試析曹雪芹修辭觀之言意觀

摘 要:曹雪芹雖然不是修辭學家，但其傾畢生心血創作的《紅樓夢》卻隨處可見關于言意觀的精辟見解。本文從“內誠”與立意;重視詞藻，強調新雅以及不避老題，倡翻新意三個方面入手，對曹雪芹散見于《紅樓夢》有關章節的言意觀進行了系統整理和分析，認為《紅樓夢》在修辭理論和實踐兩方面做到了極好的結合，曹雪芹也通過《紅樓夢》真正做到了“隨意所之”，出語自然，“喜則以文為戲，悲則以言志痛。”

關鍵詞:曹雪芹;《紅樓夢》;修辭;言意觀

中圖分類號:I207文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)27—0246—02

一、引言

《紅樓夢》是我國一部杰出的古典文學作品，但其并不僅僅屬于文學史，它給人的啟示和思考是多方面的，如哲人發現它充滿哲理，醫藥學家發現它里面滿是處方，管理者學會理財等等。同樣，《紅樓夢》里有許多極好的修辭思想，但卻鮮有人專文論析，王希杰先生認識到了《紅樓夢》里有寶貴的修辭財富，他在其《修辭學通論》里談到了作為修辭學者的曹雪芹:“《紅樓夢》第17回是‘大觀園試才題對額’。在這一回里，最中心的議題就是言語的得體性原則和語言的美的原則的統一問題。我們完全可以說，這一回就是曹雪芹的一篇特殊的別具一格的修辭學論文。曹雪芹在這里給讀者們上了生動形象的一堂修辭學課。他的許多意見可以直接寫進我們的修辭學著作，他的這種思路對于修辭學研究者也是極好的啟示。”[1]王先生的見解無疑獨到而精辟，但他也沒有對此進一步進行論析。……