摘要:赫哲族有著豐富的紋飾文化,是在原始漁獵經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它和薩滿(mǎn)教文化有著密切關(guān)系,是極具民族性、地方性的東北亞狩獵民族紋飾文化。
關(guān)鍵詞:赫哲族;傳統(tǒng)紋飾;民族美術(shù)
中圖分類(lèi)號(hào):G127文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)18—0127—01
一、巖畫(huà)紋飾
巖畫(huà)是原始人的繪畫(huà)藝術(shù),有較深刻的內(nèi)涵,是當(dāng)時(shí)歷史和生活的真實(shí)記錄。在原始赫哲人聚居地的一些演化中,有“太陽(yáng)、馬、騎手、猛虎等刻像”。[1]這些巖畫(huà)十分古樸生動(dòng),線條準(zhǔn)確自如。尤其是猛虎,呈跳躍姿態(tài),身上的紋飾使用了較為抽象的菱形網(wǎng)紋。巖畫(huà)中出現(xiàn)的太陽(yáng)、馬等形象,是原始人思想感情的一種表現(xiàn),并不是單純?yōu)榱嗣赖男枰桥c當(dāng)時(shí)的自然崇拜和動(dòng)物崇拜的原始觀念分不開(kāi)的,同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)部落狩獵的需要。“他們崇拜太陽(yáng),認(rèn)為自己是太陽(yáng)和月亮的后代,這雖然是神話傳說(shuō),但在某種意義上表現(xiàn)了赫哲先人對(duì)生命的源泉——太陽(yáng)神的崇拜。”[2]馬是他們當(dāng)時(shí)狩獵的重要工具,虎是森林之王,是最難捕獲的動(dòng)物,由恐懼而產(chǎn)生敬畏,視之為“山神爺”加以崇拜,祈求狩獵能平安、豐收,所以會(huì)有對(duì)它們的崇拜心理。
二、信仰用具紋飾
赫哲族最早的神偶是石頭神偶,稱(chēng)“卓碌瑪瑪”、“卓碌瑪發(fā)”,即石頭老太太、石頭老頭。石頭崇拜,是對(duì)大自然崇拜的一種表現(xiàn)形式,屬于原始自然崇拜的范疇。50年代初,在黑龍江同江縣街津口村北有一個(gè)克馬廟,廟內(nèi)供奉著尖頂?shù)氖^老頭和平頂?shù)氖^老太太神偶。……