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任情率性、心靈吟唱的藝術表現

2009-12-31 00:00:00張榮剛婁紅藝
學理論·上 2009年7期

摘要:納蘭性德,清初著名詞人,況周頤在《蕙風詞話》中贊譽他為清初第一詞人。其所作愛情詞最富特色和個性,人稱其“哀感頑艷”。本文就其愛情詞中的部分悼亡和小令,試分析其愛情詞的藝術表現。

關鍵詞:納蘭性德;愛情詞;悼亡;小令

中圖分類號:I207.23文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)15—0168—02

清代詞學理論家陳延焯在《白雨齋詞話》[1]中說,詞“興于唐,盛于宋,衰于元,亡于明,而再振于我國初,大暢厥旨于乾嘉以還也”。被況周頤在《蕙風詞話》[2]中贊譽為清初第一詞人的便是納蘭性德。納蘭性德,字容若,康熙朝大學士明珠之子。性德曾云:“詩乃心聲,性情中事也。”又云:“作詩欲以言情耳。”[3]這里雖然說的是作詩,其實填詞亦是如此,故其于詞“主情”。筆者認為,愛情詞是納蘭任情率性的結晶、獨抒心靈的吟唱。納蘭詞作約有347首,而愛情詞竟達141首,占其總量三分之一多的篇幅。并且,愛情詞也正是納蘭詞最具特色、最具個性、最能代表其詞作藝術特色的作品。愛情詞在納蘭詞中占有如此大的比例和重要地位,因此,了解其愛情詞,是了解納蘭和納蘭詞的一把鑰匙。本文以《納蘭詞箋注》為準,試分析納蘭愛情詞的藝術表現。

一、哀婉凄艷、蕩氣回腸的悼亡詞

用詞來抒寫痛思之意、哀悼之情,北宋蘇軾開其端,而納蘭性德可謂集其大成者。因此,詞——尤其是長調悼亡詞——在納蘭的筆下,有了另一種表現,以白描為形式,以真情為內容,以他徹骨的哀痛、綿綿的思念、無盡的清淚融形式與內容為一體。目前大多數研究者認為,納蘭悼亡詞的悼亡對象是其前妻盧氏。……

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