外婆扯來二尺花布,是50年代最時尚的姑娘;母親在成百買到一件的確良襯衣,是80年代最時尚的姑娘;到了現在,女兒一日一套,外婆和母親幾乎要看不懂這樣的時尚。
時髦不止是一個形容詞,它本身就是一篇文章——描述著春熙路的年年月月,成都女人的驕傲和美好。
六十年讓時髦的成都女人們,塑造出了一個真正的時尚之都。

何為時尚?顧名思義,乃時代之風尚,狹義上來講就是穿衣戴帽、衣食住行所折射出的一種生活態度。一個人從衣來伸手到自主購買,其中多了一種叫做選擇權的東西,也就是這個選擇權,是時尚的精髓。
對個人來講,時尚觀的形成有太多的影響因素,其中供需的平衡最為重要。所謂巧婦難為無米之炊,在上個世紀剛建國的時期,何來一個物資豐富的場所可以供大家自由選購?國外媒體多年來對中國的印象一直停留在當時——灰藍色的服裝男女莫辨,清一色的二八自行車。
成都也概莫能外。以天府廣場和春熙路為圓心輻射出一小片購物區域,完全不是我們現在能夠想象的。當然,在當時的社會環境下,也不會有人太在意自己的穿著應該如何出挑,直到六七十年代開始有知青偷偷將衣服改得更貼身,這才算有了一點點愛美的流露。時尚類消費品的出現要一直等到成百和人民商場兩個商場的出現,才開始萌芽。扯布找裁縫的時光開始遠去,幾十元一件的“天價”成衣被悄悄置購回家,再節衣縮食彌補“透支消費”的虛空。
更加明顯的線索來自品牌的變遷,從無品牌可選到品牌多到無從選擇,折射出的是整個社會經濟的發展。總結成都女性消費觀念之變化,其實也能反應出整個中國社會發展變遷的過程,以及女性在其中的顯著改變。比如,現代女性生活形態的巨大變化,自我概念的變化。首先,經濟獨立,不受制于人,雖然其身份還是女媳媽,但較之過去只能勉勵操持一家人飲食起居,現在的女性更追求家庭與自我、發展與自我、和諧與自我三者的平衡。此外更好的工作機會、受教育機會、城市化、以及明星效應等,都對女性的社會角色及其消費能力產生了持久的影響。這樣的變化,不能不說是顯而易見。
消費換觀念主導消費行為。現今成都女性消費更呈現出了易受流行趨勢影響、消費目的多樣化、消費領域和消費渠道拓寬、服務性消費比重上升等趨勢。中國已成為世界第三大且是發展速度最快的奢侈品市場,而成都的奢侈品市場又是全國之重。這是最好的證明。再者,天性得到釋放過后,女性消費的特點也日漸明顯,一言蔽之,挑剔而沖動。細致點說,感性動物,更容易受諸如購物環境,他人鼓吹等因素的影響。有趣的是,挑剔并不等于理性。要知道,21世紀的社會經濟模式,其實仍舊是以家庭經濟模式為基礎的。“錢袋在女性手中”。這也是媒體一直鼓吹的“她世紀”。
請放心,接下來的文字將不會這樣一本正經,也不會如此絮絮叨叨。我們將展示出一幅60年來成都的時尚圖景,不論以你的年齡對此感到熟悉還是陌生,這都是一個神奇而美妙的過程。
謹以此次專題,獻給祖國的生日。感謝您,賜給蓉城,賜給我們可以購買的美麗。