《眾包》與長尾戰(zhàn)略２．０版

《眾包》更加深入地探討了“未來是按照什么樣的方式組織的”。而結(jié)論自然就是眾包。

《眾包》可以說是《長尾理論》的2.0版。

工業(yè)革命之所以稱為革命，一個(gè)重要原因是使公司這種組織方式主流化；信息革命之所以稱為革命，也可以說一個(gè)重要原因是使眾包這種組織方式主流化。

蒸汽機(jī)剛出現(xiàn)不久時(shí)，有位英國紳士非要證明馬跑得比火車快，這位紳士只贏得了最初幾步，隨后，他以及他所在的階級，整體被掃進(jìn)了歷史垃圾堆。今天，生活在眾包的時(shí)代，若還按公司的思維方式，評估一切價(jià)值者，離歷史垃圾堆將只剩最后一公里。

《眾包》的作者杰夫·豪(以及《長尾理論》的作者安德森)可以說是我的同行，他們從美國互聯(lián)網(wǎng)雜志《連線》看到的世界，與我在中國的《互聯(lián)網(wǎng)周刊》發(fā)現(xiàn)的世界，是高度一致的。我們用十年的觀察作擔(dān)保，向你們報(bào)告未來的真實(shí)性。

《眾包》與《長尾理論》思考的方向是一致的，所不同在于《眾包》更加深入地探討“未來是按照什么樣的方式組織的”。

結(jié)論自然就是眾包。

眾包是什么?中國人說的“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，就近于眾包的意思。眾包比“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”新的地方在于，它以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)。

互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)力上的兩個(gè)先進(jìn)之處，映射為眾包的兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)互聯(lián)，映射為平臺(tái)資源共享，二是節(jié)點(diǎn)的多元靈活，映射為個(gè)體的多樣化創(chuàng)新。

《眾包》一開始四章，分別介紹眾包的四個(gè)時(shí)代背景，它們分別涉及生產(chǎn)者、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)組織?！?br>