摘要 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自1901年開(kāi)獎(jiǎng)至今,已有108年的歷史。用動(dòng)態(tài)的思維角度和發(fā)展變化的眼光來(lái)看待該獎(jiǎng)項(xiàng)108年的歷史,它在“西方中心”、政治偏見(jiàn)和地域歧視等狹隘認(rèn)知受到一定遏制之后逐漸凸顯出其世界意義。
關(guān)鍵詞:諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 逐漸凸顯 世界意義
中圖分類號(hào):I06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是世界文學(xué)中的最高榮譽(yù)。迄今為止,在世界各種文學(xué)獎(jiǎng)中,還沒(méi)有哪一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)可以和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的知名度和權(quán)威性相比,因此各國(guó)作家無(wú)不以獲得諾貝爾文學(xué)為殊榮。自1901年開(kāi)獎(jiǎng),截止2008年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已有108年的歷史,按照諾貝爾先生 “一年來(lái)在文學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)作出最有理想傾向的最佳作品的人”的遺囑,應(yīng)當(dāng)頒發(fā)108次。1914、1918、1935、1940-1943年7年因故沒(méi)有頒獎(jiǎng),實(shí)際頒發(fā)101次。1904年法國(guó)詩(shī)人米斯塔爾和西班牙戲劇家、詩(shī)人埃切加賴;1917年丹麥作家耶勒魯普和丹麥小說(shuō)家彭托皮丹;1966年以色列作家阿格農(nóng)和瑞典詩(shī)人薩克斯;1974年瑞典作家埃溫特·約翰遜和瑞典詩(shī)人埃德蒙·馬丁遜均為2人分享該年度獎(jiǎng),所以,自1901年法國(guó)詩(shī)人普呂多姆首次獲獎(jiǎng),到2008年法國(guó)“新寓言派”代表作家克萊齊奧,計(jì)有105位作家和35個(gè)國(guó)家分享了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
對(duì)于這35個(gè)獲獎(jiǎng)國(guó)家和105個(gè)獲獎(jiǎng)人,我們以國(guó)占有量為統(tǒng)計(jì)方法,其結(jié)果如下:法國(guó)占14人;美國(guó)10人;英國(guó)20人;德國(guó)8人;瑞典7人;意大利6人;西班牙5人;波蘭和俄羅斯各4人;挪威、丹麥、愛(ài)爾蘭各3人;智利、希臘、日本、南非各2人;印度、土耳其、比利時(shí)、瑞士、芬蘭、冰島、南斯拉夫、以色列、澳大利亞、哥倫比亞、捷克、葡萄牙、奧地利、匈牙利、尼日利亞、埃及、圣盧西亞、危地馬拉、墨西哥、哥倫比亞各1人。
我們以洲占有量為統(tǒng)計(jì)方法,其結(jié)果如下:亞洲有3個(gè)國(guó)家4位作家獲獎(jiǎng)(印度、土耳其、日本),占總獲獎(jiǎng)國(guó)的8.57%(4/35);占總獲獎(jiǎng)人的3.81%(4/105)。非洲有3個(gè)國(guó)家4位作家獲獎(jiǎng)(尼日利亞、南非、埃及),占總獲獎(jiǎng)國(guó)的8.57%(4/35);占總獲獎(jiǎng)人的3.81%(4/105)。大洋洲有1個(gè)國(guó)家1位作家(澳大利亞)獲獎(jiǎng),占總獲獎(jiǎng)國(guó)的2.86%(1/35);占總獲獎(jiǎng)人的0.95%(1/105)。北美洲有4個(gè)國(guó)家13位作家(圣盧西亞、危地馬拉、墨西哥、美國(guó))獲獎(jiǎng),占總獲獎(jiǎng)國(guó)的11.42%(4/35);占總獲獎(jiǎng)人的12.38%(13/105)。南美洲有2個(gè)國(guó)家3位作家(哥倫比亞、智利)獲獎(jiǎng),占總獲獎(jiǎng)國(guó)的5.71%(2/35);占總獲獎(jiǎng)人的2.86%(3/105)。
我們以“東方”和“西方”占有量為統(tǒng)計(jì)方法,其結(jié)果如下:歐美國(guó)家有29個(gè)國(guó)家97人獲獎(jiǎng),占總獲獎(jiǎng)國(guó)的82.86%(29/35);占總獲獎(jiǎng)人的92.38%(97/105)。亞非國(guó)家共有6個(gè)國(guó)家8人獲獎(jiǎng),占總獲獎(jiǎng)國(guó)的17.14%(6/35);占總獲獎(jiǎng)人的7.61%(8/105)。
由是觀之,就諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選結(jié)果上看,其權(quán)威性和獎(jiǎng)項(xiàng)價(jià)值均應(yīng)大打折扣。它違背了“諾貝爾精神”,改變了諾貝爾先生授予“在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人”的設(shè)獎(jiǎng)初衷。首先,有“西方中心”之嫌。諾貝爾先生沒(méi)有在授獎(jiǎng)范圍上為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)限,他在遺囑中明確地表達(dá)了這樣的愿望:“我確切地希望,在決定各獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)人時(shí),不顧及得獎(jiǎng)人的國(guó)籍;只有貢獻(xiàn)最大的人,可獲得獎(jiǎng)金,無(wú)論他(或她)是不是出生在斯堪的納維亞的國(guó)家里。”雖然,諾貝爾先生的遺囑比較粗略,措辭也不那么嚴(yán)密,但是,他的良苦用心是可以看得清楚的,他所獎(jiǎng)勵(lì)的對(duì)象不考慮國(guó)別背景,不論他屬于大國(guó)或小國(guó),窮國(guó)或富國(guó),東方或西方。但從上述統(tǒng)計(jì)的歐美國(guó)家總獲獎(jiǎng)國(guó)與總獲獎(jiǎng)人與亞非國(guó)家總獲獎(jiǎng)國(guó)與總獲獎(jiǎng)人的比例結(jié)果看,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)只考慮歐美大國(guó)、富國(guó),不顧及亞非小國(guó)、窮國(guó)的嫌疑非常大,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)似乎成了西方國(guó)家的獎(jiǎng),西方作家成了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主力軍,尤其是居于超級(jí)富國(guó)的美、英、法、德四國(guó)共有52人獲取該獎(jiǎng),占總獲獎(jiǎng)人數(shù)的49.52%(52/105)。東方作家被邊緣化。
其次,有“近水樓臺(tái)先得月”之嫌。由于評(píng)委會(huì)位于瑞典這一北歐國(guó)家,它不可避免地會(huì)尋求所謂的文化大國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的支持,也更加關(guān)注這些國(guó)家的文學(xué)作品,在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主中,瑞典有7人:1909年的女作家拉格洛夫,1916年海頓斯坦姆,1931年的阿克塞爾·卡爾費(fèi)爾德,1951年的拉格奎斯特,1966年的女作家薩克斯,1974年的埃溫特·約翰遜。挪威有3人:1903年的比昂松,1920年的漢姆生,1928年的女作家溫塞特。丹麥有3人:1917年的耶勒魯普和彭托皮丹,1944年的威廉·揚(yáng)森。冰島1人:1955年的拉克斯內(nèi)斯。芬蘭1人:1939年的埃米爾·西蘭帕。計(jì)有15人為北歐作家。在歷年來(lái)的評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中,2人分享一次獎(jiǎng)的共有4次,北歐作家被惠顧三次,其中一次同是兩個(gè)丹麥人分享(1917年),一次同是兩個(gè)瑞典人分享(1974年),還有一次是瑞典和以色列分享(1966年)。在35個(gè)獲獎(jiǎng)國(guó)家中,北歐國(guó)家占1/7,在105名獲獎(jiǎng)作家中,北歐作家占14.26%(15/105)。從上可以看出,歐洲作家在評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中可謂得到了天時(shí),地利,人和之便。
再次,有政治偏見(jiàn)和地域歧視之嫌。1901年第一屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)前,呼聲最高的當(dāng)屬列夫·托爾斯泰,他的整個(gè)人格和整個(gè)作品所體現(xiàn)的人類之愛(ài),正是諾貝爾遺囑中所期待的“理想”。但是,瑞典文學(xué)院認(rèn)為他“公然批評(píng)《圣經(jīng)》”而拒絕了托爾斯泰,卻把當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予了法國(guó)的普呂多姆。1903獲獎(jiǎng)呼聲最高的是挪威劇作家易卜生,他一生創(chuàng)作了26部劇本,其作品影響縱貫東西方。可瑞典文學(xué)院卻把這一獎(jiǎng)項(xiàng)授予了另一位挪威劇作家比昂松。1913年,斯德哥爾摩的評(píng)委們決定把這一獎(jiǎng)項(xiàng)授予印度作家泰戈?duì)枺幽么蟆董h(huán)球》報(bào)說(shuō):“諾貝爾獎(jiǎng)金第一次授予一個(gè)不是我們稱之為‘白人’的人”,即便是這樣,也是建立在西方人對(duì)泰戈?duì)柕恼`讀之上,“由于他那至為敏銳、清晰與優(yōu)美的詩(shī);這詩(shī)出之以高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來(lái),使他那充滿詩(shī)意的思想也已成為西方文學(xué)的組成部分”。英國(guó)與印度有著奇妙的主仆、臣屬關(guān)系,印度文學(xué)的偉大成就自然被認(rèn)定為英國(guó)文學(xué)的滋生物和變體,對(duì)西方人來(lái)說(shuō),“泰戈?duì)柌贿^(guò)是殖民主義對(duì)東方文化入侵與文化滲透的戰(zhàn)利品”。泰戈?duì)柤捌浍@獎(jiǎng)作品《吉檀迦利》以其特有的復(fù)雜身份獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的認(rèn)同。“如果泰戈?duì)柺侵袊?guó)人或日本人,可以肯定他當(dāng)時(shí)毫無(wú)獲獎(jiǎng)的可能性。”1930年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人只剩下了劉易斯和德萊塞,評(píng)委們以“理想主義傾向”選中了前者,后者雖然有《美國(guó)的悲劇》著稱于世,但因作品中的自然主義傾向而與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無(wú)緣。此類個(gè)案,數(shù)不勝數(shù),余不一一贅述。
然而,若用動(dòng)態(tài)的思維角度和發(fā)展的眼光來(lái)看待諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)百年的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),還是可圈可點(diǎn)的。首先,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中的本位主義、文化偏見(jiàn)逐步受到遏制。若把這108年歷史分為前、后兩個(gè)時(shí)期去觀察的話,后期明顯好于前期。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)開(kāi)獎(jiǎng)的后58年中,客觀上說(shuō),其分布格局已經(jīng)發(fā)生重大變化。本時(shí)期,共有29個(gè)國(guó)家60位作家獲獎(jiǎng),而亞非有5個(gè)國(guó)家7位作家獲獎(jiǎng)。較之前期,亞非獲獎(jiǎng)國(guó)家比例由5.88%(共有17個(gè)國(guó)家獲獎(jiǎng),亞非占1個(gè))到17.24%(共有29個(gè)國(guó)家獲獎(jiǎng),亞非占5個(gè));獲獎(jiǎng)人比例由2.44%(共有45人獲獎(jiǎng),亞非占1人)到11.67%(共有60人獲獎(jiǎng),亞非占7人)。亞非的獲獎(jiǎng)國(guó)家增加了約11個(gè)百分點(diǎn),獲獎(jiǎng)人增加了約9.23個(gè)百分點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),在真正的公平、公正未實(shí)現(xiàn)之前,亞非受到了較之前期更多的關(guān)注,亞非的獲獎(jiǎng)情況有了一定的改觀。而另一方面,北歐國(guó)家獲獎(jiǎng)情況也有很大的變化:1950年以前,共有3個(gè)國(guó)家10位作家獲獎(jiǎng);1950年以后,共有2個(gè)國(guó)家5位作家獲獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)國(guó)家由17.64(3/17)降至6.89%(2/29);獲獎(jiǎng)作家由22.22%(10/45))降至8.33%(5/60)。獲獎(jiǎng)國(guó)家下降了約11個(gè)百分點(diǎn),獲獎(jiǎng)作家下降了約13.89個(gè)百分點(diǎn)。尤其值得注意的是,自1975年以來(lái),北歐國(guó)家竟無(wú)一人獲獎(jiǎng)。
其次,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的絕大部分獲獎(jiǎng)作家還是得到了全世界的公認(rèn)。誠(chéng)然,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)還有許多遺珠之憾,像魯迅、卡夫卡、喬伊斯、托爾斯泰、哈代、博爾赫斯、易卜生、契訶夫等,由于種種原因,使他們錯(cuò)失諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)永遠(yuǎn)的遺憾。但是,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)從最初的符合傳統(tǒng)文學(xué)風(fēng)范,“為了進(jìn)步和幸福而努力”到對(duì)宗教、君主政體、婚姻以及整個(gè)社會(huì)秩序采取批判;從對(duì)人類的深刻同情、廣泛的博愛(ài)主義,對(duì)人類生存價(jià)值、生存困境的真實(shí)描繪,再到多元文化的交融,108年來(lái),斯德哥爾摩的評(píng)委們進(jìn)行了認(rèn)真的思考和不斷的修改。正因?yàn)槿绱耍Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作家大部分還是得到了全世界的公認(rèn),像海明威、馬爾克斯、羅曼·羅蘭、薩特、葉芝、托馬斯·艾略特、蕭伯納等,他們堪稱是20世紀(jì)的文學(xué)精英,其作品像一座座聳立起來(lái)的豐碑,訴說(shuō)著人類亙古至今一直不變的情感、靈魂和真理。
再次,應(yīng)該看到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已經(jīng)越來(lái)越能夠表現(xiàn)出文化的多元與包容。早期的諾貝爾文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)委員們大都比較保守,遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng),因而致使不少文壇大師被遺漏。而后的諾貝爾文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)委員們,有著一定的超前意識(shí),能夠及時(shí)追蹤新的理論思潮,把握主要的文學(xué)創(chuàng)作傾向,因而使得不少獲獎(jiǎng)?wù)吣軌蛎摲f而出,迅速地成為當(dāng)代文學(xué)研究者研究的對(duì)象。1948年,在給艾略特的授獎(jiǎng)理由中,出現(xiàn)了這樣的措詞:“表彰他作為開(kāi)拓者在當(dāng)今詩(shī)歌領(lǐng)域里作出的卓越貢獻(xiàn)”,它標(biāo)志著評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)也進(jìn)入了“開(kāi)拓”的時(shí)代。1965年,前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫因小說(shuō)《靜靜的頓河》而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)開(kāi)獎(jiǎng)以來(lái)出現(xiàn)了不同意識(shí)形態(tài)的聲音。1969年,在對(duì)貝克特的評(píng)選過(guò)程中,再次顯露了評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的鼓勵(lì)。這位具有黑色幽默特點(diǎn)的劇作家,倘若放在20世紀(jì)的前10年,恐怕根本不會(huì)進(jìn)入考慮的人選。然而,評(píng)獎(jiǎng)委員基耶洛夫在報(bào)告中卻認(rèn)為,黑色的觀點(diǎn)同樣蘊(yùn)藏著“內(nèi)在的凈化和充滿生命的力量”,“它包含著一種仁愛(ài),這種仁愛(ài)在丑惡的東西中陷得越深,被人理解得也就越深,它包含著一種必須使痛苦達(dá)到終極的絕望,以便發(fā)現(xiàn),同情是沒(méi)有極限的。”這里,形式對(duì)內(nèi)容的創(chuàng)生作用得到了充分的理解,它代表了評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)“化腐朽為神奇”的文學(xué)手段的認(rèn)可。1986年以來(lái),非洲一些國(guó)家受到了斯德哥爾摩評(píng)委們的密切關(guān)注,尼日利亞的沃萊·索因卡1986年獲獎(jiǎng),埃及的馬哈富茲1988年獲獎(jiǎng),南非的女作家戈迪默1991年獲獎(jiǎng)。短短5年間,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)屢屢光顧非洲。亞洲一些國(guó)家也繼續(xù)得到關(guān)注,像日本繼川端康成1968年獲獎(jiǎng)之后,大江健三郎于1994年再次獲獎(jiǎng)。2006年,土耳其的帕慕克獲獎(jiǎng)。就評(píng)獎(jiǎng)的分布上來(lái)說(shuō),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后58年在關(guān)注不同民族、不同地區(qū)和不同文化的文學(xué)上逐漸成為了一種自覺(jué),并且逐漸顯示出諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的世界意義,向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本質(zhì)回歸。
回首諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)108年的評(píng)獎(jiǎng)歷程,我們可以看出,諾貝爾遺囑中的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)不斷有新的理解,不斷有新的闡釋,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的價(jià)值觀不斷被斯德哥爾摩的評(píng)委們修改,與此同時(shí)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果也在不斷受到質(zhì)疑。但應(yīng)當(dāng)想到,世界上最優(yōu)秀的獎(jiǎng)項(xiàng)也會(huì)漏掉最優(yōu)秀的選手;也應(yīng)當(dāng)看到,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有一個(gè)不斷校正、不斷改進(jìn)、不斷完善的過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程足以讓我們重視這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
參考文獻(xiàn):
[1] 《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)大詞典》,譯林出版社,1998年。
[2] 劉燕:《泰戈?duì)?在西方現(xiàn)代文化中的誤讀》,《外國(guó)文學(xué)研究》,2003年第3期。
作者簡(jiǎn)介:羅明洲,男,1958—,河南南陽(yáng)人,本科,教授,研究方向:西方現(xiàn)代主義文學(xué)和中外比較文學(xué),工作單位:焦作師范高等專科學(xué)校。