大愛，傳承，永恒

摘要：愛國主義是軍人的精神支柱，也是軍隊過硬戰斗力的保障。軍隊院校要通過大學語文教學更好的促進對學員愛國精神的培養，從而使其更好的發揚新時期愛國主義新內涵。

關鍵詞：愛國大學語文素養

[中圖分類號]G641[文獻標識碼]A[文章編號]1002-2139(2009)-10-0169-01

“愛國”二字在我國歷史文獻中很早就出現了。《戰國策》講到秦國想吞并東周時就有“周君豈能無愛國哉”的說法。東漢獻帝時茍悅作《漢記》，其中也有“親民如子，愛國如家”的記載。可見，從文字記載看，早在2000多年前——奴隸社會末期到封建社會初期的周秦之際，愛國思想已在中華大地上發展起來了。

愛國主義是我國的傳統美德，是軍人的精神支柱，也是軍隊過硬戰斗力的保障。鑒于我國目前的教育狀況，在對軍校學員進行愛國主義教育方面，應更多地著眼于大學語文教學。

一、大學語文教學能更好地促進對學員愛國精神的培養

為了更加有效地加強軍隊院校對學員的愛國精神培養，院校要著眼于全校各個方面，采取多種措施。而大學語文教學則是其中非常重要的一環。這是由大學語文的學科地位以及學科設置決定的。

1、大學語文的基礎性學科地位

大學語文是一門公共基礎課，致力于對學員思想的基礎性構建。它關系到廣大軍隊院校學員文化修養、人文素質以及思想政治素質等多方面內容。它是通過對文學史以及具體文學篇章的講解，通過潛移默化的方式來基建學員的心理，從而培養與提高學員的人文精神、文化感知力以及文化審美力。它在引導學員、塑造學員以及培養學員的愛國精神方面發揮著基礎性的作用。因而大學語文課程的基礎性學科地位決定了其在教育方面的普適性、系統性。

2、大學語文的學科設置多以愛國篇章為主

在中國傳統文化的有機構成中， 愛國主義是一個永恒而又光耀的主題。大學語文所選的篇目中，亦對此多有表現。無論是描繪祖國山川景色的壯美秀麗，表現勞動人民的勤勞勇敢，亦或歌頌保衛國家而英勇奮戰甚而獻身的英雄，都以作品中蘊涵的深厚的愛國熱情，喚起學員對祖國的熱愛之心與對美好未來的追求。比如王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的闊大；李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁怨；艾青“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”的熱烈……這些都強烈表達著對祖國的深情厚意。

二、如何在教學中貫穿對學員愛國素質的培養？

對學員進行愛國主義教育，首要前提是教員本身要具備愛國主義素質。在此基礎上，要從以下途徑進行。

1、通過具體篇章介紹愛國人士的愛國思想

大學語文精選了相當數量的飽含愛國主義的激情之作，充分體現了仁人志士報效祖國的愛國精神，是我們激勵和培育學員戰斗精神的絕好范本。歷代愛國作家，如屈原、杜甫、岳飛、李清照、文天祥、魯迅、郭沫若等人，他們挽狂瀾于既倒，撐大廈之將傾；他們憂國憂民，殫精竭慮，舍生取義，鑄就了民族堅強的脊梁；他們用對自己腳下這片熱土無比的摯愛，對祖國的無限忠誠，點亮了民族的智慧之光，燃起了民族的精神之火，永遠照耀著后人的奮進之路。

2、指出古代文人愛國思想的局限性

大學語文課程所涉及到的詩人、詞人、小說家等，有的是柔弱似弱柳扶風的女子，她們雖有愛國之情，卻因為低下的政治地位而隨時事漂流，她們無以為力抗拒或許還可以理解。而那些意志堅強的士大夫，馳騁疆場的剛強勇士，他們有著建功立業的豪情壯志，也有著出色的政治才干，但是他們中絕大多數人卻始終沒能實現自己的政治抱負，這是為什么呢？因為古代愛國人士具有局限性。他們的局限包括自身的局限性和時代的局限性。而時代的局限性則在更大的程度上限制著他們難以實現自己的政治抱負、愛國理想。如果不是時代的局限，就不會有屈原的汨羅自投楚被秦亡，不會有岳飛莫須有罪名的“怒發沖冠”，不會有陸游“鐵馬冰河入夢來”的恢復中原無望。

3、培養學員良好的愛國情緒

在大學語文教學過程中，通過對文學家愛國思想的介紹，通過重點講述愛國文學家的作品，尤其是豪放派作家作品，從而培養學員積極、樂觀的愛國情緒。

辛棄疾在中國古典詞史上具有重要地位，他是繼蘇軾之后，將豪放之音發揚光大并集大成者。作為南宋的愛國詞人，辛棄疾究其一生未能馳騁抱負，施展志向。22歲率領抗金義軍沖破金人重重阻礙回歸南宋，一心想要收復中原，卻是不得南宋小朝廷重用，一再地遭受挫折，于68歲含恨而終。既使如此，稼軒詞中始終充溢著昂揚的格調，例如《水龍吟#8226;登建康賞心亭》一首就是這種人格精神的體現。誠然，作者憤慨于“無人會，登臨意”的壓抑境遇，也感嘆于“獻愁供恨”的“落日樓頭”之景，但是作者慷慨的意氣和濃烈的志向所指是任何人都無法忽視的。在文學作品的講解中要貫穿作者的豪放之氣，讓學員充分理解“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍稷南宋莫隨鴻雁南飛”，有利于培養學員積極樂觀的愛國情緒。

三、新時期軍人愛國思想新內涵

愛國思想古已有之，它在我國延續了幾千年的時間，并仍將延續下去。但是愛國并不是一成不變的，不同的歷史時期，有著不同的思想內涵。封建社會時期，愛國更多的表現為忠君，人們感慨于國家的興亡更多的是感慨于一國之君的登基與隕落。抗日戰爭時期，愛國思想表現為驅逐韃虜，保家衛國。新中國建設時期，愛國思想表現為為祖國騰飛貢獻出一己之力。

對于軍人來講，新時期的愛國主義新內涵就是“聽黨指揮，服務人民，英勇善戰”。新時期的中國軍人，正在切實履行著這一職責。2008抗震救災軍人再次體現著愛國主義的新內涵。他們沒有振聾發聵的豪言壯語，他們只是一個個普普通通的中國軍人，但是在2008年5月12日四川汶川8級大地震發生后，他們迅速組成鋼鐵長城，前仆后繼，誓死救人。為什么人民子弟兵會如此火速沖在抗震救災最前線？為什么他們把災區人民的生命看得高過一切？因為他們心中有愛，有對親人的愛，對戰友的愛，更有對祖國、對人民的愛。這是愛國精神的核心體現。

軍人的天職是保家衛國，只有思想上真正了解了愛國的真正含義，才能夠更好地投身到戰斗中去，增強戰斗力。也只有從思想深處真正具備了對祖國的愛，對人民的愛，才能更好地為人民而戰。這是愛國主義精神培育的初衷和歸宿所在，也是大學語文教學目的所在。