999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

“技能與技術”:商業化時代的市場選擇

2009-12-31 00:00:00陳志強
商場現代化 2009年9期

[摘要] 基礎美術訓練建立在技能的訓練與技藝熟練上,而攝影技能文化與技術文化界定上,來自商業化的市場選擇,商業攝影和市場技術成為一種大眾的選擇。

[關鍵詞] 美術技能 攝影技術 商業文化

一、概念

商業化以來,在美學表述中的“技術”與“藝術”是兩組不同的概念,二者并不等同。商業化的技能和市場化的技術,一是商業攝影藝術文化,另一個則為市場攝影技術文化。根據研究,我們可以發現觀點的分歧大致有以下幾個視角:

1.手段論:文化一體,藝術也是手段。這個觀點強調技術對文化的作用。在對商業與市場化以來的技術與文化關系的闡述中,德國批判理論家瓦爾特·本雅明最為重要的一位。他竭力推崇技術文化的作用。他認為“技術上的更新應受到重視?!彼麑夹g重新進行了界定,技術包括生產、傳播的方式,傳播的革新,形式手段的變革,還包括物質性的技術手段、工具等。本雅明之左翼對技術持有這樣樂觀的看法,體現在他從攝影、電影這些新技術手段發明所受到的強大鼓舞當中。攝影技術的發展進步根植于社會文化的背景之中,攝影技術不僅表現出有形的物質性特征,而且它還體現出無形的文化特征,它是以“技術文化”的角色存在于文化之中的。一部技術史,也是一部文化史。攝影技術發展的歷史可以說是攝影文化發展的歷史。

2.環節論:攝影是技術還是藝術取決他的記錄功能,目的是為了實現文化記錄的任務,技術是保證社會文化認識、審美、教育的主要依據。因此,商業化模式下的藝術就是適當的調節審美活動和技術活動。所有市場技術都承擔著文化的任務,如屬于技術的各種藝術活動都涉及器官,不僅承擔著文化的任務,也同樣力所能及地肩負著社會方面的一些任務,因此,攝影在藝術中地位沒有確定,文化主體地位容易喪失,容易被人瞧不起。

二、商業化時代的市場選擇——機械復制時代攝影文化的反思

視覺文化,就是對身體以及文明、競爭的廣泛的認識,就是人類悟性的、文明的、行動的基礎。商業化時代的市場選擇,產生了西方美學的“機械復制時代”,在德國批判理論家瓦爾特·本雅明《機械復制時代的藝術作品》藝術中最先提出后,美學界對機械復制時代,就是工業時代,這一時代的藝術作品與農業社會的藝術作品的一個根本區別是,工業藝術作品同時具備了其他工業產品的特征,這就是可以在相同品質的基礎上無限復制。技能表現向技術復制轉化,一下子打破了人們對攝影藝術的好感,使得攝影成了復制的代名詞。

藝術作品的機械復制性是區分現代藝術和傳統藝術的一個典型的時代特征。遺憾的是,攝影的技術化、商品化,這個物欲文化傾向不僅沖擊著攝影藝術,而且嚴重影響著當前攝影技術與科技發展軌跡。傳統藝術作品具有原真性、永恒性、權威性、膜拜價值,它還帶有個人獨特的審美品位。機械復制時代的藝術作品,則完全是另一種態勢。人們可以用一張底片復制大量的照片,這期間所花費的時間只需要幾分鐘甚至幾秒的時間。照相攝影技術的復制性使得藝術作品不再是人們觸不可及的神圣之物,它走進了人們的生活,改變了人們與藝術的關系,藝術的社會功能也隨之發生變化,它不再建立在禮儀的根基上,而是建立在政治的根基上。機械復制時代的藝術作品是機械復制技術文化與工業文化的產物,它具有無窮復制性、可修改的特性、可展示性,給眾多的欣賞者帶來無距離的直接震撼。機械復制也有別于傳統手工復制,它比手工制作更加獨立于原作,另外技術復制能把原本摹本帶到無法到達的地方,這些在照相攝影中表現尤為深刻。

三、商業化時代重塑攝影文化精神

回溯古今中外的美術文化史,莫不是源于勞動,竟于技藝,化與美學,勞動史、藝術史、美學史具有相關一體的特征。當前迫切需要研究和探索人類個體工藝結構(亦可稱作實踐結構)在現代社會文化的宏觀背景下從無到有、從簡單到復雜的發生發展過程和規律,并揭示其與個體語言、思維結構,文化、科學結構,意志、情感結構以及生理、心理結構發生發展的內在聯系。沿著這一嶄新的思路深入研究下去,可能會導致從教育理論到實踐的一系列重大突破。

1.攝影藝術的大眾化方向:機械復制技術的復制性,使得藝術作品的復制可以獨立原作,也為作品的大范圍遠距離的傳播提供了可能。如果說人們在以往時期欣賞傳統藝術作品時,要受到時間空間的種種限制,然而到了機械復制時代,復制技術所具有的大批量生產和大范圍遠距離傳播特性為人們隨時隨地欣賞藝術作品創造了條件。由于攝影技術使得藝術作品能夠在大范圍遠距離進行傳播,這就以為著更多的人可以從事藝術事業,藝術真正地從神圣的殿堂中走出來,預示著大眾文化時代和大眾傳播時代的到來。

2.攝影藝術在電子影像時代的價值。隨著大眾傳媒的無邊滲透,電視、電影、網絡、廣告和MTV,當代社會正在成為一個視覺文化或者說影像文化社會。正如詹姆遜所認為“以大眾文化為后現代社會的文化模式,認為它的特點是從現代主義的語言中心轉向后現代主義的視覺中心文化”。攝影技術長期以來被當作一種超越文化的力量,它有其自身的文化內涵。尤其到了電子影像時代,科技文明高度發展的時代,技術不僅代表著先進的生產力,而且形成了新的意識形態,構造了一種特定的“合理化”的現代文化制度。技術的迅猛發展不僅體現在它的復制性與傳播的便捷性,還在于它改變了人們的觀看方式。技術的發展推動著攝影文化的發展,本身就是以“技術”為依托的攝影,又恰逢數碼時代的到來,數碼攝影的出現必將是攝影技術的一次巨大進步,或者說是一場重大的文化變革。

參考文獻:

[1]蘇珊·桑塔格:《論攝影》

[2]瓦爾特·本雅明:《機械復制時代的藝術作品》

[3]張楚翔:《新媒體技術條件下的攝影文化流變》

[4]袁尚杰:《攝影文化與照相機工業》

[5]張明國:《“技術—文化”論——一種對技術與文化關系的新闡釋》

主站蜘蛛池模板: 亚洲—日韩aV在线| 国产成人亚洲精品无码电影| 99在线免费播放| 五月婷婷欧美| 亚洲午夜国产精品无卡| 久久精品这里只有国产中文精品| 日韩成人高清无码| 无码一区二区三区视频在线播放| 国内精品久久人妻无码大片高| 久久精品波多野结衣| 亚洲中文字幕日产无码2021| 国产精品久久久久婷婷五月| 精品国产美女福到在线不卡f| 久草美女视频| 亚洲高清日韩heyzo| 伊人久久综在合线亚洲2019| 美女无遮挡被啪啪到高潮免费| 久久午夜夜伦鲁鲁片无码免费| 国产亚洲欧美日韩在线观看一区二区| 色婷婷视频在线| 欧美国产日韩在线观看| 免费中文字幕在在线不卡| 99视频只有精品| 国产96在线 | 国产精品思思热在线| 制服丝袜一区| 91久久夜色精品| 狠狠色成人综合首页| 国产精品吹潮在线观看中文| 欧美激情成人网| 日本妇乱子伦视频| 精品成人一区二区| 尤物特级无码毛片免费| 国产日韩丝袜一二三区| 亚洲欧洲国产成人综合不卡| 亚洲成人在线免费| 老司机精品一区在线视频| 欧美成人A视频| 日本免费福利视频| yjizz国产在线视频网| 日本一区二区三区精品国产| 欧美亚洲一二三区| 日本AⅤ精品一区二区三区日| 久久亚洲中文字幕精品一区| 国产粉嫩粉嫩的18在线播放91| 日韩成人高清无码| 国产导航在线| 国产又大又粗又猛又爽的视频| 青青草原偷拍视频| 久久精品国产电影| 日韩精品资源| 成人午夜久久| 亚洲婷婷六月| 国产chinese男男gay视频网| 永久免费AⅤ无码网站在线观看| 国产精品尤物铁牛tv| 91在线一9|永久视频在线| 国产免费网址| 久久精品国产999大香线焦| 国产精品13页| 不卡国产视频第一页| 国产欧美日韩专区发布| 久久久久88色偷偷| 亚洲人成人伊人成综合网无码| 国产成人亚洲精品无码电影| 高清国产在线| 亚洲黄色片免费看| 91极品美女高潮叫床在线观看| 久久毛片基地| 欧美日本激情| av在线无码浏览| 日韩美女福利视频| 亚洲中文字幕在线精品一区| 国产免费黄| 国产青榴视频| 亚洲一区二区日韩欧美gif| 国产成人亚洲毛片| 尤物在线观看乱码| 久久午夜夜伦鲁鲁片不卡| 亚洲成A人V欧美综合| 亚欧成人无码AV在线播放| 久久一本精品久久久ー99|