對自由與理性的呼喚

摘 要:《社會學(xué)的想象力》已經(jīng)成為社會學(xué)領(lǐng)域公認(rèn)的經(jīng)典，很多人能夠從中根據(jù)自己的需求汲取養(yǎng)分，卻忽略了作者原初的關(guān)懷，有大材小用舍本求末之嫌。事實(shí)上，米爾斯所關(guān)注的“公眾論題”就是自由與理性這一人類所普遍珍視的價(jià)值正在受到前所未有的威脅，卻沒有引起人們的重視，沒有轉(zhuǎn)變?yōu)楣娬擃}。他正是呼吁社會科學(xué)家們運(yùn)用社會學(xué)的想象力，重新回到對自由與理性的關(guān)注上來。

關(guān)鍵詞:社會學(xué)的想象力;學(xué)術(shù)危機(jī);自由與理性

中圖分類號:C919文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)30—0122—02

C·賴特·米爾斯的《社會學(xué)的想象力》自1959年問世以來，不但成為了社會學(xué)的入門經(jīng)典，而且也被人類學(xué)、政治學(xué)等鄰近學(xué)科所推崇。但是，就像宗教在其傳教的過程中開始世俗化一樣，這本經(jīng)典著作的流行以及影響力的擴(kuò)大也必將伴隨著被“低度理解。一個(gè)概念的流行往往就是它自身空洞化的開始。在走上神壇成為經(jīng)典的同時(shí)，‘想像力’本身卻成為一個(gè)不被反思和討論的概念，成為一個(gè)什么都可以往里面裝的‘筐’，米爾斯在使用它時(shí)的原初含義和關(guān)懷則逐漸被遺忘。”(聞翔，2009)于是乎，有的人從此書中讀出了作者的后現(xiàn)代傾向(鄭從金，2007)，有的卻讀出了米爾斯對經(jīng)典社會學(xué)傳統(tǒng)的獨(dú)有鐘情(馬丹，2008)，更可悲者，大多數(shù)人僅僅認(rèn)為《社會學(xué)的想象力》為我們提供了方法論的指導(dǎo)!

本來，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)闄M看成嶺側(cè)成峰，不同的人能夠從中根據(jù)自己的需求而汲取到不同的養(yǎng)分。……