2008年奧運后世界體育文化發展趨勢的哲學思考

摘要 本文運用文獻資料法和邏輯分析法，分析和論證了在2008年奧運會后世界體育文化呈現出同質化現象日趨明顯、體育文化異質化趨勢日益上升、體育文化間對話和交流日益加強的三種趨勢。旨在闡明，沒有體育文化的民族化，就沒有真正意義上的世界體育文化。失去了體育文化的民族特性，世界性的體育文化共性也就失去了存在基礎。在體育文化領域內，沒有了差異，沒有了競爭，也就沒有了體育文化的進步與發展。

關鍵詞:文化 體育文化 全球化 同質化 異質化

中圖分類號:G80 文獻標識碼:A

文化是一個復雜的概念。廣義的文化包羅萬象，凡是人類的一切創造、一切活動都可以是文化。狹義的文化專指人們的語言、文學、藝術及包括一切意識形態在內的精神產品。所謂民族文化“是按照其創造主體來界定的。它指一個民族共同體所創造傳承的文化。民族文化既為民族所創造，必然對一個民族有某種支配意義，為此民族共同體的成員所認同(包括遵循、依托)”。民族傳統體育文化是其民族世代沿襲下來具有悠久歷史的一種文化特質或文化模式。作為一種流行于某個地域的民間文化內容，它產生于特定的民族社會生存空間，體現著民族的生活方式、行為模式和文化心理結構，它以不同的角度和側面，在一定程度上反映了不同時期的民族經濟和社會發展的軌跡，反映了各個民族之間的不同生活環境、民族特征、生活習慣等，是民族文化的一個重要組成部分。

一 世界體育文化同質化現象日趨明顯

在全球化進程中，信息技術革命和資本的全球性流動為體育文化廣泛而迅速地傳播提供了載體、工具和渠道，促進了各民族之間的文化交流與學習。同時，新的體育文化觀念與思維方式也在生成與發展，人們開始從人類整體考慮問題，承認人類體育文化的某些共同性，于是產生了現代奧林匹克精神這樣的新的體育文化觀念。全球化的過程使各民族體育文化自身的本質特征或文化身份變得愈來愈模糊，乃至有所喪失。這一全球化趨勢意味著從民族體育文化、地域體育文化向全球體育文化的轉型，呈現出同質化的發展傾向。體育文化同質化的現象是明顯的。如:東方已經接受西方先進的科學技術和先進的管理經驗;另一方面，東方體育文化也強烈地影響著西方體育文化，如中國的養生之道，武術文化，民族傳統體育文化，追求自然和諧等思想，都對西方體育思想產生了巨大的影響。全球化是一個在世界范圍內起作用的文化的生長和加速發展的過程，特別是世界整體意識和全球文明的形成過程。體育文化同質化的現象意味著世界體育文化逐步形成，體育文化的同質化實質上就是體育文化的世界性發展，形成的是一種新的奧林匹克思想，并不單單是更快、更高、更強，也不再是簡單的參與。將來的世界體育文化應涵蓋著眾多的民族體育文化，但不是世界各民族體育文化的總和，而是同現代社會發展相適應的、先進的、具有旺盛生命力的各民族體育文化的精髓。民族體育文化雖沒有優劣之分，但畢竟有先進和落后之別，那些落后的、同現代社會發展相悖的民族體育文化是不能納入世界文化之內的。世界體育文化包含著各民族的先進體育文化，而世界文化具有極強的豐富性和異質性，某些先進的、與時俱進和勇于創新的民族體育文化，隨著各民族的不斷交往，本民族的變化會流傳到其他民族，乃至全世界中去，并被其他各民族所承認和接受。這時民族體育文化的存在范圍已超出了本民族，而走向了其他民族乃至世界?？傊褡弩w育文化向世界體育文化的轉變，使其具有了世界性和全球性的普遍特征，但它并沒有失去其本民族的特性。相反，它的民族特性在全球得到了擴展和延伸，是民族性和世界性的統一。在體育文化上，越是民族的就越是世界的，越是世界的就越是民族的。

二 世界體育文化異質化趨勢也有所上升

盡管體育文化同質化的現象是明顯的，但到目前為止，并不存在著一種全球完全同質的體育文化。相反，與體育文化同質化現象日趨明顯相伴發展的還有體育文化異質化趨勢日益上升現象。體育文化包含著對地域、語言、宗教、價值觀、傳統和習俗的依附，體育文化異質化凸顯了體育文化的民族性特征。體育文化同質化與異質化的矛盾也就是體育文化的民族性與世界性的矛盾。它表現為一些生活方式、文化觀念越來越被人們所共同接受的同時，某些文化上的民族差異性乃至對立不僅沒有被消除，反而比以往更加明顯或突出。一方面，現實體育文化交流具有極大的不平等性，體育文化全球化在很大的語義上說仍然是西方體育文化的輸出、傳播。西方體育文化憑借其強勢地位，通過不對等交往關系，通過強勢體育文化對弱勢體育文化不斷的同化，實現體育文化霸權的擴張和同質。這激起了不同國家對自身體育文化模式的堅守和價值觀念的強固，從而加劇了民族國家之間的體育文化沖突;另一方面，體育文化具有自身特殊的發展規律，它是同一定民族的傳統或特點緊密聯系在一起的。我們不能站在強勢體育文化的一邊，要求別的體育文化改弦易轍，全盤接受西方的價值觀念。只有承認世界體育文化的多元化，承認各民族體育文化都有其獨特的價值，都有其生存和發展的權利，體育文化的沖突才能真正避免。

三 世界體育文化間的對話和交流日益加強

全球化帶來了世界體育文化的多樣化，使世界更加豐富多彩。同時，也引發了體育文化間的矛盾與沖突。在全球化背景下開展體育文化對話和交流，超越利益紛爭以維護和促進世界體育文化的多樣化，促進民族體育文化的發展，是時代對人類社會的要求。科學技術和信息化沖破了一個個區域文化壁壘，將各民族體育文化貫通起來，使整個世界日益成為一個緊密聯系的整體，從而促使各民族體育文化的交流、溝通和融合，使區域體育文化資源匯聚成人類共享的資源，推進了體育文化全球化的步伐。在全球化背景下，世界體育文化間的差異是客觀存在的，并且這些體育文化的差異是平等、共存的。全球化條件下的世界體育文化的差異性、多樣性的客觀存在，決定了世界體育文化間必須協調、共處、共榮、共興，并在此基礎上構建和維系世界體育文化的大一統。我們要實現這一目標，需要積極開展和強化體育文化間的對話和交流，通過對話和交流建立國際體育文化準則。世界不同體育文化間的對話和交流，在當前和未來都具有十分重要的意義，同時也具有明顯的可能性。

體育文化間對話和交流有助于疏通體育文化交流渠道，促進各國的相互了解、相互理解、相互認同。全球化時代，人們的交往距離拉近、交往方式便捷、交往意識增強、交往頻率加快，不同體育文化間的交流機會大大增加。實現不同體育文化的相互了解和理解，加強體育文化間的對話和交流極其重要。首先，只有通過對話和交流才能使不同體育文化間實現交流和溝通，從而為實現不同體育文化間的相互了解、相互理解奠定基礎。其次，體育文化間對話和交流有助于消除體育文化間的誤解、緩解體育文化間的沖突。在全球化條件下，盡管隨著不同體育文化交流明顯增加，不同體育文化間的認可度在不斷提高，但不同體育文化間的磨擦與沖撞也在所難免。只能通過深入而有效的對話和交流，才能不斷消除誤解、消解對立、避免磨擦、化解沖突。對話和交流可視為體育文化沖突的潤滑劑、緩沖劑。全球化時代是以合作替代對抗、以和談替代戰爭的時代。要維系這種合作、和平、祥和的全球態勢，需要開展積極對話和交流。再次，對話和交流有助于促進體育文化間的交流、滲透、融合和互補，有助于促進各種體育文化的進步與發展。任何體育文化成果的較大進步都離不開吸取其他體育文化養料。一旦某一種體育文化自我封閉、與世隔絕、孤芳自賞，這一種體育文化就很難再具有活力，很難再取得較大的長進。只有加強體育文化間的對話和交流，才能使各國體育文化不斷發展、共同進步。因此，對話和交流是全球化時代促進不同體育文化進步與發展的重要前提與保障。對話和交流，是民族體育文化發展的必由之路。

四 抓住機遇快速發展和建設我國民族傳統體育文化

我國有56個民族，每一個民族都有自己的傳統體育文化，隨著歷史的發展，時代的變遷，這些民族的優秀的體育文化遺產變得越來越稀少了，有的甚至已經絕跡或瀕臨滅絕，如何繼承和發揚這些優秀的文化遺產，如何使它們有利于我們體育事業的協調發展，黨的十七大提出了科學發展觀的要求，我們的體育事業同樣也需要科學發展，民族的東西丟棄了就很難再找回。

民族體育文化是民族發展演進中繼承、積淀下來的東西，是民族文化的“合理內核”，是民族文化的部分精髓。民族體育文化是一個民族的靈魂和精神支柱之一，具有極大的民族性、內穩性。各民族體育文化都有著自己賴以生存和發展的根基與土壤，必然都具有地域性、本土性、特殊性的特點。各民族體育文化一旦放棄了傳統所形成的各種形式，也就放棄了歷史，失去了進一步發展的基礎和條件。與此同時，體育文化又有著普遍性、動態性、滲透性和擴張性的特點。它是靜態與動態的統一，既是單一的、民族的，又是世界的。在經濟全球化浪潮的推動下，各民族體育文化交流方式越來越多樣，交流的層面也越來越深入，出現了各民族體育文化的相互交融和滲透的趨勢，從而也產生出各民族體育文化的某些共同特征、內容、規則和形態，各民族體育文化的這些共同特征、規則和形態就構成了全球體育文化或世界體育文化的主要特征。日益擴大的世界性交往，使得各個國家、民族的體育文化相互影響、相互滲透，以至形成“你中有我，我中有你”的格局。每一種民族體育文化都是世界體育文化的一個有機組成部分，都在世界體育文化系統中扮演著特殊的角色，發揮著獨特的功能;另一方面離開了民族體育文化，就不可能有獨立存在的世界體育文化。正如自然界需要多種多樣的生物、物種才能保持生態平衡一樣，世界體育文化的正常發展也有賴于多種體育文化、多種智慧的存在及其相互影響。民族體育文化與世界體育文化的發展是并行不悖的。因此我們一定要清醒、清晰認清和辨明2008年奧運會后，世界體育文化發展的方向和趨勢，牢牢把握時代的命脈，快速、穩健、不失時機地發展我國優秀的民族傳統體育文化，讓我國的優秀的民族傳統體育文化盡快地以獨立的身份加入到世界體育文化的大家庭來。

世界體育文化是一個色彩斑斕的畫卷，沒有體育文化的民族化，就沒有真正意義上的世界體育文化。失去了體育文化的民族特性，世界性的體育文化共性也就失去了存在基礎。而且，在體育文化領域內，沒有了差異，沒有了競爭，也就沒有了生機和活力，自然也就沒有了體育文化的進步與發展。

注:本文系國家社會科學基金(08BTY035)資助項目。

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[11] 張岱年、方克立:《中國文化概論》，北京師范大學出版社，1994年。

作者簡介:

宋證遠，男，1975—，山東臨沂人，碩士，講師，研究方向:民族傳統體育文化，工作單位:重慶工商大學體育學院。

張新中，男，1955—，四川榮縣人，本科，教授，研究方向:運動訓練與管理，工作單位:重慶工商大學體育學院。

劉芳，女，1963—，四川宜賓人，本科，教授，研究方向:體育教育與訓練，工作單位:重慶工商大學體育學院。