閱讀課堂應(yīng)追尋什么樣的愉悅

【教學(xué)案情】

最近觀摩了不少公開課，筆者發(fā)現(xiàn)，不管是名師課堂還是一線教師課堂，它們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是教師在課堂上都會(huì)預(yù)設(shè)一些環(huán)節(jié)來活躍課堂氣氛:或是隨意調(diào)侃，插科打諢，或是繞繞彎子，抖抖“包袱”;而學(xué)生竟也能在如此氛圍的感染下嬉笑怒罵，有時(shí)甚至故作驚人語——課堂上一派嘻哈活躍的景象。看著這樣一番熱鬧的情景，筆者不禁有這樣一個(gè)疑慮:學(xué)生們表現(xiàn)出的快樂是不是我們所追尋的課堂愉悅呢?下面試舉三例:

例一:某老師在執(zhí)教《三打白骨精》的過程中，對(duì)一位剛讀完課文中描寫白骨精外貌的女生說:“‘白骨精’請(qǐng)坐!”學(xué)生啞然，一臉驚訝，教師打趣說:“她今天不是白骨精，日后肯定是白骨精，‘白領(lǐng)’、‘骨干’、‘精英’!”學(xué)生笑倒一大片。

例二:一位老師在執(zhí)教《賣火柴的小女孩》的過程中，讓學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀句子:“‘奶奶!’小女孩叫起來，‘啊!請(qǐng)把我?guī)ё甙桑鸩褚粶纾憔蜁?huì)不見的。’”教師為了讓學(xué)生明白究竟該如何創(chuàng)造性地朗讀先進(jìn)行了示范，她將“啊”這個(gè)字，用嗲嗲的音調(diào)讀出，學(xué)生哄堂大笑，于是課堂上立即模仿成風(fēng)，各種怪腔怪調(diào)風(fēng)起云涌，大家都以讀得嗲為美!

例三:“假如你是國(guó)王，你會(huì)如何懲罰調(diào)達(dá)呢?”《九色鹿》一課教學(xué)的終了，學(xué)生在教師的這一問題的引導(dǎo)下開始積極思考，馬上有學(xué)生匯報(bào)了:“假如我是國(guó)王，我會(huì)把調(diào)達(dá)活埋了!”開始有學(xué)生“吃吃”地笑。另外有學(xué)生說:“我要滅調(diào)達(dá)的九族!”有學(xué)生“嗷嗷”叫起來，教師止不住也笑了，“你也太嚴(yán)厲了吧!能不能輕點(diǎn)兒?”于是，學(xué)生哄堂大笑……

【診斷分析】

愉悅應(yīng)該是我們課堂教學(xué)所追尋的目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)得開心是我們的夙愿。但是，什么才是真正的愉悅呢?朱小蔓教授在《情感教育論綱》中指出:“所謂愉快教育、寬松教育常有人誤以為只是那些表層的感官快樂，其實(shí)，還包括經(jīng)過嚴(yán)肅和一定艱苦性的勞動(dòng)后獲得的愉快，要引導(dǎo)孩子從僅僅滿足感官的愉快發(fā)展到能夠體驗(yàn)并渴望體驗(yàn)高認(rèn)知?jiǎng)谧鞯挠淇欤w驗(yàn)駕馭意志、戰(zhàn)勝自己的愉快。”可見，課堂中的愉悅應(yīng)該有表層與深層之分，而學(xué)生因全身心投入學(xué)習(xí)、獲得語言與精神生長(zhǎng)所品味到的愉悅最值得倡導(dǎo)。

顯然，以上三例中，教師都沒有能夠真正認(rèn)識(shí)到課堂愉悅的真諦，他們正在制造一些庸俗的快樂因子。正因?yàn)槔坏慕處熣f了“白骨精”是“白領(lǐng)”、“骨干”、“精英”，所以，最后教師問“白骨精是一個(gè)什么樣的人呢?”學(xué)生就爭(zhēng)著說白骨精是一個(gè)“法力高、演技高、手段高”的人。雖然，教師的一句調(diào)侃不致學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注發(fā)生偏差，但是，正因?yàn)榻處煹倪@一暗示，讓學(xué)生的興奮點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移。例二中，賣火柴的小女孩在經(jīng)歷了諸多的失望之后，她還會(huì)對(duì)奶奶撒嬌嗎?顯然不會(huì)，這時(shí)，“奶奶”一聲親切的呼喚之后她應(yīng)該是熱淚盈眶了，所有的委屈、心酸、痛楚，一起涌上心頭，這應(yīng)該是天地間最為悲愴的呼喊。這時(shí)教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生體悟蒼涼，而不應(yīng)該是去創(chuàng)造多樣化。例三中學(xué)生根本沒有能夠理解懲罰的意義是什么，很多學(xué)生采用的都是一種簡(jiǎn)單而又粗暴的方式:以暴制暴!而且，學(xué)生對(duì)此還頗為津津樂道。表面上看，學(xué)生快樂得哈哈笑，但實(shí)質(zhì)上，這是一種沒有理性參與的可怕狂歡，學(xué)生的理解已經(jīng)偏離了罪與罰的本義。

那么，究竟該怎樣創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂呢?筆者以為，應(yīng)該從以下三個(gè)方面加以關(guān)注。

愉悅的導(dǎo)向——情感體驗(yàn)應(yīng)盡量規(guī)避隨意與輕率

時(shí)下，課堂愉悅的導(dǎo)向在一定程度上是受到當(dāng)下社會(huì)整體氛圍的影響，特別是“大話”、“戲說”、“講壇”等形式的存在，導(dǎo)致時(shí)下的愉悅偏向快餐式、解構(gòu)式。快餐式的愉悅，雖然也曾一度獲得精神的滿足，能力的生長(zhǎng)，但是，這些印跡都不深刻，它們就像沙地上的腳印，經(jīng)不起雨水的沖洗。解構(gòu)式的愉悅表面上看是從另一個(gè)角度來解讀某件作品、某種現(xiàn)象，看起來新穎，但實(shí)質(zhì)上，有可能是誤讀，因?yàn)椋覀兛赡苓B最基本的原著與現(xiàn)象都沒能了解透徹。

在今天的課堂上，愉悅有時(shí)也以以上的形態(tài)存在著。特別是當(dāng)我們?cè)诳紤]學(xué)生或聽課者口味的時(shí)候，當(dāng)我們不能真正掌控課堂的時(shí)候，我們往往也只能放下課堂原有的尊嚴(yán)，讓愉悅以大家所熟稔的通俗方式存在。朱光潛先生指出“文學(xué)教育第一件事是養(yǎng)成高尚純正的趣味”，同樣，愉悅作為課堂閱讀的有效組成部分，它也應(yīng)該將高尚雅致、美麗純正作為追逐的目標(biāo)。課堂愉悅的產(chǎn)生不是隨意的，它應(yīng)該嚴(yán)格地被規(guī)劃在教學(xué)計(jì)劃之內(nèi)。教學(xué)伊始，教師心中應(yīng)該有一個(gè)可操作的安排:通過這堂課的閱讀學(xué)生應(yīng)該產(chǎn)生什么樣的愉悅，應(yīng)該怎樣讓學(xué)生感受到愉悅……愉悅也應(yīng)在教師的可調(diào)控的范圍之內(nèi)，比如課堂氣氛不夠活躍，教師該通過什么方式讓學(xué)生學(xué)得高興?等等。它也不是輕率的，它應(yīng)著眼學(xué)生的能力發(fā)展，立足學(xué)生的精神成長(zhǎng)。有時(shí)，我們不能完全避免為了愉悅而愉悅現(xiàn)象的存在，但是，課堂的愉悅追求不應(yīng)是為了單純的高興，它的終極指向應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的興趣、提高學(xué)習(xí)的效率、鍛煉感悟的能力、豐盈學(xué)生的精神、充實(shí)學(xué)生的智慧。

愉悅的生發(fā)——幽默因素應(yīng)盡量規(guī)避低俗與矯情

課堂愉悅的激發(fā)往往都依賴于一定的幽默因素。筆者以為，一兩個(gè)精品笑話，幾句無傷大雅的玩笑都是可以的——讓學(xué)生在緊張的氛圍中放松精神，活躍氣氛。但是，課堂的幽默應(yīng)該把握好一個(gè)度。朱光潛先生在《文學(xué)上的低級(jí)趣味》一文中指出“幽默之中有一個(gè)極微妙的分寸，失去這個(gè)分寸就落到下流輕薄”，這就要求教師在運(yùn)用課堂幽默因子的時(shí)候要慎之又慎，不匹配的幽默因素絕對(duì)不可“拿來”。課堂上，有些教師為了博得學(xué)生一笑就故意拿一些學(xué)生的缺點(diǎn)開涮，抖露幾個(gè)學(xué)生的私密，這就顯得有些低俗。上面的例一中，教師展示了一個(gè)有關(guān)白骨精的現(xiàn)代解讀，然后課堂上，學(xué)生所能關(guān)注到的就是白骨精了，最后甚至還頗帶夸贊意味地為白骨精概括出了“幾高”。這本身不應(yīng)該屬于本堂課的幽默，教師硬是拉扯進(jìn)來，就顯得有點(diǎn)矯情與做作。

課堂幽默因素的制造必須合情合理:合情，就要求要能夠引領(lǐng)學(xué)生情感向健康積極的方向發(fā)展;合理，就要求幽默因素與文本意蘊(yùn)、教學(xué)情境相匹配。在一次課堂中，氣氛較為沉悶，筆者拋出一個(gè)問題，學(xué)生沒有一個(gè)人舉手。正在筆者著急、勸導(dǎo)之際，有學(xué)生在下面偷偷地說:“沉默是金啊!”筆者聽了，接過話題，幽默了一把:“在課堂上，沉默是什么?沉默是‘廢鐵’!”學(xué)生發(fā)出了會(huì)意的笑聲，漸漸地有人舉起了手。

愉悅的深化——情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)盡量規(guī)避淺易與刻板

愉悅深化的直接目的就是力爭(zhēng)使學(xué)生在閱讀對(duì)話的過程中產(chǎn)生“高峰體驗(yàn)”，即讓學(xué)生“感受到一種發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗(yàn)”。課堂愉悅究竟該如何真正走向縱深?筆者以為，這就要求教師創(chuàng)設(shè)能夠契合文本與學(xué)情的教學(xué)情境。契合文本就是要能夠與作者的文路、意蘊(yùn)相吻合，只有這樣一種對(duì)接才能讓學(xué)生尋找到愉悅的共振點(diǎn)。例二中，教師可以播放一段動(dòng)畫，讓課文情境重現(xiàn)，將小女孩在最后時(shí)刻叫奶奶的神態(tài)、語氣等都深深印刻在學(xué)生心中，再讓學(xué)生用一個(gè)詞語概括所看到的這幅畫面，使學(xué)生感悟人生的蒼涼與悲戚。關(guān)注學(xué)情就是要關(guān)注到學(xué)生的閱讀期待，要能夠設(shè)置略高于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)世界的情境，這樣才能讓學(xué)生進(jìn)一步研讀、探討，從而擴(kuò)大自身的閱讀視域，引導(dǎo)學(xué)生的趣味不斷走向新境界。例三中，教師完全可以再追問學(xué)生一個(gè)問題:我們懲罰的目的究竟是什么?是教育還是消滅?從而引導(dǎo)學(xué)生走向理性思考，而不是以一種簡(jiǎn)單的以暴制暴的方式面對(duì)調(diào)達(dá)的過錯(cuò)。