論思想政治教育者的人格魅力

摘 要： 思想政治教育者人格魅力在思想政治教育中有著獨(dú)特的、其他因素所不可替代的功能。其先進(jìn)性為被教育者提供了學(xué)習(xí)的范式，其現(xiàn)實(shí)性增強(qiáng)了政治理論的可信度，其形象性彌補(bǔ)了政治理論的抽象性，其情感性加速了被教育者接受教育的過程，其價(jià)值性提供了評(píng)價(jià)被教育者行為的公平環(huán)境。在實(shí)際工作中，應(yīng)該高度重視培育思想政治教育者的人格魅力。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育者 人格魅力 釋義 功能

長期以來，我們?cè)谇嗌倌晁枷胝谓逃矫娼o予的重視不可謂不足，投入的力量不可謂不多，但收效卻差強(qiáng)人意。其緣由頗為復(fù)雜，而思想政治教育者的人格魅力不夠，便是其中的主要原因之一。認(rèn)真探討教育者人格魅力及其思想政治教育功能，對(duì)于增強(qiáng)青少年思想政治教育的效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、教育者人格魅力的釋義

所謂思想政治教育者，是泛指一切直接或間接從事思想政治教育活動(dòng)的主體，既包括政治課教師和其他專業(yè)課教師，又包括教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者——黨政官員、文化工作者等，還包括家庭教育活動(dòng)的承擔(dān)者——學(xué)生家長。思想政治教育者的人格魅力，就是教育者自身所具有的穩(wěn)定的，通過自己的言行在青少年面前所展示出來的，具有榜樣效應(yīng)的，高尚的或良好的道德品質(zhì)。其主要內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：

1.忠貞不二的政治信念。

具有人格魅力的思想政治教育者，首先應(yīng)該忠實(shí)信仰自己所施教的思想政治理論內(nèi)容。思想政治教育者具備忠貞不二的政治信念，才能忠誠和熱愛自己所從事的思想政治教育事業(yè)，全身心地投入到思想政治教育工作中去，才能煥發(fā)出表里如一的政治人格魅力。

2.言行一致的道德責(zé)任。

首先，思想政治教育者應(yīng)該具備良好的職業(yè)道德，對(duì)自己所從事的職業(yè)確立正確的、穩(wěn)定的職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)良心和職業(yè)理想，遵循職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則。其次，思想政治教育者應(yīng)該具備良好的社會(huì)公德，遵守社會(huì)公共生活規(guī)則，做到禮貌謙遜、誠實(shí)守信。再次，思想政治教育者還應(yīng)該具備良好的愛情婚姻家庭道德，以情操、志趣和理想的一致與和諧作為選擇愛人的最重要標(biāo)準(zhǔn)。

3.滿腔熱忱的教育情感。

教育情感，即思想政治教育者在自身思想政治教育活動(dòng)中形成和表現(xiàn)出來的，對(duì)自己的教育對(duì)象和自己所從事的思想政治教育事業(yè)的一種真實(shí)的、穩(wěn)定的眷戀、關(guān)懷和熱愛。這種情感不是低層次的感受性情感、知悟性情感，而是高層次的思維性情感；不是一時(shí)的心血來潮，而是思想政治教育者經(jīng)過系統(tǒng)地理論學(xué)習(xí)和長期的實(shí)踐鍛煉，以及個(gè)人長期的道德修養(yǎng)所培養(yǎng)出來的情感性。

4.自省自尊的尊嚴(yán)意識(shí)。

在充分認(rèn)識(shí)了自己的人生權(quán)利、主體價(jià)值和社會(huì)作用的基礎(chǔ)上，確立起自尊心和自豪感，是思想政治教育者人格魅力的重要內(nèi)容。有了這種自尊心和自豪感，思想政治教育者才能以自己的工作為榮，熱愛自己的工作。

二、思想政治教育者人格魅力的功能

青少年思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及方方面面的因素。其中，思想政治教育者人格魅力起著重要的作用。

1.思想政治教育者人格魅力的先進(jìn)性為被教育者提供了學(xué)習(xí)的范式。

處在成長時(shí)期的青少年，對(duì)未來充滿著憧憬，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)模仿情結(jié)，此時(shí)，給青少年的人生道路以正確的引導(dǎo)就極為重要。思想政治教育者具備了忠貞不二的政治信念、言鑿行踐的道德責(zé)任、滿腔熱忱的德育情感、自省自尊的尊嚴(yán)意識(shí)，就會(huì)成為青少年學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)他們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用。

2.思想政治教育者人格魅力的現(xiàn)實(shí)性增強(qiáng)了政治理論的可信度。

長期以來，我們對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)效果不佳的原因之一，就是青少年對(duì)政治理論不認(rèn)同、不信服。因此，先進(jìn)的政治理論必須人格化。思想政治教育者具有了人格魅力，也就成為先進(jìn)政治理論的現(xiàn)實(shí)人格承擔(dān)者，這樣就能增強(qiáng)政治理論的可信度和說服力，從而增強(qiáng)它的被接受度。

3.思想政治教育者人格魅力的形象性彌補(bǔ)了政治理論的抽象性。

政治理論作為意識(shí)形態(tài)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)，具有高度的抽象性。而具有人格魅力的思想政治教育者，其言行是政治思想理論的展示和實(shí)踐，無疑是青少年身邊的直接的、活生生的實(shí)例。通過思想政治教育者形象的人格魅力，青少年可以直觀地感受和理解抽象的政治思想理論的實(shí)質(zhì)和精髓，從而為他們接受和實(shí)踐這一理論奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.思想政治教育者人格魅力的情感性加速了被教育者接受教育的過程。

教育者人格魅力的情感性具有促進(jìn)教育對(duì)象接受傳導(dǎo)者所傳導(dǎo)的政治思想和道德觀念的作用。教育者的教育情感包含著教育者為教育對(duì)象好的動(dòng)機(jī)，以及對(duì)德育對(duì)象的深深關(guān)懷。教育者情感中這種對(duì)教育對(duì)象的關(guān)懷，會(huì)深深打動(dòng)德育對(duì)象的心，使之較快接受并堅(jiān)持馬克思主義的政治思想和道德觀念。

三、教育者人格魅力的培育

培育思想政治教育工作者的人格魅力，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。本文僅從主體的角度，即從思想政治教育者本身努力的角度，提出培育思想政治教育者人格魅力的初步思路。

1.學(xué)習(xí)理論，完善人格內(nèi)涵。

提高人格修養(yǎng)、增強(qiáng)人格魅力要明理，即通過學(xué)習(xí)理論、明白事理，完善自己的人格內(nèi)涵。科學(xué)的、正確的理論，作為理性思考的結(jié)果，對(duì)于思想政治教育者提高自己的人格修養(yǎng)，無疑具有重要的促進(jìn)作用。如前所述，思想政治教育者的人格魅力包含著忠貞不二的政治信念、言行一致的道德責(zé)任和滿腔熱忱的教育情感等具體內(nèi)容。思想政治教育者要具備這些素養(yǎng)，就必須以學(xué)習(xí)理論作為前提。

2.努力實(shí)踐，提升人格境界。

提高人格修養(yǎng)、增強(qiáng)人格魅力要篤行，即通過努力實(shí)踐，去提升自己的人格境界。思想政治教育者只有在思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)中，才能化自己的思想政治觀念、意識(shí)為思想政治教育的行為，培育自己的人格魅力；才能磨練自己正確的思想政治教育的情感和行為，鞏固自己的人格魅力；才能通過與被教育者的互動(dòng)，展示自己的人格魅力。

3.相互制約，營造人格氛圍。

提高人格修養(yǎng)、增強(qiáng)人格魅力，除了要通過主體自身的努力之外，還要利用環(huán)境因素的主體間的相互制約的作用。人們無一例外地生活在社會(huì)群體中，社會(huì)群體中朝夕相處的人們的道德境界及道德活動(dòng)，會(huì)形成一種社會(huì)環(huán)境，使處在這一環(huán)境中的人更容易接受或形成某種道德觀念和人格模式。思想政治教育者之間的相互學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)他們提高自己的人格修養(yǎng)、增強(qiáng)人格魅力起到積極的作用；主體間的相互制約，也包括主體間的相互監(jiān)督。由于自身和環(huán)境因素的影響，思想政治教育者在進(jìn)行自我人格修養(yǎng)培養(yǎng)的道路上，或在從事思想政治教育活動(dòng)的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)失誤或偏差，這就需要主體間的相互監(jiān)督加以制約。主體間的相互監(jiān)督可以形成強(qiáng)大的輿論氛圍，制約著思想政治教育者的言行，使之循規(guī)蹈矩，減少失誤和偏差，從而更好、更快地提高人格修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力。

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