手持彩練當(dāng)空舞

摘要：高中作文教學(xué)是一個兩難境況：一方面作文現(xiàn)狀堪憂，學(xué)生視野狹窄，浮躁好動，華而不實(shí)，懶于動手，依賴性強(qiáng)，不愿作文，書寫散亂，加上先天營養(yǎng)不良，素質(zhì)教育有大唱減負(fù)。另一方面，高考作文大開放，高標(biāo)準(zhǔn)給許多師生一個錯覺和壓力：隨意虛構(gòu)，臨場找靈感，只要個性張揚(yáng)，不必勞神費(fèi)力，花費(fèi)時日。反正讀不讀課本一個樣，品不品佳作一個樣，練不練筆一個樣，作不作文一個樣，學(xué)不學(xué)語文一個樣。為改變此狀況，我決定從材料的選取運(yùn)用下手，拓寬作文選材渠道，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)興趣，提高作文水平。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)題材情感陶冶

[中圖分類號]G424.22[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1002-2139(2009)-10-0092-02

高考作文的題材范圍，就是對時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，文明的建設(shè)，人格的塑造，生存的思考，道德完善和人類基因的探究及觀點(diǎn)。要讓學(xué)生作文有話可說，有理可辯，有情可抒，有感可發(fā)，就必須充分占有作文素材。作文材料選取我歸結(jié)為七條線：1.課本線 2.生活線 3.狀物線 4.文化線 5.心理線 6.時空線 7.名人線。對各條線上的材料，串線成珠，以人為本，從三個方面加以運(yùn)用-----人與自然，人與社會，人自身道德的培養(yǎng)。

一、課本線：

課本是學(xué)生作文最大的題材庫，古今中外的文化精品都集中在薄薄幾冊書上，只要對課本材料稍加梳理即可構(gòu)成好的作文材料，但一定要對課文材料熟而精。

（一）集裝箱式 圍繞共同主題，組接多篇文章。如以“選擇”為題，就有：“站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大天沉吟澤畔，雖死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊高雅的選擇，在一番選擇中，帝王將相成其蓋世為偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。”

以“瀟灑”為題：“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨(dú)釣寒江雪”是高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

以“感悟生命”為題：生命就是龔自珍“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”浩然正氣，生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水當(dāng)能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與傷感。

（二）溫故而知新式 對課本線的把握，“可按作家作品”的橫縱線列表記憶，對同一題材學(xué)會從多角度加以運(yùn)用。如《鴻門宴》可從團(tuán)結(jié)，知人用人，人才重要，優(yōu)柔寡斷，機(jī)變，抓機(jī)會，自勝者強(qiáng)等多角度運(yùn)用。再如《赤壁賦》可從曠達(dá)人生，得與失，為官惠民等角度選材。

（三） 零打碎敲式 把課文材料與俗語，報刊及其它方面的材料結(jié)合起來，觸類旁通，開拓題材范圍。有的從中外名著中選取材料改編故事，有的從報刊雜志中選取材料作為論據(jù)。

二、生活線

體現(xiàn)一個“博”字，學(xué)會概敘。生活包羅萬象，要培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，敏銳地捕捉生活，深刻地反映生活的能力。生活中，許許多多的事，如過眼煙云；但有些事，刻骨銘心，當(dāng)時曾使自己激動不已，寫作時，一旦觸及，格外能調(diào)動寫作激情。寫家庭生活，要有細(xì)節(jié)；寫學(xué)校生活注意對象；寫社會生活注意熱點(diǎn)。學(xué)生寫作記述文在選材時，不要只是盯著自己看過的優(yōu)秀作文，而應(yīng)盡可能地從親身經(jīng)歷與非常熟悉的生活中選材。

寫家庭生活，如話題“相鄰”：“相鄰是上帝給我們的一次機(jī)緣，好鄰居就是一個朋友，一個兄弟，是心靈外的又一個自我，能溫暖心靈。我們誰人沒有吃過鄰人的酒飯，沒有過鄰人的問候，沒得到鄰人的幫助？俗話說‘遠(yuǎn)親不如近鄰’就是這個道理。”

寫學(xué)校生活，如話題“讓靈魂飛揚(yáng)”：“最是難忘那遇到難題時的指點(diǎn)，抬起頭來疲倦的微笑，生病時一杯熱水，運(yùn)動時的一次傳球。”

寫社會生活， 如話題“生活中的詩意”：“詩意是在新的時空，聽舊的歌曲，講老的故事，品味孤獨(dú)。” “是蜻蜓和蝴蝶的故事，是風(fēng)花雪月。”“是在啟明星下欣賞日出，是午飯后悠閑的散步，是薄暮聆聽大地的聲音，是深夜里的一個幽夢。”“是打著一把透明傘，透過葉片上的水珠看被顛倒的是世界；是坐在遠(yuǎn)行的列車上，透過車窗看遠(yuǎn)處的彩虹。”“是寂寞中堅(jiān)定的步伐，是挫折中挺直的脊梁，是失敗中高昂的頭顱。”

又如“競爭與人情”：“競爭激烈，每個人的精神壓力也越來越大，人與人之間感情日趨淡化冷漠，于是有人發(fā)出人情冷暖，事態(tài)炎涼的感嘆。我以為在競爭工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關(guān)愛，因而更注意親情，友情，努力構(gòu)建美好溫馨的精神家園。”湖南長沙發(fā)起的“抱抱團(tuán)”就是一個很好的例證。

社會生活的材料太多，學(xué)生缺少的是提煉，這首先是一個心靈選擇的過程，在激烈的競爭中保留執(zhí)著深情，在紛繁復(fù)雜中保持一副最求真善美的熱心腸。只有心理健康眼光獨(dú)到才能把素材為我所用。

三、狀物線

重在情感陶冶，物與我融，體驗(yàn)大我，身在課堂，神游宇宙。

話題“春天從哪里來”學(xué)生就寫出了大自然一系列的美景。

話題“傾聽”。從詩文中聽“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，聽“驚濤拍岸”，聽“清角吹寒”，聽“寒蟬凄切”，聽“清泉石上流”，聽“簾外雨潺潺”，聽“暗風(fēng)吹雨如寒窗”，聽“梧桐更兼細(xì)雨”，聽“《后庭》遺曲”。學(xué)生作文《聽，陽光的聲音》《與無聲外》《親情的鼓點(diǎn)》《聆聽心靈的回聲》，光看題目就可預(yù)示作文成功。“那淡淡的清香是花兒自由的呼吸，有低聲的吶喊，是花兒正奮力開發(fā)，那是久蓄的力量正在爆發(fā)，想要清除一切的障礙展現(xiàn)自己的美麗。這就是花開的精神。”“秋天的嗓子嘶啞時，冬日的戀歌響起。雪花覆蓋了枯葉，靜悄悄，冰涼涼。偶爾來一群麻雀，嬉戲，樹枝也禁不住誘惑，啪的一聲斷了，樹背上的雪花齊刷刷掉下來。體會這份寧靜吧，別讓自己在夢中還保留著復(fù)雜的思緒。”

名山大川，小橋流水，可悅?cè)四浚幌s吟蟲唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；大自然的一切，是我們?nèi)≈槐M的素材庫。

四、文化線

文化是一個廣義的概念，是人類社會一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，也特指精神財(cái)富。扣住了文化線，則綱舉目張，引領(lǐng)胸臆無限廣。

如話題“文化遺失”：話題太大包括有形的文化遺產(chǎn)如文物典籍。更指非物質(zhì)遺產(chǎn)，包括口頭傳說，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動，傳統(tǒng)節(jié)日慶典，禮儀，傳統(tǒng)手工技能等，這些是民族最基本的識別標(biāo)志，是民族發(fā)展的精神動力。寫作角度一：描述社會領(lǐng)域中遺失現(xiàn)象。角度二：對文化遺失的問題進(jìn)行理性思考。提供材料：《花木蘭》被美國拍成動畫片，《西游記》被日本拍成動畫片。“端午節(jié)”被韓國注冊，盜竊文物盛行，傳統(tǒng)“土”節(jié)日淡化，孔廟被水洗，武當(dāng)山宮殿建筑被改造成三星級賓館，張家界被迫叫停，各種消費(fèi)文化庸俗化。學(xué)生作文《魂歸何處》發(fā)出了對文化遺失現(xiàn)象的拷問。《我愛中國茶》寫道，“一杯龍井在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧近乎透明，那種感官的愉悅，心靈的熨帖，腋下有生風(fēng)的愜意。”“情人節(jié)玫瑰勝過了媒婆的巧嘴，愛情也就變得直露而淺薄；講求速配，也就失去了‘兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮’的那份默契。”“這些現(xiàn)象不是毛細(xì)血管破裂，而是大動脈出血，使一個民族迅速衰亡。”

五、心理線

重在學(xué)生美好心靈的塑造。高考作文要求“思想健康”，“四愛”是基本點(diǎn)，還要關(guān)心我們的世界，用辨證的眼光看問題，正確看待自己，培養(yǎng)意志品質(zhì)，增強(qiáng)現(xiàn)代意思等。從“理”“智”“性”“情”“識”“行”幾個方面進(jìn)行訓(xùn)練。“理”就是明理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。“智”全面深刻思考和分析問題，學(xué)會由淺入深，由此及彼，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由表象到規(guī)律等分析事物的方式方法。“性”即養(yǎng)性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人格修養(yǎng)，養(yǎng)成健全崇高人格。“情”即怡情，要去除那些不健康的偏激的狹隘的庸俗情感，愛憎分明。“識”即廣識，開拓學(xué)生思維，啟迪學(xué)生智慧，增長學(xué)生見識，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀多思考多積累。“行”即正行，文如其人，只有品行高潔的人才能寫出品味純正的好文章。

六、時空線

重在歷史人物梳理，歷史現(xiàn)象反思。文史不分家，畫一個坐標(biāo)軸，縱軸是歷史，橫軸是現(xiàn)實(shí)，歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。特別是對重點(diǎn)作家作品要深入研究。

如談“大氣”， 有佳句“孟子曰‘吾善養(yǎng)吾浩然之氣’，劉邦云‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮首四方’，李白詩‘大鵬一日同風(fēng)起，扶接直上九萬里’，陶鑄說‘如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬’”。

談“文化遺失”，有佳句“遠(yuǎn)去了舉杯邀明月的李白，梅妻鶴子的林逋；遠(yuǎn)去了蘊(yùn)籍端庒的美文，酣暢淋漓的書法；遠(yuǎn)去了質(zhì)樸親切的信封，優(yōu)美雅致的信箋。”迎面走來的是‘天子呼來不上船’笑傲紅塵的李白，眼望‘國破山河在’老淚縱橫的杜甫；這邊有聽一聽曲琵琶淚灑青衫的白居易，那一邊有登樓遠(yuǎn)望心憂天下的范仲淹；蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問，辛棄疾挑燈看劍，夜夜夢里沙場秋點(diǎn)兵；柳永為‘有三秋桂子，十里荷花’吟詠歌唱，李清照則為‘梧桐更兼細(xì)雨’黯然神傷。”

七、名人線

名人的事跡是最鼓舞人心的，名人的材料和名人名言是最有說服力的，古今中外那些偉大的政治家，文學(xué)家，科學(xué)家，藝術(shù)家，全國杰出青年，身邊英雄人物，甚至影視歌壇明星，超級女聲，只要具有正面導(dǎo)向作用的人和事，都可篩選作為素材。

名人如吳天祥，任長霞，姚明，名言如“與有肝膽的人共事，從無字句處讀書。”“如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。”

總之，學(xué)生作文時，若能很好的解決材料的來源和取舍運(yùn)用問題，作文時就不會是無源之水，無木之本，而是長江大河波濤滾滾，下筆千言，意猶未盡。也就不會視作文如畏途。若能更進(jìn)一步的結(jié)合輔導(dǎo)，批改，評講，則會受到更加意想不到的效果，整個作文教學(xué)可能因此而盤活，讓學(xué)生受益終身。