全球化時代的“山寨現象”

大概自去年秋天以來，“山寨”一詞異軍突起，從南而北，很快席卷全國。先是山寨手機，繼而山寨游戲機、山寨筆記本、山寨液晶電視，原來的假冒偽劣忽然搖身一變成為“山寨產品”。再后來是山寨明星、山寨紅樓夢、山寨春晚、山寨文化，一撥兒一撥兒擴散開來，一發而不可收，似乎只要稍微有點名氣的東西都可以搞出一個山寨版。而你如果沒聽說過山寨產品，不選擇功能強大又非常便宜的山寨手機還抱著你的諾基亞、摩托羅拉等洋品牌不放，無異于老土、落伍而又弱智、愚昧。

的確，山寨產品和山寨現象，從最早最有名的“山寨手機”一出現，對它的看法就眾說紛紜，兩極分化。遠不像當年對假冒偽劣那樣眾口一詞，人人喊打。

反對山寨現象的一方認為，山寨產品就是仿冒、造假、盜版、侵權。它罔顧規則，漠視法律，粗制濫造、模仿抄襲，侵犯知識產權、偷漏國家稅收，破壞了創新者的權利，無助于中國產業的發展和競爭力提升，最終也無助于消費者的利益。中國消費者多年來深受假冒偽劣之苦，中國企業長于模仿抄襲缺乏自主創新更是根深蒂固，中國也為此常常被西方國家指責侵犯知識產權、縱容造假抄襲。如果任由山寨現象泛濫，將是以邪壓正，就不會有中國企業愿意創新、愿意研發，而如果中國永遠靠模仿抄襲來發展，真的國將不國。因此，山寨產品應該堅決禁止，山寨現象應該抵制和批判。

不過，支持山寨現象的聲音聲勢也不弱。它們認為，確有一些山寨產品侵犯知識產權、打擦邊球，但多數山寨產品并不違反現行法律。山寨產品受到社會廣泛歡迎，說明其適應中國廣大下層消費者的需要，有其存在的合理性。更重要的是，山寨產品和山寨現象，代表的是一種來自民間的、草根的力量。它們是對既有秩序的不滿、對精英和強權的反抗，是對跨國公司和壟斷廠商依靠自己及其利益代表者國家乃至國際機構所制定的規則牟取暴利，凌駕于大眾之上的一種反叛，是對熱衷于消費這些高檔產品的“精英人士”和“高尚人士”的嘲弄。你的NOKIA手機三千塊一部，我的NAKIA手機比你也差不了多少，卻只要一千塊。實際上那部手機只價值一千塊，其余兩千是付給NOKIA品牌費用壟斷利潤。至于山寨文化，如山寨春晚、山寨百家講壇，更代表了草根和民間意識的覺醒。既是底層大眾的自娛自樂，又是一種擺脫了精英文化束縛與壓制的大眾文化的萌芽。這種草根文化的覺醒符合今日中國平民大眾的需要，草根文化與精英文化的平起平坐，才是今日中國日益走向公民社會的現實。

由此看來，對于這一爭議很大、評價兩極的現象，確實很難一言以蔽之地否定或者肯定。我以為，要想對山寨產品和山寨現象說點什么，首先要看看山寨產品和山寨文化的內涵究竟是什么意思。只有把內涵搞清，才能避免大家各說各話。實際上，時下很多評論者對山寨產品或者山寨現象的內涵看法并不相同，根本沒搞清對方說的是什么意思就盲目開打，如同京戲“三岔口”，或者如堂吉訶德大戰風車，不知在跟誰交戰。

打開網絡，百度一下，山寨的解釋撲面而來：

“‘山寨’一詞源于廣東話。是一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、數碼產品、游戲機等不同領域。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。”

“山寨指仿冒或偽造第三方商品的生產廠家。‘山寨’從字面來解釋是：在山寨中，逃避政府管理。”

“在其他產業，山寨廠多是表示那些供應正規廠上游配件的非正規作坊，或者生產成本低、質量不穩定產品的草莽廠家。”

“山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，并加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。”

…………

從這些解釋來看，山寨產品確實是五色雜陳，泥沙俱下。為迎合消費者對最新產品款式、功能的渴求和追逐名牌的心理，大多數山寨產品不得不模仿、抄襲這些新產品，造出一個與知名品牌極為相近、很容易誤識的牌子。為了降低成本，它們選用廉價配件，追求速用速棄，不求產品精致耐用，但求應市及時，廉價可用。為盡可能廉價，它們往往逃避監管和稅收，特別是逃避品牌、專利方面的費用。由以上這些來看，山寨產品肯定違反現行法律、規則，往好里說充其量也就是似是而非、模糊不清的擦邊球和灰色地帶。從效果上來看，山寨產品確實滿足了許多消費者特別是農民、農民工和城市低收入者等底層消費者買不起昂貴正牌產品又想趕上消費潮流的需要。與此同時，它也滿足了一些青年人對大牌、名牌的虛榮心理（假的LV手袋和真品有時候確實很難區分）和與大品牌對著干的矯情。跨國公司的代工生產體系衍生出的“貼牌生產”和所謂“副牌”、“尾單”、“水貨”、“行貨”等等令人真假難辨的概念更加劇了問題的復雜性，也使山寨產品更加復雜。就產業發展效應來講，山寨產品一方面大大加速了相關產品的普及和產業的發展，促進了地方經濟的繁榮，另一方面則極大地壓抑了中國廠商創名牌、搞創新的動力，破壞了產業升級、結構轉型的戰略。此外，它還極大地破壞了中國產品、中國制造、中國道路的形象，產生了極大的負面影響與不良后果。因此，對于山寨產品，雖不必一律取締，也絕不能放任自流。區別對待的依據，只能是現行法律、法規、規章，不違法違規就應容許存在，自生自滅；有積極效應的還應當鼓勵支持；但對于違法違規的則應取締不怠。

至于山寨文化，譬如山寨版春晚、山寨版歌會、山寨版百家講壇等等，則應與山寨產品區別開來，完全應當允許和鼓勵：只要不違反現行法律，你當然無權限制草根大眾的自娛自樂，當然無權限制大眾不拿你明星大腕當回事，不買你權威專家的賬。如果說它們的做法侵犯了文化產品的知識產權，現有法規對于文化產品創造者權益的保護還不完善，那首先是完善相關規則的事，而不能拿大眾的創造與自娛來清算。

對于山寨產品、山寨文化等山寨現象上述立場，我以為是應有的、可取的態度。這種態度，當然算不得新鮮，即使最容易情緒化發泄的網絡媒體上也有許多理性的網民持此態度。而對待山寨手機、山寨產品乃至山寨文化的政策，本來也不是什么難題。其依歸就是規則與法律、秩序。至于某些地方、某些部門或官員對盜版侵權、假冒偽劣視而不見，甚至同流合污，那是另外的問題。

然而，應當特別注意到，上述觀點、見解、政策建議，都是以承認現行秩序、規則乃至法律的正當性為前提的。但是，這個前提是有爭議的、可以討論的，其中許多法規，特別是關于知識產權、專利保護、品牌價值、技術許可等等的法規，都是廣為爭議的，既不具備理所當然的道德基礎，也不必然帶來正的社會福利效應。應該說，許多有思想的人士支持山寨現象的理由，山寨現象之所以引起如此巨大的爭議，都是基于這一認識的。

不可否認，當今世界上現行的一切有關物質產品、非物質產品生產和消費的規則、法律、制度等等，都是西方強國依據其道德、價值、利益所確定的，都是以西方國家在上述領域的強勢地位和既得利益者身份為基礎的。這些規則也并非與生俱來，而是隨著經濟發展和國際化而逐漸形成的。二百年前乃至一百年前，西方強國的規則是強權掠奪，是叢林規則，是殖民體系，曾經受害的廣大殖民地和發展中國家迄今仍在體味殖民掠奪和剝削的遺存。而那時候強者從弱者那里掠奪的，無論是物質資源還是非物質資源，是不受今天的知識產權與文化遺產保護規則所左右的。引起軒然大波的圓明園獸首拍賣事件，就是由于今天的法律不能追溯到過去的侵權，或者即使有追溯力有關國家可以不予承認、不參加相關協定（比如許多西方國家都未簽署有關戰爭掠奪文物歸還原主的國際協定）而使受害者的權利無法得到保護，正義無法伸張、難于物歸原主。而今，當西方強國成為經濟統治者、知識壟斷者和既得利益者的時候，就推出了一套不可打破現行秩序、絕對維護知識產權擁有者權利、不允許任何對物質與文化財產施加侵害的規則，并以各種手段維護這種規則，依靠這些規則牟取暴利。

實際上，這些規則并不都是絕對正確的，其福利效應也是需要重新審視的。譬如，治療艾滋病的藥物，由于昂貴專利費造成的過高價格令大多數非洲患者無緣使用。這種制度一方面固然保護了有關公司的知識產權和創新精神，但另一方面卻不得不眼睜睜看著一個接一個病患由于無錢用藥抑郁而終。在活生生的人命保護和知識產權保護兩端，我們不得不重新審視現有規則。在某種意義上，山寨的精神就是不承認這些規則，要打破這些規則。所以，預設立場地認為現行秩序不可破壞，現有規則一切正確，山寨就是搗蛋，犯上作亂，恐怕失之偏頗。換言之，如果既有秩序和規則本身就有問題，山寨的精神則含有破舊立新、挑戰舊秩序的積極意義了。由此來看，山寨現象不是那么簡單，還真應當仔細捉摸一番。我以為，往深里說，對它的態度關乎全球化時代的交往規則，關乎全球化的方向（全球化就是西方制度和規則的全球化還是按照某種有待確立的新規則的全球化），關乎我們對于“反全球化”思潮的認識，也關乎中國發展之路的認識與選擇。

改革開放三十年來，中國經濟發展迅速，國力日益強大，社會日漸富足。然而，縱觀三十年，我們的產業發展，基本上是引進和模仿，真正的自主創新十分有限。以至于直到今天，我們的經濟仍然如泥足巨人，大而不強，長于模仿，疏于創造，只能靠簡單加工賺取可憐的辛苦錢，并且搞得資源耗盡、環境惡化、社會不安。也正是基于這種形勢，國家于幾年前提出了科學發展觀和經濟增長方式轉變，大力鼓勵自主創新、產業升級，從中國制造走向中國創造。

應該說，我們周邊一些國家和地區也走過與我們類似的靠仿制起家的發展道路，但最終都走上了以自主創新和產業升級為主的發展軌道。日本和韓國就是其中的代表，不僅經濟起飛，而且自主創新和知識產權也獲得長足進展，如松下、索尼、三星、現代等品牌已大致能和西方強國平起平坐。印度則是另一個代表。它的引進和模仿有限，經濟發展速度和社會富裕程度也遠遜于中國。但是，印度一直強調自主創新，強調科技教育和文化的發展，不僅創造出了塔塔等知名品牌，形成了軟件產業和IT產業的自主發展之路，而且搞出了“寶萊塢”等知名文化品牌。中國和印度發展模式的比較這幾年一直是學術界熱議的話題。

當然，無論是日、韓也好，印度也好，都是后發展國家，都經歷過和正在經歷追趕西方強國的過程。一般來說，后發展國家發展、創新的過程，自然是追趕西方發達國家的過程，是向西方學習、模仿、再創新的過程。要加入先來者主導的經濟游戲，自然要遵從它們所制定的游戲規則，包括知識產權保護、技術許可、品牌價值、標準制定等等。現在的問題是，中國要不要走這樣的發展道路，能不能走這樣的道路？山寨現象所內涵的問題，至少要從這個高度來看待。

中國是后發國家，當中國按照西方現代化的路徑開始現代化過程之時，西方國家早已完成了現代化，并且形成了一整套現代市場經濟下的經濟和政治制度與游戲規則。以中國人的勤勞智慧和吃苦耐勞，加之豐富的自然資源、勞動力等自然稟賦以及對外開放的政策，在一般大規模生產產品的加工制造上，中國很快趕上了西方，在當今世界上鮮有對手。西方國家也深知在這一點。要跟中國比低成本、賽性價比，它們望塵莫及。于是它們放棄了在一般產品制造上與中國競爭，索性通過跨國公司和國際投資將產品生產轉移到中國。但當它們放棄了低端的生產加工過程以后，為了生存和利益便更加強化了對其具有絕對優勢的技術、品牌、設計和標準的控制，通過不斷壓低生產加工環節的附加值和提高技術、品牌與設計的附加值大賺其錢，并不斷強化和保護這種壟斷地位。想當年世界貿易組織（WTO）取代關貿總協定（GATT），本質上就是制度性地強化這種壟斷與保護。因為《關稅和貿易總協定》所指向的、所保護的只是物質產品的生產和貿易，而WTO與GATT的主要差別就是增加了《服務貿易總協定》和《與貿易有關的知識產權協定》，直接指向和保護服務貿易與知識產權。

西方國家之所以能夠輕易地壓低物質生產過程的價值而提升無形資產的價值，依靠技術、設計、品牌與標準大賺其錢，又是與全球化時代強勢文化、影響力、生活方式、流行時尚等軟實力的作用相輔相成、相得益彰的。依靠其控制的強勢媒體和大眾娛樂在全球化時代得以深入到每一個國家、每一個城市和鄉村，依靠其電影、電視、網絡、體育、服飾、時尚等等文化消費，不斷在全世界復制著同樣的生活方式和消費文化，不斷吸引和誘惑發展中國家的消費者，令其對發達國家的消費方式、消費習慣、生活方式、品牌、設計等趨之若鶩。每個年輕的女性都以背上LV的手包而榮耀，每個男孩子都以穿上NIKE的最新款運動鞋而自豪。而生產和包裝不出具有全球影響力品牌的中國等發展中國家，只能通過出賣苦力和資源、環境謀生，然后再去用流汗流血賺來的錢為這些品牌與設計買單。這就是今天的現實，不合理的現實。也是山寨現象背后的經濟、文化與社會基礎。

現在的問題是，我們不必去爭議這種現實合理不合理，關鍵是我們有沒有可能不理會一切現有秩序和規則，將西方強國制定的游戲規則拋在腦后，在中國實行“山寨規則”呢？不行，無論從什么意義上說都不行。既無道德基礎，也無現實可能。從道德基礎來說，無論如何我們不能說這些規則完全就是保護強者、保護先來者利益的規則。這些規則是在不斷的制度演進與國際交往中逐漸形成的，是能夠帶來總體福利的增加的。在這些規則的形成和發展過程中，西方國家也并非利益完全一致，也充滿矛盾和競爭。這些規則本身，也具有重要的保護創造、鼓勵創新的積極意義，而創新是經濟和社會進步的動力，符合人類的普遍價值。從現實可行性來說，如果排斥這些通行的規則，我們就會自外于世界，就無法與世界進行經濟的交流。中國這三十年的發展，當然離不開對外開放，在全球化時代，如果閉關鎖國無異于自殺。作為后來者，我們承認既有規則，參與游戲，肯定要付出更多的代價，這或可看做入門費。但只有積極參與游戲，在游戲中發展壯大自己，不斷增強自己的硬實力、軟實力，才有可能進而實現改變規則、完善規則的目標。國際貨幣基金組織（IMF）和世界銀行的規則早就是過時的不公平的規則。但我們只有積極參與，才有可能如今天這樣利用金融危機的機遇，利用我們自己的實力和影響力改變其規則。

這種思維實際上也適用于更廣闊意義上的中國崛起問題。不久前讀到一篇常住中國的西方人寫的網文：《整個中國就是個大山寨》。文章從山寨產品說到中國人的行事方式、價值觀、社會分化等等。“山寨不是一個孤立的事件，而是存在于中國社會文化中一種深層結構。我覺得，用山寨去標識某種現象和某個人群都是不恰當的。我更傾向于用阿爾都塞的方式去理解作為‘癥候’的山寨現象，所以我更傾向于用山寨去標識整個中國。”我覺得“用山寨標識整個中國”的見解倒頗有幾分道理。不過，我不同意文中所說山寨現象只是體現了邊緣和草根對主流的崇拜與向往。或有崇拜與向往，但更有不滿和反叛。實際上，今天我們面臨的問題絕不僅僅是如何面對“山寨規則”的問題，也面臨如何面對“王道”（主流價值）的問題。

而今我們面臨的問題還很多，有許多關鍵性的問題還沒有解決，還需要經濟與社會進程的時間來檢驗。有人說，此次金融危機，就是考驗中國經濟模式（國家主導的市場經濟、低成本加工大規模出口的貿易模式、壓抑消費過度投資的發展模式等等）的試金石。當我們的低成本仿制和大規模出口難以為繼而我們的自主創新和發展模式轉變又不那么順利的時候，中國就遇到了一道坎。現在我們就正在跨越這道坎。這道坎不能靠山寨文化和山寨規則來逾越，而且反過來會考驗山寨規則。或者說，只有當我們能在發展中不斷吸收一切人類文明的成果，在現有規則、制度與秩序的范圍內真正走出一條不同于西方道路的中國之路的時候，我們才可以說，中國的“山寨規則”終于修成正果，成為主流價值之一了。