傳承中國翻譯理論的一代宗師——董秋斯

摘 要:中國翻譯理論有著漫長的發展歷史，但與西方的翻譯理論相比，中國翻譯理論的體系性相對較弱，其中大部分是翻譯家在序言中提及，而并未對之進行深入的研究。而且翻譯理論偏重于實踐，是對自我實踐的總結，董秋斯在充分認識到其利弊的基礎上，提出建設翻譯理論的重要性，并提出翻譯建設短期和長期計劃，為中國翻譯理論體系的建立提供一個總的框架，也為中國翻譯理論走出誤區，走向完善發展做出了不可磨滅的貢獻，從而成為傳承中國翻譯理論的一代宗師。

關鍵詞:董秋斯;翻譯理論;翻譯主張;歷史地位

中圖分類號:H059文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)27—0212—02

一、引言

董秋斯是我國杰出的翻譯工作者和著名的文學翻譯家。建國后，任出版總署編譯局主編《翻譯通報》，為聯系全國翻譯工作者、調查研究、交流翻譯經驗等花了許多心血，同時還抱病翻譯了許多部外國文學名著，為我國的翻譯事業做出了突出的貢獻。

董秋斯，原名董紹明，筆名秋斯，河北靜海縣(今天津市人)。1926年畢業于燕京大學文學院文理科。

同年底參加北伐戰爭，任《血路》月刊主編。1926年在上海結識美國革命女作家史沫特萊，陪同他會見魯迅，為之擔任翻譯。1949年新中國成立后，曾擔任上海翻譯工作者協會主席，《翻譯通報》主編，《翻譯》月刊主編，中國作協編審，《世界文學》副主編。他在1969年12月31日含冤去世。

他留給后世的譯作主要有:恩格斯的《卡爾·馬克思—人·思想家·革命家》，列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》，奧茲本的《精神分析與辯證唯物論》，斯坦貝克的《相持》，愛爾文·斯通的《杰克·倫敦傳》，《馬背上的水手—杰克·倫敦傳》，列昂諾夫的《索溪》，狄更斯的《大衛科波菲爾》等。……