略談公民教育

國民教育，也就是公民教育，是每個出生在這個國度里的人都有權接受的教育。國民教育以培養合格的公民為基本目標。合格的公民就是懂得基本的公共準則，學做一個文明人，學做一個公民。

公民是一個政治中性的概念，是一個法律意義上的概念。這個概念也只能從法律和政治哲學方面理解。根據我國憲法對公民權利與義務的規定，公民有人身自由的權利、人格尊嚴的權利、政治自由的權利、選舉權利與被選舉權利、婚姻自主的權利、受教育權利、財產所有與繼承權利，等等，也同樣具有與此相關的公民義務。充分地了解，并能正確而合理地履行這些權利和義務，就是合格的公民。這些法律的要求落實在國民教育中，卻又是需要解釋的。鄧小平同志提出要培養有理想、有道德、有文化、守紀律的人。這個目標與憲法要求是一致的。但是，這個目標多被人從政治要求方面做了解釋，如有理想，就一定是共產主義理想；守紀律，就是事事聽話。在這種思路主導下，鄧小平同志的面向四個現代化、面向世界、面向未來，也就只會從狹隘的方面去理解了。國民教育的普遍性要求就變成了先進性要求，把一個中性的概念變成了明顯傾向性概念。實踐證明，這不利于培養合格公民。

上述傾向，產生了三個結果：一是受教育者的知識片面化；二是集體造假；三是教育內容的庸俗化。

我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經取得了博士學位，滿腹經綸，卻缺乏基本的公民教養，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子里沒有法律這根“弦”，不知道公共場合應遵守規則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等。或許這個人具有崇高的理想、愛國熱情、集體主義精神、堅定的政治立場、專業理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會順從領導，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不守規則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養，遵守公共道德，行事有風度，相互尊重，還具有藝術方面的素養。所以，中國留學生在外學習的第一課便是如何懂得基本的公共準則，學做一個文明人，學做一個公民。有人問諾貝爾化學獎得主李遠哲先生在美國學習、工作的最大收獲是什么，他回答說：“我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學會了尊重人。”他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的“禮儀之邦”，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們這個處處講究精神文明的社會主義國家里，我們卻要在異國他鄉學習做公民。可是，我們又不能不承認這個事實。撇開落后地區和農村地區不說，在國內的許多大都市里，年青人受教育的程度已經不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這促使我們不能不反省我們的國民教育。

由于我們的教育始終在給學生“灌輸”理想，在整個的文科教材中，充滿了原則在先的“觀點”和“論斷”，學生不是從陳述的事實中學會判斷，學會理解和思想，而是只要學會背誦，只要被動地接受，考試中不許有任何超出標準答案的個人發揮。比如一道政治考試題：“你如何理解‘憲法是公民權利的保障書’？”答案是有標準的。如果學生真有“理解”，那可能就不給分。有一道語文題要學生解釋“超越語言”，有一個學生解釋道：“心靈上的理解。”這個答案很不錯，但是標準答案是“語言所不能表達的”，結果這個學生的這道題得了0分。還有，英語中的肯定性回答，本來有許多種方式，可是標準答案只有一個“Certainly”，一個學生答了“Sure”便得不到分，所以出現了這樣一種怪現象：一個學生因為課外閱讀量大，反而在考試中處于劣勢，因為對一個問題，他需要從腦子里儲存的多種詞匯中找出課本上才有的標準答案，否則就拿不到分。這并不是哪一個閱卷教師有什么不對，而是教育體制的問題。眾口同聲與千篇一律，看起來很整齊，水平很高，其實其中有弊。長期堅持這樣的教育，可能會導致學生虛偽、不誠實，因為本來是要他們發揮的，他們卻只能根據“標準”造一套假話，真話反而不能說出來，這種情形在語文作文中表現充分。上海的一個高中學生在一篇文章里寫道：

“無論從道德養成還是作文水平本身的要求來看，‘求真’都應是寫作的先決條件。可在這里據說是唯一可能發揮創造性領域里，題目、結構、表達方式都已經被限定了。你剛要舒展筋骨，就已經被框架套住；接下來你將從事糊紙燈籠的工作，只要把框架表面填滿就行，也甭管這里頭是否空洞無物。……今年高考作文弄虛作假的普遍性，難道不是在平常的語文教育中就做好了鋪墊嗎？”

同樣，在選材上，學生只能做有政治覺悟、有思想境界的文章，不能寫出對身邊發生的事情的真實感受。這就是我所說的“集體造假”。在日常的行為中，學生為了要表現“積極向上”，而要故意學會一些政治術語，以博得教師的歡心。目前，在我國普遍存在的小孩說大人話的現象，不是健康的。學生說出超過其年齡和實際知識水平的話，就是假話。我們說要培養學生健康的心理，不是學生說出來的話聽起來健康，卻把真實的一面遮蔽起來。學生只有敢于說真話，敢于表達自己的意見，才是健康的。

20世紀后半葉中國大陸的改革開放無論從對經濟結構、政治體制、民眾思維還是社會進步的推動上都是歷史上任何時期都無法媲美的。這是中國社會從農業文明向工業文明進化的浩大工程的起點，在這一時期，我們終于可以擺脫悲情，開始站在了巨人的肩膀上，我們的孩子也已經可以開始自信地面對這個世界，故必須進行公民教育。