摘 要:韓少功在他早期小說的創作中,從關注人性到啟蒙思想。繼承并發展了“五四”新文化運動中的啟蒙思想,使“文革”后的國人重新意識并覺醒了自身的個人價值。
關鍵詞:啟蒙;悲劇;價值
中圖分類號:I207.67文獻標志碼:A
以“科學”、“民主”為口號的“五四”新文化運動是中國現代啟蒙運動的先河,在胡適、周氏兄弟他們身上,傳統的儒家思想和現代西方思想的沖突、較量、比照和融合尤為突出。因而,他們思索傳統文化中那些舊道德、舊思想、舊文化已經不能跟上時代前進的步伐,更不能融入世界文化的潮流。于是,他們紛紛拿起批判的武器對我們這個“千年老店”進行了啟蒙與革新。然而,這種現代思想的啟蒙運動被“文革”浩劫所阻截和割裂。在極左的政治高壓下,人們的思想被大大地禁錮和束縛,人性也遭到致命的摧殘和扭曲。所以,撥亂反正后,人們渴望用啟蒙的現代思想繼續對民族殘留的劣根性和歷史留下的后遺癥進行一次滌蕩和清除,使人們的靈魂得到全新的升華。啟蒙觀念深深地扎根在韓少功小說創作思想中。很多小說都表現出對傳統舊道德、舊思想、舊文化的譴責和批判。
《西望茅草地》塑造了部隊轉業干部農場場長張種田這一形象。他一開始像被他激發的青年一樣躊躇滿志,信心十足。每次上工的時候,他總是第一個扛起一桿特大號的鋤頭出工。他對上級的命令總是不折不扣的堅決執行,循規蹈矩,按部就班。對下級獨斷專行,深受當時“大躍進”的全國局勢影響,把部隊的工作作風帶到農場管理中,不準青年談戀愛,他思維模式僵化,觀念陳舊,過分保守。……