淺析近現(xiàn)代北京城市建筑的可持續(xù)發(fā)展

摘要 北京作為有著悠久歷史的世界著名文化古都，其城市文化的發(fā)展有著顯著的代表性與地域性，本文通過對北京近現(xiàn)代城市建筑的研究，闡述了北京城市建筑可持續(xù)發(fā)展的演變，并對近幾年來北京城市建筑產(chǎn)生的某些問題提出了新的思考和要求。

關(guān)鍵詞:北京 城市建筑 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號:TU-856 文獻標(biāo)識碼:A

城市發(fā)展是一個連續(xù)性的過程，北京作為一個有著3000年建成歷史與800多年建都歷史的城市，既是歷史悠久的世界著名文化古都，也是中國城市的一類典型，代表了一大批古都型近代化城市。北京的城市發(fā)展在中國近代城市發(fā)展的歷史上占有重要的地位，而城市建筑的變革與發(fā)展正反映了北京城市的文化進步與嬗變。筆者綜合北京的城市特點，分析了上個世紀(jì)末北京舊城的改造與古建筑的保護，介紹了新千年以來在全球化背景下，北京作為國際大都市的城市建筑發(fā)展，以及作為2008奧運會承辦城市的建筑文化突破，展望了北京由于特殊的自然環(huán)境，需要建設(shè)成為一個新的生態(tài)城市的愿景。同時，也提出了北京在城市建筑發(fā)展過程中的問題。

一 近代北京舊城的保護與改造

北京有文字可考的城市歷史始于公元前1045年，周代便有諸侯國在此建立都邑;秦漢至隋唐時期成為北方重要集鎮(zhèn)之一;在遼、金、元、明、清800多年歷史中，北京一直是封建都城，經(jīng)過明、清兩代的修建，北京古城的格局漸趨完整，形成了在大片平房四合院民居襯托下，以紫禁城為主體，以景山為制高點，自永定門至鐘鼓樓對稱嚴(yán)謹、起伏有致的，總長達7.8公里的城市中軸線。北京舊城以大片青磚灰瓦的民居為基調(diào)，突出了金黃琉璃瓦的皇宮及藍、綠琉璃瓦的王府、壇廟，形成了統(tǒng)一而重點突出的城市色彩。

新中國成立至今，北京舊城面貌發(fā)生了很大的改變。對于舊城的保護與改造歷來是北京城市建設(shè)的核心話題。而一些有關(guān)北京的城市性質(zhì)、空間布局結(jié)構(gòu)等戰(zhàn)略性問題直接代表并影響著對待舊城的態(tài)度。20世紀(jì)50年代，行政中心的位置、城墻的存廢、城市的性質(zhì)、城市的規(guī)模、舊城與新城的關(guān)系、城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)等問題成為當(dāng)時理論探討的主題。而對古都風(fēng)貌，抑或古都新貌，乃至建筑設(shè)計風(fēng)格上的探究則是北京舊城保護與改造所涉及的另一個側(cè)面。經(jīng)過長時期的建設(shè)與改造，北京舊城維修、改造了一批危房，恢復(fù)建設(shè)了一些以保護或還原古都風(fēng)貌為目的的古建筑，也建設(shè)了一些大型公共建筑加以突出北京城市風(fēng)格。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，到1996年在舊城內(nèi)尚有5347公頃文物古跡用地(占舊城面積8.02%)，還是比較完好保留著的。舊城的路網(wǎng)格局還是相對比較好的保護下來了，平坦開闊的城市格局依然保留著。在1996年3733.4公頃的居住用地(占56.02%)依然有大量的胡同四合院與宮殿廟宇相互襯托。舊城依舊保留著大量的居住，并未完全成為普通意義上的以商業(yè)、辦公、金融為主體城市中心區(qū)。

但在這個過程中，伴隨新建筑的大量涌現(xiàn)，傳統(tǒng)與革新，現(xiàn)代建筑風(fēng)格與民族形式、北京地方特色之間產(chǎn)生了極大的沖突。很多文物古跡遭到毀滅性的破壞，一些大規(guī)模的改造也已經(jīng)使北京舊城的不少地區(qū)已經(jīng)無法再現(xiàn)當(dāng)時的景象。此外，在舶來品風(fēng)格盛行的大型工程大量立足舊城的背景下，住宅的商品化，舊城內(nèi)的商業(yè)性住宅開發(fā)日趨繁盛，北京城市建筑風(fēng)格的時代性和民族性便成為一個矛盾結(jié)合體。北京舊城時至今日已經(jīng)被破壞得太多，種種失誤和考慮的不周全給舊城帶來了很大的傷害，首先，風(fēng)格面貌的喪失已經(jīng)讓世人痛惜不已;其次，許多難以或者無法恢復(fù)的古建筑的喪失更是不能彌補的損失。

我們要清醒地認識到，北京之所以成為古今中外聞名的城市，很大原因正是由于舊城古建筑的存在。而保護舊城和改造舊城是個發(fā)展性的問題，直到今天，保護面積依然很大，任務(wù)依然很重。在全球化的大背景下，城市發(fā)展需要有個性與特色，源遠流長的歷史文化正是北京成為國際化大都市的根本條件。將北京舊城古建筑保護好，是北京成為東方文化和歷史積淀最豐富的另一個國際文化中心，達到建設(shè)世界一流水平的歷史文化名城和現(xiàn)代化大都市的要求之一，繼往開來才是一個城市建筑的可持續(xù)發(fā)展之路。

二 現(xiàn)代北京奧運城的建筑與規(guī)劃

在全球化背景下，城市建筑的發(fā)展不但要面對來自全球化浪潮的沖擊，而且要保持與城市內(nèi)在文化脈絡(luò)的息息呼應(yīng)。現(xiàn)代北京在這個大環(huán)境下，凸顯出許多獨特的優(yōu)點，也增加了許多建設(shè)的新重任。

21世紀(jì)初的北京城市建筑首先便面臨一個世紀(jì)性的挑戰(zhàn)，那就是奧運會，承辦一個如此大的盛會需要在城市建設(shè)上做大規(guī)模的改動與創(chuàng)新。2008北京奧運會對于北京城市空間的影響是立體性多方位展開的，不止是奧運會場館設(shè)計對于整個北京城市美學(xué)空間的間接影響，在城市空間的區(qū)分甚至隔離化過程中，奧運會的影響也是直接而深入的。城市由建筑和人組成，城市是人類的居所，建造城市的目的是給人類提供活動空間。城市的主體是人，建筑最終脫離不了對生活于其中的人的關(guān)照。城市也好，奧運會也好，終極意義都緊密地和作為個體的人的生活與社會價值的實現(xiàn)發(fā)生著聯(lián)系，由此，在奧運會場館及附屬設(shè)施的建筑中，如何改造人們的公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共觀賞和公共參與等方面便成為建筑師們首要考慮的基點，新北京奧運城首先應(yīng)是一個便捷人們運動生活的城市。

另外，承辦一個世界性的活動，迫使城市建筑風(fēng)格需要有中外兼具的包容性，我們可以注意到一個細微變化是，奧運會背景下的北京城市建筑面孔少了強調(diào)“戴帽子”的民族建筑，大量抽象的極具西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的建筑被展示在城市會客廳之中，比較城市空間的標(biāo)準(zhǔn)由表層的形象逐漸轉(zhuǎn)換為城市空間內(nèi)在的效率、合理與國際性。再從這個被稱之為“人類文明成就的軸線”設(shè)計方案的奧運景觀設(shè)計來看，它可以稱為激活北京城市建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是北京繼承歷史文化傳統(tǒng)、保護古都風(fēng)貌與現(xiàn)代化建設(shè)有機結(jié)合的典范。

再者，奧運會使得北京的城市建筑空間被迅速地嵌入到全球城市建筑的空間序列當(dāng)中，而且經(jīng)濟全球化也促使城市建筑空間的功能分區(qū)和社會經(jīng)濟分區(qū)更加明顯。奧林匹克公園的建設(shè)即是這一點的體現(xiàn)。北京市規(guī)劃委員會對于此次建筑就如何規(guī)劃建設(shè)奧林匹克公園，采取了向社會公開招標(biāo)的辦法，其中包括國內(nèi)外優(yōu)秀的建筑設(shè)計單位的直接參與。在北京市規(guī)劃委員會收到的設(shè)計方案中，70%以上的設(shè)計方案都采用了中國傳統(tǒng)造園的思維和方法，而且大部分設(shè)計方案都有大片的水域和環(huán)繞的強硬的鋼結(jié)構(gòu)，或者是柔軟的膜結(jié)構(gòu)。例如，鳥巢(國家體育場)與水立方(國家游泳館)是在北延長中軸線兩側(cè)修建的兩大對稱建筑，也是兩個相互呼應(yīng)的現(xiàn)代建筑。這兩個建筑各具特色，在建筑外形和裝飾材料上，鳥巢是強硬的鋼結(jié)構(gòu)，水立方是柔軟的膜結(jié)構(gòu)。在建筑造型上，鳥巢是橢圓形的，而水立方是方形的，體現(xiàn)的是一方一圓，展現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)建筑的方圓造型與對比。在建筑結(jié)構(gòu)上，鳥巢顯得復(fù)雜，水立方顯得簡潔，是強烈反差的對比。在建筑寓意上，鳥巢代表溫暖、厚重，水立方代表寒冷、冰潔，這也是強烈的反差。而依據(jù)中華傳統(tǒng)道家文化和陰陽五行學(xué)說，鳥巢代表“木”，屬”陽”，水立方代表“水”，屬“陰”。這兩個建筑，既反映了中國傳統(tǒng)建筑的造型特點，又有現(xiàn)代建筑造型的創(chuàng)新思維。

毫無疑問，北京城市建筑中有了奧運會的場館建設(shè)和相關(guān)的城市基礎(chǔ)設(shè)施的改善，這在宏觀上加強了城市的公共服務(wù)能力。從全球化的角度來看，北京的奧運吸引了大批的外來人流和外來文化，而奧運的北京又成為一種獨特的城市文化，要展現(xiàn)獨特的魅力。這樣的挑戰(zhàn)與機遇，對于北京這樣一個具有悠久歷史的城市不可謂不大。

然而，我們在評測一個城市建筑文化的過程中，對于公共資源的有效公平的共享和公共文化服務(wù)部門的服務(wù)水平的研究上，缺乏細節(jié)上的思考。龐大的奧運會場館建設(shè)不但因為功能分區(qū)與體育賽事需求而設(shè)計的過于緊湊，不利于巨型都市中居民的利用，而且場館利用中的經(jīng)濟考慮又有可能妨礙低收入群體對公共體育設(shè)施的共享。如何充實城市的多面使用價值，延伸價值鏈，用合理人性化的設(shè)計提供新世紀(jì)人們生活、消費更細分化的可持續(xù)發(fā)展的建筑，這一問題需要進一步的加強。

三 新時代北京生態(tài)城的建設(shè)

當(dāng)今城市建筑設(shè)計已經(jīng)越來越注重生態(tài)，城市需要往一條生態(tài)的道理上靠攏。城市建筑的可持續(xù)發(fā)展道路指引著北京城走向生態(tài)之路。首先，生態(tài)城市關(guān)注環(huán)境保護，尤其是人類聚集的城市環(huán)境保護，北京2008年奧運會提出“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”理念正包含了這一內(nèi)容。而北京作為中國首都，地位非凡，對全國有示范作用，可以促進中國國內(nèi)城市的生態(tài)建設(shè)進程。其次，從北京現(xiàn)實的自然環(huán)境來看，環(huán)境整治是個迫切需要解決的問題，用合理的建筑設(shè)計建設(shè)一個生態(tài)城市，對北京的持續(xù)繁榮和健康發(fā)展有著十分重要的意義。再次，從北京未來的發(fā)展目標(biāo)來看，建設(shè)宜居城市、生態(tài)城市是一個非常實際的發(fā)展目標(biāo)，也是以人為本的發(fā)展目標(biāo)。生態(tài)城市應(yīng)該是北京21世紀(jì)追求的目標(biāo)。另外，從歷史的角度來考察，生態(tài)城市建設(shè)與北京城市建設(shè)的文化傳統(tǒng)相契合。奧林匹克公園建設(shè)已經(jīng)突出了這一主題，不僅主要體育場館建筑注意節(jié)能、環(huán)保，而且山形水系也突出了自然生態(tài)保護和生態(tài)環(huán)境建設(shè)。最后一點，建設(shè)生態(tài)城是人們生活最新的需求，從人民生活的角度來看，隨著生活水平的不斷提高，人們在追求高品質(zhì)物質(zhì)生活和精神享受的同時，對環(huán)境的要求也越來越高。只有改善生態(tài)環(huán)境，美化生活環(huán)境，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要。總之，建設(shè)“生態(tài)城市”既符合北京城市建筑的歷史文化傳統(tǒng)，又與北京城市發(fā)展的未來目標(biāo)相一致;既順應(yīng)城市環(huán)境保護的世界潮流，又與提高人民物質(zhì)文化生活息息相關(guān)。

北京城市生態(tài)建設(shè)的進程主要作用于加強山區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)、建設(shè)城市綠化隔離帶、結(jié)合山水格局，實施國家戰(zhàn)略公園以及郊區(qū)平原和城市綠化生態(tài)建設(shè)，其具體實施則表現(xiàn)出各種顯著特點。注重風(fēng)水是北京歷代城市建筑的顯著特點，這也是我國文化的積淀所致。“風(fēng)水”講究的是山與水緊密相連，有山必要有水，有水才有靈氣。好的山水布局，講究山在水的后面，水在山前流淌。中國古代風(fēng)水學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“前有照，后有靠”。“照”講的就是水，水平靜時就像一面鏡子，可以映照出各種景色;“靠”講的就是山，要求山形穩(wěn)重，位置中正。在北京的建筑布局上，突出表現(xiàn)了注重風(fēng)水這一特點。中軸線上的建筑追求“倚山向陽、山水環(huán)繞”的風(fēng)水建筑布局。從這點上便也可以看出，歷史傳承與生態(tài)城市的概念其實是相吻合的，而北京的生態(tài)城建設(shè)是個必須的進程。文化的積淀中北京已經(jīng)有了這個生態(tài)化城市建設(shè)的趨勢。

四 結(jié)語

一個城市如果一直是處于行走的狀態(tài)，并且其發(fā)展的方向是前進正確的，那么這個城市的文化也是進步的，繼往開來的。而一個城市的建筑設(shè)計，不只是跟著城市文化走的表征，更是促進著城市文化發(fā)展的外在動力。合理的規(guī)劃結(jié)合科學(xué)的建筑設(shè)計，便是一個城市完美的文化組成。

北京，作為中國的首都，歷史的光輝在其建筑文化上的體現(xiàn)、積淀、傳承、發(fā)揚等，已不用筆者再過多贅述。筆者單就近代的舊城改造，現(xiàn)代的奧運城建設(shè)，以及最新熱門的生態(tài)城這三方面來論述它的發(fā)展歷程，即使在這個發(fā)展過程中，存在著一些建筑設(shè)計或城市規(guī)劃中的遺漏與疏忽，但世界都證明著它的成長，可持續(xù)發(fā)展，便是延續(xù)性的、方向健康的發(fā)展。筆者展望，北京作為中國人心中的一座城，在城市建筑的領(lǐng)域里還將有更好更輝煌的跨越。

參考文獻:

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作者簡介:

徐罕，男，1986—，浙江寧波人，浙江萬里學(xué)院本科在讀，研究方向:建筑設(shè)計。

潘威斌，男，1987—，浙江寧波人，浙江萬里學(xué)院本科在讀，研究方向:建筑設(shè)計。