儒家忠恕的實踐難點剖析

摘要:儒家忠恕的核心含義為“盡己而推己”，包含兩個維度:“己欲立而立人，己欲達而達人”和“己所不欲，勿施于人”。忠恕實踐之難主要體現在三方面:一是如何說服自己為或不為?二是如何確定公允的道德標準?三是如何設身處地、推己及人?解決這個難題的根本途徑在于開展對話和交往活動，以增強設身處地的意識，從而推進忠恕實踐。

關鍵詞:忠恕;公允的道德標準;設身處地;商談對話

中圖分類號:B222文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)30—0066—02

一、儒家忠恕的基本意涵

忠恕作為儒家一重要倫理范疇是由孔子的弟子曾子首先提出來的:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之?！釉?‘惟?！映觯T人問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道，忠恕而已矣?！?《論語·衛靈公》)從構字上看，忠恕二字均與“心”字有關，“忠”為“中心”，恕乃“如心”，因此，忠恕的含義也必然與“心”有關。《國語·周語》云:“出自心意為忠?！睋墩f文》:“忠，敬也，盡心曰忠。”應當說，這一解釋實得“忠”之要義。南宋大儒朱熹對“忠”的解釋也是“盡己之心”。(《四書章句集注·中庸章句》)

通過梳理古代思想家對“恕”字的闡釋，我們發現“恕”字的基本義應為“將心比心，推己及人”，也就是說拿己心比他心，依我們的判斷和感受來推斷他人的感受，以此對他人行所善。事實上這也是由其字型決定的?！冻o·離騷》:“羌內恕己以量人兮?！睗h代賈誼說:“以己量人謂之恕。”(《新書·道術》)王逸《楚辭章句》:“以心揆心為恕?！贝送?，“恕”還有寬恕的意思，這是其引申義。只有推己及人的思維方式和行為方式，才會有寬恕、容人的意識和品質。……