也談汪國真的詩歌鑒賞

摘 要： 汪國真的詩產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，一問世就被廣大讀者傳閱和摘抄。汪國真的詩之所以贏得廣大讀者，可以說是與它的思想性、通俗性和哲理性分不開的。汪國真的詩思想性強，表現(xiàn)出來的是積極向上，號召人們熱愛生命，熱愛生活；汪國真的詩通俗淺顯，讓人們讀起來瑯瑯上口，追求的是走近讀者，服務(wù)大眾；汪國真的詩哲理性強，告訴讀者許多人生道理，指引我們心胸開闊，瀟灑超脫。

關(guān)鍵詞： 汪國真 詩歌鑒賞 思想性 通俗性 哲理性

二十世紀(jì)八十年代中期，一位年輕的詩人邁著輕盈的步伐向人們走來。他就是汪國真，一位真正為青年讀者群所接受的詩人。他親切地向人們打著招呼：朋友，熱愛生命吧，生命是多么的美好！他像一股清風(fēng)，吹拂著一向沉寂的詩壇。“汪國真熱”、“汪國真現(xiàn)象”無疑對當(dāng)代新詩產(chǎn)生很大的影響。汪國真在我記憶中的形象是：一下飛機就被一群年輕人簇?fù)碇?，腳不落地就進了演講大廳；在他熱情洋溢的演講過后，年輕的人們歡呼著，要求汪先生簽名留念。當(dāng)然，這只是我記憶中的畫面，是讀書讀出來的。我雖然也同屬于上世紀(jì)九十年代的年輕人，可沒有那個福分親自去看，親自去聽。我對汪先生的詩也算是情有獨鐘的。

汪國真的詩之所以贏得廣大讀者，可以說是與它的思想性、通俗性和哲理性分不開的。

一、關(guān)于思想性

用汪國真自己的話說：“從內(nèi)容上說，反映的是我的也是當(dāng)代許多年輕人的所思、所想、所為，這樣就很容易引起讀者共鳴?！蓖粼娝憩F(xiàn)出來的是樂觀、瀟灑、超脫、執(zhí)著、奮斗的積極人生態(tài)度。

《我微笑著走向生活》是他在雜志上發(fā)表的第一首詩。詩人詠唱道：“我微笑著走向生活/無論生活以什么方式回敬我//報我以平坦嗎/我是一條歡樂奔流的小河//報我以崎嶇嗎/我是一座大山莊嚴(yán)的思索//報我以幸福嗎/我是一只凌空飛翔的燕子//報我以不幸嗎/我是一根勁松經(jīng)得起千擊萬磨//生活里不能沒有笑聲/沒有笑聲的世界該是多么冷漠//什么也改變不了我對生活的熱愛/我微笑著走向生活?！痹谧髡呖磥?，在人生的道路上，不管是“平坦”還是“崎嶇”，也不管是“幸?！边€是“不幸”，對人生對生話的態(tài)度都應(yīng)該是喜悅的。

這種思想，在汪詩里有很多體現(xiàn)。汪國真的詩《只要明天還在》，讓人們理解生命是美麗的，生命也是快樂的。只要生命存在，總是會有希望的。我們須為生命的光輝而奮斗。熱愛生命，熱愛生活！汪國真的詩《假如你不夠快樂》，充滿著對人生深沉的思考，充滿著生命熱情的贊頌。生命就像一條奔騰不息的小河，叮咚叮咚歡唱著歌，歡樂的浪花飛揚在河面上，那河流的奔騰涌動才象征著生命的激情與力量。江河似人生，難得有坦途。但不論曲折也好，磨難也罷，生命的熱情都會為生命自身開闊道路。

汪國真用他的詩鼓舞著年輕一代。他的詩以積極的人生態(tài)度歌詠生命的快樂，有著春草生長、河流奔騰的氣勢，是自然快樂的。讀他的詩就有一種對生命的喜悅感?！渡偸敲利惖摹愤@樣寫道：“不是苦惱太多/而是我們的胸懷不夠?qū)掗?不是幸福太少/而是我們不懂如何生活//憂愁時，就寫一首詩/歡樂時，就唱一支歌/無論天上掉下來的是什么/生命總是美麗的//。”這雖是短短的八行詩，卻表現(xiàn)了詩人對生活的堅定信念和積極態(tài)度。人應(yīng)該心胸開闊，能納百川。無論遇到多大的困難和挫折，都應(yīng)該熱情地對待生活。這無疑是一種崇高的思想境界。

二、關(guān)于通俗性

用汪國真自己的話說：“我的詩是明白的，曉暢的?！庇行┤苏J(rèn)為汪詩很淺，問汪國真如何看待。汪國真說：如果我們看一下中外文學(xué)史，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是流傳下來的文藝作品，從形式上看幾乎都是“淺”的。他還舉了例子：李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！毙W(xué)生都能讀懂；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”初中生也能讀懂。誠然，這些詩句都很淺顯，但同樣具有很高的藝術(shù)價值，具有很強的生命力，為人千古傳誦。

確實，這樣的例子還有很多很多。李紳的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！瘪R致遠(yuǎn)的《秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”這些詩不都是很通俗嗎？但總是能流傳千古。我認(rèn)為，看不懂的詩不太受人喜歡，也容易被人所遺忘，又如何去談流行呢？

汪國真的《生活》是這樣寫的：“你接受了幸福/也就接受了痛苦/你選擇了清醒/也就選擇了糊涂/你征服了別人/也就被別人征服/你贏得了一步/也就失去了一步//你擁抱了晨鐘/怎么可能拒絕暮鼓?！比娪昧宋鍌€意思相近的詞，即“接受”、“選擇”、“征服”、“贏得”、“擁抱”，五對意思相反的詞，即“幸?！纯唷?、“清醒——糊涂”、“征服了別人——被別人征服”、“贏得——失去”、“晨鐘——暮鼓”。這些詞構(gòu)成了詩的主體，意思清楚明白，蘊含事物的兩面性。生活是復(fù)雜多變的，我們應(yīng)該正確面對，積極直面人生。應(yīng)該說：“綜觀古今中外，有成就的詩人和詩作大多是雅俗共賞的，概括起來，詩人要成為一個真正的詩人，不僅要有詩人的意識，更重要的是要有平民和大眾的意識?！?/p>

通俗才能贏得讀者，贏得觀眾。一篇通俗的讀物，它鼓勵人們熱愛生活，積極向上，對人們有益處，又容易讀懂，便于理解，一個普通水平的人都能領(lǐng)會，人們當(dāng)然喜歡。反之，如果遣詞造句深奧，人們的知識水平達(dá)不到理解的深度，這總是會厭倦的。

三、關(guān)于哲理性

汪國真的詩之所以受到讀者特別是青年讀者的青睞，不僅因為他那平等的純凈的語言使人們感到親切而樂于接受，更因為其中蘊藏著深刻的道理和獨到的見解，成了青年人的一種精神營養(yǎng)，使他們在認(rèn)識自己和認(rèn)識世界的同時，得到美的啟迪。汪國真的詩不僅能夠充分地表達(dá)對生活的特殊感受，而且還對某種情感進行哲理性概括。

詩歌應(yīng)該是一種具有豐富蘊涵的藝術(shù)。汪國真真的做到了。我們來看《默默的情懷》吧：“總有些時候/正是為了愛/才悄悄躲開/躲開的是身影/躲不開的 卻是那份/默默的情懷//月光下躑躅/睡夢里徘徊/感情上的事情/常常 說不明白//不是不想愛/不是不去愛/怕只怕/愛也是一種傷害。”汪國真的詩具有一種陰柔的美。這表現(xiàn)在他一般不直接描寫丑惡事物，他總是以柔克剛地處理題材，在藝術(shù)上表現(xiàn)出蘊藉含蓄的特點。這首詩表現(xiàn)出一種深摯、強烈、無可動搖的感情。可詩人卻用了一個單純的反差很大的意象“躲”。這是一個凝聚的焦點，以此來對一種博大的情懷進行概括。不是嗎？正是為了愛，才惟恐傷害，才想去“躲開”。這是可以理解的。

汪國真的詩以小見大，以有限的語言獲得無限的道理，具有一種理性的深度，因此能喚起讀者心靈內(nèi)部的深層意識。

汪國真從他自己的人生經(jīng)歷中沉淀出諸多的生活哲理，也許是自己用挫折和坎坷換回來的經(jīng)驗，也許是從他人的故事中悟出來的道理。他在《熱愛生命》中寫道：“我不去想是否成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程//我不去想能否贏得愛情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢吐露真誠//我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影//我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切，都在意料中。”

詩人汪國真更喜歡從現(xiàn)實生活中采擷詩句，從自己和他人的經(jīng)歷中抽取值得記取和回味的經(jīng)驗。他的詩充滿了妙語警句，具有濃郁的哲理意味。這些哲理詩的內(nèi)容十分廣泛，有的涉及人生的意義，有的涉及生命的內(nèi)涵，有的涉及愛情的價值。汪國真用理智的思索，告訴那些深陷感情旋渦的人，昨天雖然美好，但已屬于過去，重要的是今天，還有明天和未來。詩人的情緒飽滿向上，令人振奮，給人鼓舞。

總的來說，汪國真的詩思想性強，表現(xiàn)出來的是積極向上，號召人們熱愛生命，熱愛生活；汪國真的詩通俗淺顯，讓人們讀起來瑯瑯上口，追求的是走近讀者，服務(wù)大眾；汪國真的詩哲理性強，告訴讀者許多人生道理，指引我們?yōu)t灑超脫，執(zhí)著奮斗。

參考文獻：

［1］王曉峰，于力.與汪國真對話錄.大連：延邊大學(xué)出版社，1991.

［2］刑懷遠(yuǎn).謳歌年輕的生命——新時期的一重輕浪.大連：延邊大學(xué)出版社，1991.

［3］于力.詩與思——汪國真作品的價值取向.大連：延邊大學(xué)出版社，1991.

［4］曲圣文.“汪國真現(xiàn)象”——青春期的閱讀期待.大連：延邊大學(xué)出版社，1991.

［5］韋虹.一條清麗的小溪 一顆思辯的心靈——談汪國真抒情詩的哲理性.大連延邊大學(xué)出版社，1991.

［6］王曉峰.質(zhì)樸無奇的詩 耐人尋味的詩——在雅俗比較視界里的汪國真詩作.大連：延邊大學(xué)出版社，1991.

［7］樹之.留給世界的背影——《熱愛生命》賞析.大連：延邊大學(xué)出版社，1991.

［8］范鎮(zhèn).淺說汪國真.大連：延邊大學(xué)出版社，1991.