跨文化傳播的大眾傳媒路徑選擇

摘要：跨文化傳播是一個(gè)永恒的話題。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們通過(guò)書籍、報(bào)刊、廣播、電影、電視和網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒來(lái)進(jìn)行文化的傳播與交流。本文將從紙質(zhì)媒體和電子媒體兩個(gè)方面淺談跨文化傳播的大眾傳媒路徑選擇。

關(guān)鍵詞：跨文化傳播大眾傳媒路徑紙質(zhì)媒體電子媒體

[中圖分類號(hào)]C206.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-2139(2009)-10-0055-02

跨文化傳播是指屬于不同文化體系的個(gè)人、組織、國(guó)家之間所進(jìn)行的信息傳播與文化交流活動(dòng)。世界文化的多元性是一種客觀存在，跨文化傳播是一個(gè)永恒的話題，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們通過(guò)書籍、報(bào)刊、廣播、電影、電視和網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒來(lái)進(jìn)行文化的傳播與交流，大眾傳媒已然成為跨文化傳播的重要路徑之一。本文將從紙質(zhì)媒體和電子媒體兩個(gè)方面淺談跨文化傳播的大眾傳媒路徑選擇。

一、紙質(zhì)媒體源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

書籍是出現(xiàn)得最早的大眾傳媒，至今仍然是跨文化傳播的重要路徑。早在唐朝時(shí)，玄奘親踐了110國(guó)，聽(tīng)聞了28國(guó)，回長(zhǎng)安后潛心譯經(jīng)19載，手不輟筆直至圓寂，身后留下1235卷佛經(jīng)譯本，這些佛經(jīng)廣泛傳播到中國(guó)、日本、朝鮮以及東南亞各國(guó)，為促進(jìn)佛教的跨文化傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)，造就了亞洲特別是東亞文明的一些重要的文化特質(zhì)。元朝時(shí)，意大利旅行家馬可#8226;波羅在中國(guó)游歷了17年，回國(guó)后完成《馬可#8226;波羅游記》，第一次較全面地向歐洲人介紹了發(fā)達(dá)的中國(guó)物質(zhì)文明和精神文明，將地大物博、文教昌明的中國(guó)形象展示在世人面前。近代以來(lái)，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子翻譯了大批西方書籍，使資本主義思想、文化和馬克思主義在中國(guó)日益?zhèn)鞑ァ：芏嘀袊?guó)知識(shí)分子也著書立說(shuō)，系統(tǒng)地介紹中國(guó)文化。比如20世紀(jì)早期，林語(yǔ)堂先生就寫過(guò)《吾國(guó)與吾民》一書，介紹中國(guó)文化。很多到過(guò)中國(guó)的外國(guó)人也出版大量書籍，向世界介紹中國(guó)。如美國(guó)記者斯諾的《紅星照耀中國(guó)》讓更多的人看到了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真正形象，堪稱西方對(duì)華報(bào)道史上的一座里程碑。至今，該書仍是國(guó)外研究中國(guó)問(wèn)題的首要讀物，始終是各國(guó)的暢銷書，在全世界有億萬(wàn)讀者。此外，美國(guó)女作家斯特朗的《千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人民》、《人類的五分之一》、《中國(guó)人征服了中國(guó)》、《我為什么在七十二歲時(shí)來(lái)中國(guó)》、《中國(guó)出現(xiàn)黎明》、《西藏農(nóng)奴站起來(lái)》等書籍，美國(guó)革命作家史沫特萊的《中國(guó)紅軍在前進(jìn)》、《偉大的道路》、《中國(guó)的戰(zhàn)歌》、《中國(guó)人民的命運(yùn)》、《中國(guó)在反擊》等著作，向世界宣傳中國(guó)革命的同時(shí)，也傳播了中國(guó)文化。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，介紹中國(guó)文化的書籍和著作越來(lái)越多，但總體上講，還是我國(guó)介紹西方文化的書籍比較多。真正通過(guò)書籍把中國(guó)文化介紹到世界還很不夠，西方了解中國(guó)文化也還比較少，國(guó)人還需努力。

報(bào)刊是大眾傳播的重要路徑。我國(guó)近代報(bào)刊雖然出現(xiàn)得較晚，但它一誕生，就承擔(dān)了跨文化傳播的重任。于1815年創(chuàng)刊的第一家中文近代報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》以“闡發(fā)基督教義為根本要?jiǎng)?wù)”，并介紹“國(guó)俗”（即各國(guó)情況）；于1833年創(chuàng)刊的中國(guó)境內(nèi)出版的第一份中文近代報(bào)刊《東西洋考》以介紹西方文化、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，著重宣揚(yáng)“西方文明”；《特選撮要每月紀(jì)傳》、《天下新聞》、《各國(guó)消息》、《蜜蜂華報(bào)》、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《申報(bào)》都以重要篇幅介紹西方科學(xué)文化知識(shí)。外報(bào)以其內(nèi)容豐富和傳播迅速吸引大量中國(guó)讀者的同時(shí)，在政治上替外國(guó)說(shuō)話又為中國(guó)人所不滿。在外報(bào)工作的華人，起初刊發(fā)替華人說(shuō)話的文章，后來(lái)創(chuàng)辦華人主編的中文報(bào)紙。第一位利用外報(bào)為中國(guó)服務(wù)的有識(shí)之士林則徐注重收集“夷情”資料，聘請(qǐng)數(shù)名譯員，專譯外文報(bào)紙。隨后出現(xiàn)的首批國(guó)人自辦報(bào)紙《昭文新報(bào)》、《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、《述報(bào)》到維新派報(bào)刊《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》等，從資產(chǎn)階級(jí)改良派報(bào)刊《時(shí)報(bào)》、《大公報(bào)》、《新民叢報(bào)》到資產(chǎn)階級(jí)革命派報(bào)刊《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《蘇報(bào)》、《民報(bào)》等，都以大量篇幅報(bào)道國(guó)內(nèi)外時(shí)事，介紹西方國(guó)家情況和科學(xué)技術(shù)知識(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)知識(shí)分子在《新青年》、《每周評(píng)論》等刊物上傳播西方民主和科學(xué)思想，宣傳馬克思主義和十月革命。從國(guó)民黨機(jī)關(guān)報(bào)到共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)，也都以大量篇幅傳播西方文化。今天，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《今日中國(guó)》等報(bào)刊，積極報(bào)道國(guó)內(nèi)外發(fā)展與變化，促進(jìn)了中西文化的交流與傳播。如創(chuàng)刊于1981年的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》是中國(guó)唯一的全國(guó)性英文日?qǐng)?bào)，是我國(guó)惟一進(jìn)入西方主流社會(huì)的報(bào)紙。該報(bào)秉承著“讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界”的宗旨，肩負(fù)著“報(bào)道新聞事件，傳遞中國(guó)聲音”的使命，目前已發(fā)行到全世界150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是外國(guó)人了解中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的主要信息來(lái)源，也是中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界、了解世界的重要渠道。

二、電子媒體方興未艾

隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，電影、電視、廣播以及互聯(lián)網(wǎng)等電子媒體迅猛發(fā)展，整個(gè)世界變成了“地球村”，通過(guò)電子媒體實(shí)現(xiàn)跨文化傳播已經(jīng)成為當(dāng)今一種重要的選擇。美國(guó)有線新聞電視網(wǎng)、英國(guó)廣播公司、美國(guó)之音、德國(guó)之聲、自由亞洲電臺(tái)、澳大利亞廣播電臺(tái)、法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、加拿大廣播公司等向世界各地宣傳西方的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀和文化，這些西方電子媒體是動(dòng)搖別國(guó)意識(shí)形態(tài)和文化根基的宣傳工具，是破壞別國(guó)穩(wěn)定的顛覆性信息傳播者。目前，西方媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道比過(guò)去有很大的進(jìn)步，報(bào)道得更加細(xì)致、全面，使西方受眾對(duì)中國(guó)越來(lái)越了解，但總體來(lái)說(shuō)這些西方媒體更多宣傳中國(guó)威脅論、崩潰論、崛起論、妖魔論。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我國(guó)政府積極實(shí)施“反滲透、反顛覆、反和平演變”的電子信息傳播戰(zhàn)略，積極發(fā)揮中央人民廣播電臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、新浪網(wǎng)等媒體作用，向外宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與今天的和諧、文明、發(fā)展、進(jìn)步，成為展示中西文化的重要窗口與實(shí)現(xiàn)中西文化交流的平臺(tái)。如中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的宗旨是“向世界介紹中國(guó)，向中國(guó)介紹世界，向世界報(bào)道世界，增進(jìn)中國(guó)人民與世界人民之間的了解和友誼”；cctv-9國(guó)際頻道的口號(hào)是“中國(guó)和世界的窗口”；中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站日訪問(wèn)量達(dá)600萬(wàn)人次，其中三分之二訪問(wèn)者來(lái)自海外。

與其他大眾傳媒相比，電影更容易跨越文化和國(guó)界的壁壘。各國(guó)在各類國(guó)際電影節(jié)上、電視臺(tái)展映民族電影，達(dá)到各民族跨文化的交流、融合或碰撞， 實(shí)現(xiàn)跨文化傳播。如美國(guó)好萊塢電影大舉進(jìn)攻全球市場(chǎng)， 在奪得巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，有效地向全球傳播了美國(guó)文化。面臨全球化浪潮的沖擊，我國(guó)也積極把民族電影作為中國(guó)文化形象的重要傳播路徑。從新中國(guó)成立初期的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《天仙配》、《紅樓夢(mèng)》、《劉三姐》、《五朵金花》、《阿詩(shī)瑪》、《蘆笙戀歌》等，到改革開(kāi)放以后涌現(xiàn)出來(lái)的《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《邊走邊唱》、《孩子王》、《霸王別姬》、《英雄》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》等， 眾多優(yōu)秀民族影片更好地傳播了中國(guó)渾厚淳樸的民族文化。香港武打明星李小龍、成龍、李連杰、甄子丹等主演的武打電影，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)文化的跨文化傳播。眾所周知，中國(guó)功夫片從李小龍時(shí)代開(kāi)始傳播到國(guó)外，許多現(xiàn)代西方人從李

小龍身上開(kāi)始認(rèn)識(shí)中國(guó)文化。李小龍是一代功夫巨星和武術(shù)宗師，他一生只拍過(guò)二十多部電影、電視。一部30集電視連續(xù)劇《青蜂俠》讓西方人在熒屏上見(jiàn)識(shí)了中國(guó)功夫。此后，他主演的《唐山大兄》、《精武門》、《龍爭(zhēng)虎斗》、《猛龍過(guò)江》、《死亡游戲》等功夫片風(fēng)行海外，中國(guó)功夫也隨之聞名于世界，各國(guó)觀眾欣賞并癡迷中國(guó)武術(shù)，許多外文字典和詞典里也出現(xiàn)了“功夫”(kongfu)這個(gè)新詞。李小龍讓中國(guó)功夫走向世界，將中國(guó)電影帶入世界市場(chǎng)。他的武術(shù)電影向外國(guó)人傳播了“太極”、“無(wú)極”、“陰陽(yáng)”等中國(guó)哲學(xué)思想，傳播了愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅(jiān)忍不拔等為內(nèi)涵的中華民族精神。他在電影中成功飾演了鄭潮安、陳真、唐龍、少林弟子李等人物，傳播與弘揚(yáng)了仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、恕、勇、讓等儒家的人道主義和自律精神。如今，李小龍已成為一個(gè)功夫偶像、文化偶像和精神偶像，他的傳奇人生成為跨文化傳播的經(jīng)典范例。

總之，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和世界文化的交融，跨文化傳播已成必然。我們應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒的跨文化傳播作用，全面客觀地向世界介紹我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明，不斷增進(jìn)我國(guó)人民同各國(guó)人民的相互了解和友誼，為全面建設(shè)小康社會(huì)營(yíng)造良好的國(guó)際輿論環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[4]楊波.李小龍：跨文化傳播的典范.人民網(wǎng)-理論頻道-網(wǎng)絡(luò)論文.2009，4，13.

作者簡(jiǎn)介：

楊波(1978-)，男，貴州大學(xué)馬列部思想政治教育專業(yè)2008級(jí)在讀碩士，研究方向：新聞傳播，影視文化，黨建與思想政治教育。