精英電視文化小議

摘要：在市場經濟浪潮的推動下精英電視文化與大眾電視文化的界限很模糊，其實所謂的精英文化中也有被時代淘汰的，而大眾文化中也不乏精品。筆者認為決定精英電視文化與電視節目定位、電視節目制作水平、電視節目制作人員的素質等都有關系。

關鍵詞：精英電視文化 精英人才 素質

【中圖分類號】G114

【文獻標識碼】A

【文章編號】1002-2139(2009)-20-0259-1

中國電視文化的構成一般分為三大類：即主流電視文化、精英電視文化、大眾電視文化。主流電視文化是當今中國電視中處于主導地位的官方文化，也就是中國化的馬克思主義電視文化；精英電視文化則是以知識分子為主的多元的更具個性化、深度化、創造性、創新性的電視文化；大眾電視文化則是中國進入工業化社會之后所產生的以城市大眾為對象的復制化、模式化、批量化、類像化、平面化、普及化的電視文化形態。這三種電視文化形態相互交叉、融合，形成了現今中國電視文化獨有的特點。知識分子是推動中國電視文化發展的根本動力，使中國電視文化更具深度、廣度和新意，精英電視文化在中國電視文化中所占比例和品味則直接體現了我國電視文化的整體水平，因此精英電視文化的形成才值得研究。

一、上層建筑決定精英電視文化

一直以來，我國主流電視文化的界限是比較模糊的，由于政治原因，在相當長的一段時間里，只要是由中共中央宣傳部、各省市委宣傳部、解放軍政治部等官方倡導的電視文化都可以納入主流電視文化的范疇。而在將來，上層建筑在相當長的一段時間里，仍決定著我國電視節目的題材，但將由精英的電視人才對這些題材進行加工制作，為廣大觀眾展示精英電視文化。

第十屆精神文明建設“五個一工程”特等獎電視劇(4部)：《恰同學少年》(23集)(湖南省委宣傳部)、《延安頌》(40集)(廣電總局)、《插樹嶺》(24集)(吉林省委宣傳部)、《亮劍》(36集)(北京市委宣傳部、解放軍總政治部、上海市委宣傳部)，四部作品中有三部是主流電視劇，其比重之大，不言而喻。如《雄關漫道》、《八路軍》等第十屆精神文明建設“五個一工程”中優秀的主流電視劇作品更是不勝枚舉。

然而，看過獲獎作品，我們不難發現中國主流電視文化正在進一步的向精英電視文化靠攏，即中國主流電視文化已經逐步在擺脫說教式的傳播中國化的馬克思主義文化，如主流電視劇《亮劍》、《恰同學少年》等作品，在展示事件本身的同時更加注重電視作品的制作水平，向更具個性化、深度化、創造性、創新性的精英電視文化邁進。

二、制作人員素質決定精英電視文化

什么是精英電視文化，什么是大眾電視文化，在市場經濟浪潮的推動下已經模糊了界限，其實所謂的精英節目中也有被時代淘汰的，而大眾節目中卻不乏精品。決定一個節目質量的優劣除了節目定位等、制作水平之外，較為重要的就是電視節目制作人員的素質。

電視節目的制作人員種類較多，主要有導演、攝像、主持、化妝、服裝、演員、嘉賓等。如古裝劇中出現電線桿子、現代服裝等的問題就不復言了。筆者以江蘇衛視《人間》欄目中的一期節目《丈夫離婚了，我卻不知道》為例，談談對電視節目制作的一些看法。

《丈夫離婚了，我卻不知道》這期節目的主要內容是夫妻二人均在外地打工，每年都有回家探親，妻子也經常給雙方父母打電話問候，但妻子在2007年春節回家時發現丈夫以自己多年了無音訊為由向法院申請辦理了離婚手續，而法院已經判決雙方離異，自己卻不知情。

(一)典型的真人秀節目

《人間》欄目的制作模式，先在演播室采訪當事人，然后插入實地的采訪片段，最后請另一方當事人上場，雙方進行對質。主持人讓雙方各抒己見。場面火熱，嘉賓在節目現場的大吵大鬧也就成了節目收視率的保障。

事件中的女子與自己的前任公公在節目現場毫無休止的吵鬧，爭論的重點是丈夫是否在來離婚前已經再婚(重婚)。男方的父親在節目現場一直否認男方重婚，節目組也未能找到男方當事人展示直接的證據，只是采訪到男方的同事說其已經在春節期間請假回家結婚，還準備生小孩。證據在這里顯得如此單薄無力，爭吵成為節目的主體。

(二)如何保護弱者

保護弱勢群體是媒體的職責，筆者將女方歸為弱勢一方的原因是女方在不知情的情況下離婚。法院未經調查做出判決的原因是多方面的：當地村政府是在知道該女子每年回家的事實的基礎上出具了女方長期杳無音信的證明；當地派出所未經調查出具了女之長期杳無音信的相關證明。

主持人對現場的控制度不夠，不停皺眉，很少發言，事態發展隨意。“我的兒子不是娶不到，你不是嫁不掉……”這段話不僅是男方父親在節目中多次提到，還被節目組邀請的律師所“引用”I筆者認為這件事對于女方來說已經不是能不能再嫁人的問題，而是男方有了第三者之后有意回避法律責任而設計了女方，律師的引用顯得極不恰當。節目中提到了和諧社會，勸女方息事寧人，但和諧社會不是損害弱勢群體的利益，讓強勢者逍遙法外。

(三)普及法律知識

律師出招放在節目尾聲，一方面是想對女方有所幫助，另一點則是在一定程度上普及法律知識，這是大眾媒體一項非常重要的功能。

在這一事件中除了男方應該負擔相關的法律責任外，事件中相關職能部門和人員的失職也十分明顯，這是我國法律法規不健全的表現，即使不作為重點，也應該有所涉及，而律師僅是在節目中提到女方可以告男方重婚。這種從單一的角度分析問題的節目是缺乏深度的。

三、觀眾素質決定精英電視文化

電視產業化不斷的向前發展，經濟利益的干預，觀眾對電視節目的喜好將更多的決定電視欄目的存亡，而精英電視節目又進入無人欣賞的怪圈。我國電視觀眾的文化水平參差不齊，審美意識也各不一樣。因此，根據不同的收視群體，我國的精英電視文化也應該是多種層次的，應是貼近人民群眾生活和文化水平的優秀文化，應使人的精神層面得到陶冶，使人的思想得到提高，只有讓“精英文化”走向大眾，精英電視文化才能生存。

開播于2001年7月9日的《百家講壇》欄目堅持“讓專家、學者為百姓服務”的宗旨，在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。同時堅持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節目制作理念，不斷強化媒體為受眾著想的服務意識，重拳出擊，打造更多具有公眾意識的專家、學者，最終實現多方共贏。

湖南衛視是我國省級電視臺中少有的成功典型，也是眾矢之的，但就其2007年推出的真人秀欄目《勇往直前》卻有極大的號召力，每期節目都有企業或個人捐助一所希望小學，將嚴肅的慈善活動與娛樂融為一體，沒有過多的說教。讓觀眾覺得做慈善是快樂的，這就是—個大眾化的精品欄目。

策劃人楊東平在中國金鷹電視藝術節的論壇上提到：要讓電視文化朝著更全面更健康的方向發展，需要更多的精英參與到對電視文化的創造中來。因此要大力提升中國電視文化的質量急需精英人才的出現。精英人才通過在策劃、制作等方面影響官方文化的表現形態，促進主流文化與大眾文化的融合，從而提高中國電視文化的品味和境界，即做好精英電視文化將有利于提高中國電視文化水平。

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