大暑話養生

中國養生方面的經典著作《黃帝內經》開篇即有養生秘訣：黃帝問歧伯：“上古之人都能活到超過百歲而不衰老，現在的人剛過五十就衰弱無力，這是因為時代不同昵，還是人們不懂得養生呢?”。歧伯回答：“上古之人都懂得養生之道，他們效法陰陽，和于術數，飲食有節制，起居有規律，不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能活到百年才離開人世。”中國活到年數最大的彭祖，據說有七百多歲，夫人有四十余人，子女有五六十之多，一生的養生原則也同《黃帝內經》很相似：“少好恬靜，不趨世務，不營名譽，不飾車服，唯以養身，治身為事?！?/p>

西哲有言：認識你自己。我們自己分為兩個部分，一為身，一為心，身為醫學范疇，心為哲學宗教范疇，兩者加起來，就是養生的全部。我們現在的教育在這兩個方面幾乎是空白，因而導致一代代人對自我世界的純然無知，對自然精神(古人稱天地精神)，更談不上了解與認識了。古人所向住，所畢生努力的天人合一的理想世界離我們是越來越遠了，因此現在我們所能見到的就是分裂，身的分裂，身與心的分裂，身與自然，包括心與自然的分裂，這一切都來自我們對身心世界的無知，來自我們對自然的無知，其結果就是我們背叛了華夏民族的最高理想——天人合一，天人合一的理想是可以貢獻給世界的，唯天人臺一，世界才能真正地太平，所以說，養生的最高境界是天地人三者的和平相處。

7月陽歷23日大暑，大暑是一年當中氣溫最高的時候，在此期間，養生的奧秘天他，惟“心靜”兩字，心靜下來了，才有涼的可能，才有省思的空間。心靜兩字在此時代雖然很難做到，就像陶淵明在他那個大偽斯興，同樣是改天換地的時代做到“悠然”兩字一樣難比登天，但中國所有的養生奧秘全都在乎一心，心篤實了，心安靜了，心清涼無煩惱了，這就是最高級的養生，惟有養好了心，才有可能養“生”，“生”之一字不僅僅是我們單獨的肉體的生命，同時也是生生不息的大生命。大生命是真相，肉體生命只是一時之假相，惟真正篤實地養生靜心的人才知大生命的可貴與難覓。

養生中的“養”字也很深奧，“養”要菩養，養生的意思是“生”本來是有的，本來有的不能養沒有了，養埋沒了，養的意思是要把它保持住，把“生”顯現出來，“生”是大生命，是有超越個體短暫的現象生命意義的。不過，不管在何時代，“養”也是有條件的，現在我們的工作環境，居住環境，飲食環境都不能給我們提供一個較好的“養”的環境，也就是說，外在環境太差了，而我們又不可能去深山老林，只能想方設法把自己的心變成深山老林，只能勸慰自己的心安靜下來，不能靜心，那就是把“養生”當成了“養身”，還是沒有懂得“生”的含義。

中國人幾千年的生活是《黃帝內經》里講的“與天地相應，與四時相符”，中國的上帝不在天上，而是眼前活生生的自然規律，是四時的循環往復。古代帝王最隆重的禮儀是在每一年的特定時間里迎春、迎夏、迎秋、迎冬。春夏秋冬的來臨剛好對應生、長、收、藏。這是古代帝王最偉大的地方，他們帶領全民臣服，順從于自然，甚至在性愛方面也順天應時，順應于春生、夏長、秋收與冬藏，冬天基本杜絕性愛，收斂，護持陽氣。這種標準的中國式的生活在二十世紀隨著西方文明的侵入而逐步減弱再減弱。今天我們違背的最嚴重的就是自然，科技實際是沒有因果觀的產物，我們雖以空調暫時逃過了最熱的天氣，但在某一天一定會以疾病來償還我們沒有消受下來的炎熱。

我由此而想起了扇子，扇子是一種優雅而又環保的存在，存在時間已經有上千年之久，現在的空調像一個怪物，只用幾根水泥釘，吸附在墻上，室外還有一個很大的壓縮機，嗡嗡作響，不美觀，也不安靜?？照{使大氣溫度增加，就像籃子消失了，塑料袋滿中國都是。為了方便，我們造作了多少罪業。我鼓勵少用空調而用扇子(或電風扇)，猶如鼓勵用籃子上街買菜而避免用塑料袋?？照{沒有人情溫暖，現在的孩子很難再體會到父母給他們搖著扇子睡去的溫馨，這古老的溫罄隨著空調的出現而消失。他們從小就要睡在空調房里，從小就要與空調病結緣。我小時候，同父母睡在涼床上，父母睡著時給我搖扇子的手落在我身上的時候，突然把我驚醒，父母又繼續為我搖扇子。那時的夏天就這樣度過。以后的孩子再也無福在這樣的動作中去體會父愛與母愛了。人類的進步是禍，是福，真的一言難盡。

現在夏天的一季長似一年，從夏天到冬天幾乎不存在秋天的過渡，秋風吹不了幾天就是冬天，四季如今在江南也變得很粗糙了，這也是幾千年來所未出現的季節上的大變局吧。不過。自然環境雖在今天受到空前的破壞，但古人所說的二十四節氣還是準確無誤，準確到我們對古人只有五體投地的份。據古代歷法。并總結五行學說，長夏應是小暑與大暑之間這一段，這一段也是整個夏季里最熱的時間，古人有很多消暑方法，現代人也有很多，我總結了幾點：

1、《黃帝內經》里講的大暑的養生方法有三，一是夜臥早起，二是無厭于日，三是夏暑汗不出者，秋成瘧疾。

2、有專家指出，大暑間最佳的養生與消暑的方法反而是以熱抗熱，比如經常洗熱水澡，雖洗時較熱，但洗完之后竟是透心地涼，再有就是泡熱水腳，腳雖離心臟最遠，但同時也是人的第二心臟，因腳上有身體各個器官的反射區。腳上有最重要的穴位涌泉穴，因此用熱水泡腳是最佳的大暑時期的養生方法。

3、大暑之時濕氣猶大，應多吃苦東西，苦能燥濕，苦瓜、苦菜、苦蕎麥，皆可多食。惟不可多食冷飲，傷人陽氣。西瓜亦不宜冷凍后再食。

4、李時珍曾經說過將綠豆、蓮子、荷葉、蘆根、扁豆加入粳米一并煮粥是大暑的最佳養生飲食，另，冬瓜粥、荷葉粥亦可退暑。

5、大暑之時頭昏腦熱，宜多吃生姜，古人云姜通神明，但要掌握好時間，宜在上午和中午，晚上千萬不可食，晚食生姜猶如吃砒霜。

6、大暑養生之要乃為對心臟的保護，《醫學源流論》說：“心為一身之主，臟腑百骸皆昕命于心，故為君主”，當多吃紅豆，因大暑對應于五臟中的心。多吃紅豆可以養心。另，嵇康也有“調息靜心，如冰雪在心”的越暑方法。

7、明代張潮在其《幽夢影》里說：“夏宜讀史，其時長也”，讀史亦為養生方法一種。佛教有一段修行時間叫結夏安居，從每一年的陰歷4月15日開始至陰歷7月15日結束，三個月時間呆在屋子里修行，不出門，因為春夏之時，道路上蚊蟲螞蟻太多，不能再外出，以免踐踏傷生，所以只呆在屋子里修行，即養自己之生，亦養其他生命之生。依此看來，我們在大暑之時，不僅要養自我之生，亦要養環境之生，倘若只養自我之生，不養環境，自然之生，我們所養出來的自我之生，也是短暫的，毫無意義。

行文至此，一句話，自然得不到敬重(指身體)，儒釋道的精神(指心)不能重回華夏，養生只是一句空言。

養生實際是一種秩序，宏觀與微觀得兼顧。養生是慢下來，不再是高速公路。養生實際是恢復我們的本來面目，是恢復我們的本性，而本性猶如我們的生母，最本質，最究竟的養生乃是對這一生母的尋找。

改變，當從這里開始，否則，大暑(夏天)將日趨危險。