【摘要】西林土司文化源遠流長,具有重要的旅游開發價值。本文在分析岑氏土司文化內涵和西林旅游開發現狀基礎上,提出西林特色旅游應遵循特色文化、游客參與、創新等原則,并結合民俗文化對土司文化從物質和精神兩個層次進行開發,以增強游客的參與性。同時應加強對土司文化的保護,堅持可持續發展原則,加強對外宣傳和促銷,創建品牌,促進西林旅游發展。
【關鍵詞】土司文化;旅游開發;西林旅游
西林縣位于廣西壯族自治區最西端,地處桂、滇、黔三省(區)交界處,隸屬百色市。縣內有壯、漢、苗、瑤等14個民族。歷史上,岑氏土司在長達七百多年的統治中,在西林留下了豐富的歷史文化遺存,其中位于那勞鄉那勞村的岑氏土司建筑群是壯族土司建筑文化的典型代表。
一、土司制度與土司文化
土司制度是元、明、清封建王朝對西南少數民族地區實行的一種特殊的統治制度。元朝封授各族首領官職,文職有知府、知州、知縣等,隸屬史部;武職有宣慰、宣撫、安撫、長官等司及指揮使司,隸屬兵部,統稱土司,也叫土官,可以子孫相襲。從元代開始實行土司制度起,到1956年政府宣布廢除土司制度的七百多年間,幾代封建王朝及民國政府對西南地區少數民族實行了土司制度,并利用土司對民族地區的社會、經濟、文化等各個方面進行了全面而間接的控制。這種控制,對西南少數民族地區的發展產生了深遠而重要的影響。
對于土司文化,目前較為通行的界定是指“生活在土司所統治區域內的少數民族在進入封建社會后,在土司制度下形成和發展起來的文化,是邊疆各族人民在長期的社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。……