試析民間色彩中黑白色在廣告招貼中的運用

摘要：本文從招貼設(shè)計的含義入手，首先對民問色彩中黑白色進行了介紹，接著分析了民間美術(shù)色彩中黑、白色在色彩處理方面對于招貼設(shè)計的作用，并論述了黑、白色在招貼設(shè)計中的實際應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 色彩 招貼設(shè)計 運用

【中圖分類號】I253，5

【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】1002-2139(2009)-20-0256-2

一、黑白色概述

眾所周知。黑白概念來源于客觀世界，由于光的作用客觀世界呈現(xiàn)了宏觀性和微觀性兩種狀態(tài)。其中，宏觀性的世界是具有節(jié)奏感的物象，例如晝夜的更替、天幕的陰晴、物態(tài)的遠近虛實等；微觀性的世界是具有體積感的形態(tài)，如人、山、建筑等。然而，這兩種狀態(tài)的呈現(xiàn)都是由亮、暗有機配合的結(jié)果。從某種意義上說，人類從嬰兒開始就與這兩類狀態(tài)密切聯(lián)系著，人的生命的展開過程也與之交織在一起，并對每個人的身心成長產(chǎn)生了重大影響。不僅如此，黑白也能夠給大眾帶來的愉悅的情感同時還帶有美感色彩，從而使大眾漸漸形成了黑白美的概念。

二、民間美術(shù)中的黑白色

我國的民間美術(shù)色彩是多種因素共同作用的結(jié)果。并經(jīng)深受中國傳統(tǒng)設(shè)色觀念的影響，主要體現(xiàn)為五種顏色觀念的影響。所謂的五色是指紅、黃、青(藍、綠)、白、黑這五種顏色，我們稱它們?yōu)槲宸N原色或極色。這五種顏色不僅至今仍在中國的傳統(tǒng)繪畫、彩塑、木版年畫以及各類民間美術(shù)中廣泛應(yīng)用，同時也被廣泛應(yīng)用廣告招貼中，且黑白色在其中表現(xiàn)的最為突出。

在我國。黑色自古以來被用于表現(xiàn)樸素幽雅的意境，白色則被用于表現(xiàn)純潔圣神的意境，而這也是大眾比較鐘愛的色彩。民間美術(shù)的黑白色有一種強大的潛在力量，它在制約著大眾視覺和心理的同時，也在制約著招貼的設(shè)計。一方面，黑白色能直指人心的共識性美感，從而居于人們處在視覺感應(yīng)的第一位，這是其他招貼設(shè)計語言無法達到的。另一方面，在大眾的審美判斷中，時常會顯露出對黑白色的崇尚，因此招貼設(shè)計人應(yīng)充分利用大眾對黑白色的偏愛?？焖傥蟊姷哪抗猓⑹怪边_信息與大眾的心理共通區(qū)。從而實現(xiàn)讓招貼與大眾交流并產(chǎn)生共鳴。

三、黑、白色的色彩情感

黑、白色在民間美術(shù)色彩中占重要地位，黑、白色在招貼設(shè)計中被普遍運用已是不爭之實，這是大眾的潛在需求所致。我們知道，色環(huán)上的色彩個個都是富有個性的，且極愛爭奇斗艷，但其獨特而外露的個性并非人人喜愛。大眾之中，有人喜紅，有人厭綠，有人愛蘭，有人煩黃，惟有對色環(huán)之外的黑、白色卻少有異議。其因顯而易見，黑、白色是客觀物象、物態(tài)的根本之色，它包容萬物，代表世界：它有著強大的綜合性和適應(yīng)性，并絕不與任何色彩發(fā)生沖突。正因它們的明確、親和與寬容，所以就成了大眾的自覺選擇，并視之為寄托理想之色，并且，還賦予了它們諸多哲學(xué)、文化上的內(nèi)涵：黑色的沉穩(wěn)、深刻有凝重、內(nèi)斂之感，它包含了黑色以外的一切暗色的情感特征，并代表著事物的穩(wěn)定性，困黑即重，重則沉，可免浮弱：白色的純潔、空靈有坦蕩、外拓之感，它涵蓋了白色以外的一切亮色的情感特征。并代表著事物的明確性，因白即明，明則清，可防混濁：灰色的雅柔、淳樸有含蓄、平凡之感，它包容了—切灰性色彩的情感特征，并代表著事物的平實性，因灰即柔，柔則和，可避生硬。這就是為什么大眾喜愛黑、白色的主要原因。

四、黑、白色在招貼設(shè)計中的應(yīng)用

在無數(shù)招貼作品中，黑、白色均承擔(dān)著組成畫面的重任。它們有時雖不是核心元素，但往往卻能對核心元素起著重要的制約作用，即不管它們是作為主色出現(xiàn)，或是作為背景出現(xiàn)，還是被用作緩沖之色，都會左右著招貼設(shè)計的結(jié)果。具體說，當(dāng)黑色做主色時，其堅實的性情，特別是其不透感會使招貼展現(xiàn)出強力之美。當(dāng)黑色做背景時自然也就成了”虛”空間，白色或其它亮色將會毫不猶豫地形成沖擊性，而且其面積愈小，沖擊力愈強；以白色做主色時，其彰顯感，尤其是它奔放的情性會使招貼展示出爽朗之美。白色做背景時就成了襯托色，它會對黑色或其它暗色形成包圍態(tài)勢以凸顯其渾厚的品性。它柔美的情愫會促使其自身以外的色彩積極行動起來去傳達信息。

以上重任雖黑、白色均能擔(dān)當(dāng)，但在具體運用中它們卻各有側(cè)重。一般情況下，黑色在招貼中大多用于主形，即做主色使用，這與其所流露出的從容不迫、雄健剛勁的氣質(zhì)有關(guān)。黑色能促進主體形成強烈而集中的視覺吸引力，尤其在白或其它亮色形的有力碰撞下會更顯其勁力；白色在招貼中多數(shù)是做背景用，而且使用率極高。白色的妙處在于“空”，有無窮的可塑性，它能隨內(nèi)容行進，也能無中生有，裝載或幻化出所需的物象。再加上其色感純凈、透氣而明亮的優(yōu)點，從而就為大眾的心靈馳騁提供了寬松、自由的環(huán)境，也為增添招貼的附加值留出了無限空間。

從以往的招貼成品看，僅用黑、白兩色去構(gòu)筑畫面應(yīng)是招貼設(shè)計在用色上的智略性選擇。這樣做，一方面可以體現(xiàn)招貼尚簡的特性，另一方面又可使招貼更進一步貼近大眾的情感實質(zhì)。大家都說招貼難于簡，其實，舍棄色環(huán)之色就是簡的一種有效手段。不必擔(dān)心這會影響信息的傳達，因為簡只是簡象而非簡意。要知道，黑、白色的單純就是從“繽紛絢麗”中提煉出來的，其強大的濃縮力會為招貼內(nèi)涵的隱喻提供廣闊的機緣。舍去色環(huán)之色的招貼會更清晰、更有力度，主題也會更具速讀性。此舉可視為設(shè)計人對要傳達的關(guān)鍵性信息的主動把握，也可被視為招貼遠視的需要。從另一方面看，只用黑、白兩色設(shè)計招貼還可以被認為是對色環(huán)之色的反判。在這個讀圖時代，大眾看久了“七彩世界”之后，視覺的疲憊、心理的厭膩會推動其本能地往相反方向轉(zhuǎn)化，即主動去尋找與自己更親近的黑、白色世界。敏感的設(shè)計人更應(yīng)抓住這一契機，主動去操控黑、白色服務(wù)于招貼設(shè)計，一旦用得精妙，其單純鮮明、強烈而不尖銳的卓越特性必能誘人駐足，因為經(jīng)過黑、白色過濾和沉淀之后的信息會變得無瑕和純凈，并能超越其作為色的狹窄概念使招貼成為富有審美情趣和深刻內(nèi)涵的精品。

大家曉得，招貼的閱讀是秩序性的，即從視焦點開始，引導(dǎo)大眾的目光順序移動，直至大眾完整地解讀全部信息。也就是說，招貼要想讓大眾進入信息的理知，把思維推向縱深，就必須設(shè)計出一個焦點磁石般地牢牢吸住大眾的目光，才可能發(fā)生進一步的探知深層意蘊的連鎖性反應(yīng)，這是符合大眾已有的認識思維發(fā)展邏輯順序的。視焦點的制造依賴于“黑白結(jié)構(gòu)”中所納含的色彩元素的有機配合，它就象一臺戲，一切色彩元素的實際運用都必須圍繞著突出主題去演好各自的角色，至于誰能成為焦點之色，那就看主題的需要了。日本著名招貼設(shè)計人松永真為資生堂設(shè)計的“UNO'‘系列就是成功造出視焦點的經(jīng)典之作。從畫面中我們能輕松地感受到前后、主次關(guān)系的存在，黑色形象“U”被強烈的節(jié)奏推為視焦點，既展示了男性的莊重，又形成了閱讀的起點。從例中可看到，設(shè)計人對招貼中各色所占的空間比例、節(jié)奏強弱的合度分配，是為了擠壓和襯托出與信息主題一致的焦點形象。視焦點的出現(xiàn)?？烧f是其與周圍那些納入“黑白結(jié)構(gòu)。的色彩拉大反差的結(jié)果，同時，它的形成也意味著信息內(nèi)容得到了出色地編排。香港著名平面設(shè)計大師靳埭強，創(chuàng)作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意——意念先行，以形取神；創(chuàng)新——承先啟后。破舊立新；活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調(diào)的也是老莊的哲學(xué)思想，也是中國山水畫的表現(xiàn)意境6他主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現(xiàn)著這種思想，在其招貼設(shè)計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊機理效果，現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)。在國際“水”主題招貼藝術(shù)展中，“水——生命——文化”招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風(fēng)格化的圖形形象作為整幅作品的太背景，進行了豐富而適當(dāng)?shù)奶摶幚?，整個畫面以黑白極色加以藝術(shù)表現(xiàn)，形成了形與色的對立與協(xié)調(diào)、沖突與融合的視覺效果，構(gòu)筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現(xiàn)代平面圖形設(shè)計作品。

雖說在招貼設(shè)計中并非張張作品都要使用黑、白色。但最好不少于一色，這已為眾多的優(yōu)秀作品所證實。被稱為“里程碑”的九屆全國美展藝術(shù)設(shè)計展人選的84件招貼作品中，以黑、白色主控畫面的有46件，僅用黑、白兩色去設(shè)計畫面的有23件，至少使用其中一色的達100％，若前兩者數(shù)字相加，大量運用黑、白色的招貼則達80％以上。這是巧合嗎?決然不是，是黑、白、灰色所具有的其它色彩難以企及的大眾性特質(zhì)決定著其必然性。

五、結(jié)語

設(shè)計家對色彩的處理遵循著兩個完全不同的思路和觀念，一種是憑情感與直覺，另一種是憑著理性思維與邏輯，因人而異，極富個性。招貼設(shè)計色彩的視覺傳達的最終目的就是使它成為一種傳遞心靈信息的語言。把握好色彩規(guī)律的運用，而利用民間美術(shù)色彩設(shè)計的創(chuàng)意造成一種更集中、更強烈、更單純的形象，加深公眾對招貼信息的認知程度，使它成為設(shè)計師表現(xiàn)獨特設(shè)計意念的有力工具。

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