淺談旅游資源的生態(tài)保護(hù)與意義

摘要：生態(tài)旅游作為一種理想的形式，已在我國取得了一些進(jìn)展，并成為許多地方和部門規(guī)劃中不可缺少的項(xiàng)目。開發(fā)一種“可持續(xù)發(fā)展”的旅游業(yè)形式，將經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)保護(hù)和社會(huì)效益三者結(jié)合起來，對(duì)于避免急功近利的發(fā)展模式具有重要意義。近二十年來，國內(nèi)外的業(yè)內(nèi)人士、學(xué)者們定義了生態(tài)旅游，并研究指出必須依照可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，注重資源長期培育生態(tài)旅游，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，倡導(dǎo)生態(tài)旅游的觀念。

關(guān)鍵詞：旅游資源生態(tài)保護(hù)意義

[中圖分類號(hào)]F590[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-2139(2009)-10-0067-01

一、生態(tài)旅游概念走進(jìn)生活

關(guān)于生態(tài)旅游的概念可分為三個(gè)范疇：

（一）從旅游發(fā)展戰(zhàn)略上對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行定義。

這一定義將可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)為生態(tài)旅游核心概念，把生態(tài)旅游看作一種旅游發(fā)展模式，將旅游發(fā)展與社區(qū)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)緊密結(jié)合，認(rèn)為只有同時(shí)具有保護(hù)資源和促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能的旅游是生態(tài)旅游。

（二）基于旅游主體行為對(duì)生態(tài)旅游定義。

這一概念傾向于市場和消費(fèi)行為為生態(tài)旅游核心內(nèi)容，將生態(tài)旅游做為一種旅游產(chǎn)品向市場推銷，向旅游者提供沒有或很少受到干擾和破壞的自然和文化旅游環(huán)境，如自然旅游、文化旅游、科學(xué)旅游、探險(xiǎn)旅游等旅游類型。這種類型的旅游活動(dòng)相對(duì)一般旅游活動(dòng)，對(duì)環(huán)境的影響較小，并可以增強(qiáng)旅游者的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

（三）從旅游資源價(jià)值觀的角度定義生態(tài)旅游。

這一定義強(qiáng)調(diào)旅游管理者、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用竦男袨橐?guī)范和旅游規(guī)劃與開發(fā)的資源價(jià)值觀，通過旅游活動(dòng)和旅游教育使旅游者和當(dāng)?shù)鼐用窠h(huán)境保護(hù)和環(huán)境道德觀。

總之，生態(tài)旅游定義應(yīng)包涵兩個(gè)基本內(nèi)容：首先，生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)；第二，生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識(shí)的一種旅游開發(fā)方式。中國生態(tài)旅游實(shí)踐的研究上形成了兩個(gè)熱點(diǎn)：一個(gè)是對(duì)我國開展生態(tài)旅游條件的判斷和注意問題的研究，一個(gè)是針對(duì)特定區(qū)域的生態(tài)旅游規(guī)劃案例研究。

二、生態(tài)旅游的保護(hù)

（一）生態(tài)旅游是對(duì)不可再生性資源的保護(hù)。

旅游景觀不僅是一種有限的資源，而且遭到破壞就無法復(fù)原，具有不可逆性。人口、科技、交通工具的發(fā)展，地球上有限資源所受的壓力日增，大量消費(fèi)的結(jié)果，使旅游資源日益趨于匱乏。旅游景觀的改變具有持久性，因此也就使它具有非再生性資源的性質(zhì)。

（二）生態(tài)旅游能夠滿足人類對(duì)生活品質(zhì)的不斷需求。

旅游活動(dòng)包括在大自然環(huán)境中的自然欣賞以及在文化環(huán)境中，對(duì)人文景觀的欣賞。從這種活動(dòng)中不僅獲得適當(dāng)?shù)纳硇倪\(yùn)動(dòng)和鍛煉體魄，使身體更加健康；更因?yàn)榛顒?dòng)中的靜態(tài)休閑活動(dòng)以及凈化心靈滿足人們生理上及心理上的需求，獲得的各種感受，而使他感覺幸福，培養(yǎng)人們高尚的情操，自尊的情懷，以及對(duì)精神上的追求。這些都是人類經(jīng)驗(yàn)的有益面，強(qiáng)烈的使人獲得滿足感。由于從事旅游活動(dòng)的增加，人們對(duì)于生態(tài)旅游和環(huán)境品質(zhì)重要性的普遍了解，人類要求清新的空氣和純凈的水源，以及減少對(duì)旅游資源和環(huán)境破壞的訴求。由此可見，人類的生活需要生態(tài)旅游進(jìn)行調(diào)劑，為了滿足人們精神上和物質(zhì)上的需求，人類情愿花錢去獲得更好的旅游質(zhì)量。

（三）生態(tài)旅游是對(duì)歷史資源的傳承和延續(xù)。

當(dāng)我們?cè)谖鞣轿拿鞯那忠u下慢慢失去民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的時(shí)候，屬于我們的旅游資源也漸漸地消失，如果我們不能以生態(tài)旅游的理念開發(fā)和保護(hù)旅游資源，那么民族的文化也就真的沒落了！旅游資源是經(jīng)由中華民族祖先的血汗、智能以及夢(mèng)想改造而成的，是先人們留給我們相當(dāng)?shù)闹匾倪z產(chǎn)。從旅游當(dāng)中我們可以感受到各個(gè)歷史階段的痕跡，這些痕跡使我們具有不可替代的教育意義、象征意義和潛作用力，生態(tài)旅游也后世子孫留下最好的寶貴財(cái)富。

三、結(jié)論

研究生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)意義的目的所在是為了更好地開發(fā)和利用我們?nèi)祟愃鶕碛械淖匀毁Y源和人文資源。旅游資源是人類可能利用的自然界和人文的物質(zhì)；環(huán)境則是資源的狀態(tài)；而旅游生態(tài)就是在旅游過程中人與自然界中各種資源之間的相互關(guān)系。可持續(xù)發(fā)展的旅游資源觀就是資源的持續(xù)利用。通過旅游資源的合理開發(fā)、節(jié)約使用、防治污染，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。人類發(fā)展的歷史表明應(yīng)該維護(hù)生態(tài)平衡，可持續(xù)發(fā)展要求維護(hù)生態(tài)平衡。人類不可能不發(fā)展，生態(tài)不可能不改變。生態(tài)平衡既然不可能恢復(fù)，只有樹立生態(tài)動(dòng)態(tài)平衡維護(hù)觀才是科學(xué)的，才能為旅游資源開發(fā)和利用可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐服務(wù)。

利用自然優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游，既可滿足都市人的需求，又能發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，但要在保護(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行，避免人的活動(dòng)破壞自然環(huán)境。專家提出，一方面要加強(qiáng)對(duì)游客的管理，另一方面在設(shè)施建設(shè)和項(xiàng)目設(shè)置上要注意生態(tài)環(huán)境承受能力，尤其是生態(tài)本已處在脆弱狀態(tài)的地方，開發(fā)旅游更要謹(jǐn)慎。否則雖然一時(shí)紅火，但最終難以為繼，一旦生態(tài)被破壞，當(dāng)?shù)睾统抢锒家苡绊憽?/p>

當(dāng)我們回望歷史，人類的文明發(fā)展史是基于自然資源的不斷開發(fā)中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明古國，人類才有了今天的發(fā)展。盡管人類開始懂得理解自然，親近自然，明白自然與人類生活的重要性，但更加應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然。現(xiàn)在，我們?cè)诎l(fā)展生態(tài)旅游中應(yīng)該回報(bào)自然，在原生態(tài)保存完好的景區(qū)景點(diǎn)，應(yīng)采取開發(fā)單一旅游線路、不要過多地搞人工建筑、要限制游客數(shù)量、規(guī)定活動(dòng)范圍等方法來盡可能地減少旅游業(yè)的快速發(fā)展給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)帶來的不利影響。只有這樣，我們才能做到在開發(fā)資源、增加當(dāng)?shù)厥杖胫懈玫乇Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境。