其成為在教師正確啟發引導之下以直覺思維活動為媒介,以培養語感為目的的語言訓練。

這一點需要師生間的配合,因為學生的語言強化訓練是學生在教師指導下掌握語言,從而形成言語能力的。要讓學生練,必須有教師的“訓”。但不能把教師的“訓”簡單地理解為講解,如果在課堂上教師大講特講,一講到底,這種違背訓示規則的“講”,一者表現為逐字逐句的“串講”,二者表現為過分執著于逐層逐段的“講析”。好端端的一篇文章被“碎尸萬段”,忽略了學生對整體作品的感知與直覺體悟。那么,究竟怎樣講才是正確的呢?對于語文教師來說,應是知有不言,言有不盡。知有不言指學生已懂的不講,與教學目標無關的不講,暫時不需要理解的不講;言有不盡則是點到為止,給想象力騰出自由的場地。這才是講的藝術,才是真正地將“訓”理解為講。學生在語言訓練中,不僅要接觸專家經過精心選定的話語材料,而且還要接觸各種語言知識,進行各種各樣的實踐訓練。因此,強化語言訓練與教師正確講解之間存在著一致性。教師在正確講解的同時必須加強語言訓練,使學生通過科學規范的練習將語言知識、規律內化以形成語言直覺,形成較強的語感。

二、走進生活,尋找語感的源泉

葉圣陶曾經這樣表述生活體驗對語感生成的重要性。他說:“不了解一個字一個詞的意義和情味,單靠翻字典、詞典是不夠的,必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經驗,對于語言文字,才會有正確豐富的了解力,換句話說,對于語言文字,才會有靈敏的感覺,這種感覺通常叫做語感。”語文作為一門得天獨厚的課程,最大可能地為學生提供了貼近生活的材料。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中,進行多方引導、點撥,將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易,感悟就會更加深刻。激發學生生活體驗的方法有很多,只要我們在教學中,潛心摸索,一定會有所發現。在這里略談幾個方面。首先,利用學生對生活的體驗進行語感訓練,因為對生活的體驗是對語言文字最好的注釋。如教師在教學老舍的《濟南的冬天》這篇課文時,許多學生沒有見過濟南的山,而老師又未能采取其他方式來彌補這一體驗的空缺,學生在讀到這段文字時,腦海中就不能產生“一圈的山”的想象,也就無法感受到言語的意趣和情境的美妙,更無法達到“入境始與親”的境地。所以脫離了生活體驗的“語感培養”是蒼白的。其次,語感的豐富、深刻、敏銳、美妙,必須建立在開啟個人體驗的基石之上。如在教學朱自清的《春》這篇課文時,教師可以讓學生先對自己身邊的景色進行描述。這樣,學生對春天的描述就不是憑空虛構,而是融入了自己對春天的切身體會。然后,教師在這里再巧妙地以聯想為橋梁,將語言文字與生活體驗連接在一起,使學生融入課文所描畫的意境,迸發出對美好春天的喜愛之情。

三、強化對名篇佳作的誦讀體會

千百年來的語文教學實踐也證明,依靠熟讀成誦而習得語言的方法非常有效。所以,對于前人留下的經典名著,教師一定要讓學生多讀,多體味。因為,名篇佳作在表達思想的同時,體現著思維的方式和思維的過程。敘事、寫景、抒情、議論都是學生學習的典范,是間接的經驗。這對學生的感性認識有正確的導向性。誦讀就是反復感受典范語言的環境。在這個過程中,體現著實踐——認識——再實踐——再認識的循環,使認識和理解逐步深化。誦讀調動了多種感覺器官,并伴有多種思維形式。學生對名篇佳作的理解性誦讀,既直接感知具體語境的表達技巧,語言氣勢、風格風味,又引發思維的聚合發散。只有反復感受典范語言,才能發現情境里蘊含著語感產生的契機。青少年正處于誦讀記憶的最佳時期,如能對其加強誦讀的指導,授之以節奏、重音、停頓、押韻等誦讀知識,必然會提高其誦讀的興趣,促成其誦讀習慣的養成。誦讀的文章多了,語言運用的規則就會在腦海里自動整合成一種語言直覺,產生強烈的語感。

總之,“語感教學”是語文學科人文性質的最好體現。它的提出具有極為深遠的意義。我們廣大從事語文教學的教師只要在“語感培養”的領域里潛心思考,不斷探求,就一定會為語文教學開辟出新天地。

(責編 雷 艷)